总台大剧《兰香如故》收官。不少观众追至结局仍久久回味，扣人心弦的不仅是剧情，更是那些藏在台词里的古籍典故。

“天道无亲，常与善人”出自《道德经》，“璞玉浑金，林下之风”出自《世说新语》，“结草衔环”化用《左传》《续齐谐记》中的典故。

今天，和《夜读》一起品读这些台词里的典故，于一字一句间，触摸中文之美。

“天道无亲，常与善人。”

《兰香如故》中的许兰香，本是世家嫡女沈嘉兰，骤逢家族倾覆，她改换身份蛰伏深宅，历经身世浮沉与宅院磨难，却始终向阳而生。

许兰香与男主林锦岐坐而论道时，她道出这句出自《道德经》第七十九章的箴言，意为天道没有偏私，却眷顾心怀善念之人。

这句两千多年前的哲思，放在今日仍能安顿人心。善意未必即刻开花结果，却总会在岁月里留下回响。它更像一盏灯，照亮别人的同时，也让自己在黑暗里不迷失方向。

“璞玉浑金，林下之风。”

林锦岐的祖父曾这样形容沈嘉兰（许兰香）：“璞玉浑金，林下之风。”

“璞玉浑金”源自《世说新语·赏誉》，指未经琢磨的玉，未经冶炼的金，也比喻人的品质纯美质朴。

“林下之风”源自《世说新语·贤媛》，形容女子态度娴雅、举止大方，有超尘脱俗的名士风度。

古人用这两个词，说的其实是一种活法。真正的光华，常常不在表面的喧哗里，而在内心的从容与笃定中。

“受此大恩，我必饮水思源，

结草衔环以报。”

剧中，许兰香一直寻找帮沈家收殓的恩人，立誓要“饮水思源，结草衔环以报。”

“饮水思源”源自南北朝庾信的《徵调曲》，原句为“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。“结草”典出《左传·宣公十五年》，“衔环”典出《续齐谐记》，两个典故合用，便是感恩图报、铭心不忘之意。

真正让人走得远的，从来不只是能力，还有那份不忘来路的本心。懂得感恩的人，心里有光，脚下有根。愿你走过千山万水，依然记得当初是谁为你点亮了第一盏灯。

“祸兮福之所倚。”

林昭祥曾教导林锦岐：“祸兮福之所倚。”灾祸之中可能潜藏转机，祸与福并非绝对，二者相互转化。此句出自《道德经》，完整的句子是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

这句话，说的也是人生常态。有时候，你以为走进了死胡同，转个弯却遇见另一条路。身处低谷时不必太过灰心，人生最好的状态，不是永远一帆风顺，而是无论顺逆，都能守住一颗平常心。

“人言可畏，三人成虎。”

这句台词道尽了流言的分量。众口铄金，尤其是流言，可能给人带来很大压力或伤害；原本不存在的事，反复被多人传述，也容易使人信以为真。

“人言可畏”源自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”“三人成虎”出自《战国策·魏策二》。

古人的提醒，至今仍有深意。不轻易信，不随手传，也不拿别人的非议来惩罚自己。把心安顿好，把路走稳，清者自清，岁月从不辜负坦荡的人。

“君子居其室，出其言善则千里之外应之，况其迩者乎。”

剧中，守一先生在雪地里为许兰香解卦时，说出这番话，出自《周易·系辞上》。讲的是，人即使身处室内，善言也会得到远方回应，恶言则会使远方之人疏离。

有时，一句体谅的话，或许能化解一场纷争；一句鼓励的话，也许能让人铭记很久；而一句刻薄的话，可能在别人心里留下一道不易抹平的痕迹。

古人讲“慎言”，不是让人沉默，而是提醒我们开口前多一分体谅。话到嘴边，缓一缓，想一想，很多事就会不一样。

“四海有知己，何地不为家”

韩粱向许兰香隔墙表达心意，收到她的回信后，说出这句出自元代白朴《水调歌头·北风下庭绿》的词句。意思是只要天下有相知的朋友，无论走到哪里，都能有所依托。

这句话里，有洒脱，也有不舍。世间难得是懂得。一个人愿意懂你，是件很珍贵的事。做不成同路的人，也未必不能做彼此记挂的朋友。

“为何而活”

许兰香对着鲁隽、鲁瑛芝兄妹缓缓发问“你们兄妹为何而活？”，而后娓娓道出自己活着的答案，平淡却极具力量：

我是为了我的父母活着，为了我的女儿活着，更是为了我自己活着。为了春日鹅黄新绿，夏日晚风繁星，秋日碧空红叶，冬日白雪红梅。为了每年吃到的第一口河鲜，除夕夜的烟花爆竹，芙蓉班里好听的戏文，我有太多活着的原因了。

于许兰香而言，活着的意义，不是困在仇恨里。四时风物、人间烟火，这些细碎真切的欢喜，才是支撑她走下去的力量。

这段台词被很多网友称为整部剧的神来之笔。它没有引用古籍，却是整部剧最朴素也最有力的“出处”——许兰香最珍贵之处在于，无论境遇如何、跌落至怎样的谷底，她始终守着心底的道义，于尘埃里慢慢扎根，最终活成一棵大树，庇佑他人；纵使历经沧桑，依旧本心不改，兰香如故。

一部《兰香如故》，演的是故事，品的却是人生。那些从古籍中走来的句子，落在台词里，便有了温度；落在日子里，便成了道理。

愿我们都能在匆匆岁月里，偶尔停下脚步，读一句古人的话，想一段自己的路。兰香如故，愿你我亦如故。

编辑/刘忠禹