1937年7月7日，日本侵略者在卢沟桥挑起事端，悍然发动全面侵华战争，华北驻军29军奋起抗战。在炮火中，诞生了这样一首歌曲：词曲悲壮豪情，展现了将士们视死如归、英勇无畏的气概。它的名字就是《卢沟桥歌》。
作者以“国家存亡在此桥”为基调，在卢沟桥抗战爆发后的短时间内完成了创作。歌曲展现了华北战场“豺狼入室露牙爪”的危机形势，成为北平军民抗战的精神号角。因为是战时所作，它的传唱地域有限，传唱时间不长，其词曲虽保留下来，但未标明作者姓名。
东北图存出版社出版的《卢沟桥血战实录》中收录的《卢沟桥歌》
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，《北京青年报》和北京市档案学会联手推出“抗战就在我身边”系列报道。近日，学会秘书长王兰顺向我们讲述了《卢沟桥歌》幕后故事。
背景 《卢沟桥歌》收录于《卢沟桥血战实录》
卢沟桥位于当时的北平西南郊，始建于金大定二十九年（1189年），桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱，石柱的柱头上雕刻有姿态各异的狮子。著名的“燕京八景”之一“卢沟晓月”，说的就是此桥。距石桥数百米处，还有一座卢沟桥铁路桥，始建于1898年，该桥是平汉铁路跨越永定河的关键桥梁，战略位置极为重要。而位于卢沟桥东侧的宛平城，建于明代崇祯年间，是因卢沟桥作为畿辅咽喉，需设兵防守而修筑的城池，做驻兵之用。
1937年7月7日，日军在卢沟桥挑起事端，发动全面侵华战争，中国守军第29军奋起抵抗。《卢沟桥歌》在炮火中诞生，悲壮的歌声成为激励将士抗战的号角。 如今，卢沟桥依然横卧在永定河上，桥上的石狮历经风雨，默默注视着历史的变迁。曾经的战火硝烟早已散去，唯有宛平城墙上的弹痕清晰可见，无声地诉说着那段血与火的历史。
1937年，北平东北面是伪满洲国，东面是汉奸殷汝耕的日本傀儡政权“冀东防共自治政府”，北面是伪蒙疆自治政府，西南面的丰台镇也被日军强占，日军对北平已形成夹击之势，只有西南方向的宛平城、卢沟桥区域还被中国军队控制，此地是平汉铁路的咽喉，若再失守，北平将被封锁，沦为战略孤城。
驻扎北平的日军在卢沟桥附近频繁演习，与负责守卫的29军摩擦不断。29军是由冯玉祥的西北军整编而来，虽有坚决抗日之心，却不受蒋介石器重，其武器装备也远不如中央军。
驻防宛平城的中国守军紧急出城赴战
7月7日晚，日军借口一名士兵失踪，要求进入宛平城搜查，遭到29军拒绝。8日凌晨，日军开始炮击宛平城，对卢沟桥发起进攻，不久铁路桥失守。29军奋起还击，挥舞大刀重新夺回铁路桥。前线总指挥29军第37师师长冯治安命令：“不怕牺牲，卢沟桥就是尔等之坟墓，与桥共存亡，不得后退！”而29军将士抱定了“愿以此桥为坟墓”的决心，在卢沟桥区域与敌人决战。其中驻守铁路桥的一个连战至最后仅剩4人，其余全部忠勇殉国。
守卫卢沟桥的29军士兵背大刀，严阵以待
卢沟桥抗战后，全国性的抗日战争就此爆发。自此全民抗日热潮高涨，全国各界声援不断，对前线给予了各种支持，抗战局面从此大不一样。1937年东北图存出版社出版《卢沟桥血战实录》，书中收录的《卢沟桥歌》正是在这样的背景下诞生的。
歌词原文如下：
卢沟桥！卢沟桥！男儿坟墓在此桥！最后关头已临到，牺牲到底不屈挠；飞机坦克来勿怕，大刀挥起敌人跑！卢沟桥！卢沟桥！国家存亡在此桥！
卢沟桥！卢沟桥！男儿坟墓在此桥！委曲忍痛和平保，无可避免上刺刀；自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝！卢沟桥！卢沟桥！为国争光在此桥！
卢沟桥！卢沟桥！男儿坟墓在此桥！豺狼入室露牙爪，南北隳突真逍遥；快快拼起民族命，最后胜利是吾曹！卢沟桥！卢沟桥！立功报国在此桥！
档案《卢沟桥歌》曲作者懂音乐又懂英文
“2005年春夏之交，在翻阅档案史料时，我偶然发现一件名为《卢沟桥歌》的印刷品。”王兰顺向北京青年报记者回忆了他关注这份史料的初始。
王兰顺少年时曾参加过合唱团，作为一名音乐爱好者，他对这首歌的评价是：“词曲铿锵、悲壮、豪放，体现出中华民族不屈不挠、视死如归，与敌人血战到底的英雄气概。”歌谱上没有留下作者姓名，那么，它的词曲作者到底是谁？王兰顺多方搜寻史料，试图揭开谜底。
当年出版的《卢沟桥大事件》
“寻找《卢沟桥歌》作者，最直观的信息就是这张歌谱。”王兰顺打开电脑，调出资料照片，对图片中展示的信息逐一进行分析。 “从乐谱的规范性与和音的编排来看，歌曲写作为五线谱、钢琴曲。曲调是七声音阶的降B大调式，很雄壮，很对称，是西方进行曲的曲调，歌曲前后呼应，作曲手法比较熟练，带有钢琴伴奏谱。虽然技法略显简单，但具有一定的艺术效果。”由此，王兰顺认为曲作者具有相当的音乐专业素养。
说到这里，他特别提醒记者关注歌谱左上角，写在第一行谱子上方的英文单词“Allegro”。这是一个音乐术语，源自意大利语，在乐谱中表示演奏速度较快，中文音乐术语中对应翻译为“快板”，属于常见速度标记之一。“懂音乐，又懂英文，在当时社会的文化圈内，这样的人可谓凤毛麟角，因此，找寻《卢沟桥歌》词曲作者的范围应该不会太大。”王兰顺分析道。
那么，这首歌的词曲是一人所作，还是各有作者？王兰顺介绍，抗战歌曲中，词曲作者同为一人的情况并不少见，例如歌颂长城抗战中大刀队英勇事迹的《大刀进行曲》，词曲作者均是麦新。而《卢沟桥歌》中同样提到了29军最常使用的特殊装备——大刀，“飞机坦克来勿怕，大刀挥起敌人跑”，让人不由联想到这首歌是否也与麦新有关。
通俗读物编刊社当年7月出版的《血战卢沟桥》
另外，歌词中还隐藏着其他线索。第三段中有句歌词：“豺狼入室露牙爪，南北隳突真逍遥。”“隳突”一词，是典型的书面语词汇，尤其在古典文学或正式文体中使用，其意指横冲直撞、肆意破坏，强调野蛮、无序的行为。唐代柳宗元的《捕蛇者说》曾写道：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。”如果词曲作者同为一人，考虑到前述曲作者的西方音乐和英文教育背景，则该人可以说是“学兼中西”了。
这首歌的创作源自官方还是民间？从歌词来看，整首歌分为三段，每段开头都是相同的一句话，“卢沟桥！卢沟桥！男儿坟墓在此桥！”开篇就强调前线将士已存必死之心，闻之令人动容。王兰顺分析，这句歌词很可能来源于当年前线总指挥29军37师师长冯治安的命令：“不怕牺牲，卢沟桥就是尔等之坟墓，与桥共存亡，不得后退！”第三段的歌词写道：“最后胜利是吾曹！”“曹”最初指古代官署的分支部门（如汉代设“功曹”“兵曹”），后引申为同僚、群体（如“尔曹”指“你们这些人”）。此外，整首歌虽然可以理解为号召全体国人抵抗侵略、保卫国土，但具体到歌词中的“自卫应战”“立功报国”之句，把其主语定位为军队将士似乎更为准确、合理。
那么，能否由此推断，这首歌曲是29军内部为激励士气而作呢？王兰顺认为，这只是可能性之一。“这首歌应该是卢沟桥抗战爆发后短时间内创作的，具有很强的写实性和时效性，是对卢沟桥战时状态的实时写照。也正是因为战斗区域和战事发展的动态限制，它的传唱范围和时间有限，从7月7日卢沟桥抗战爆发，到7月29日29军撤出宛平城，时间不足一个月。”
让王兰顺遗憾的是，《卢沟桥歌》的词曲作者至今也未确认，他希望借本次报道能够征集到关于作者的更多线索。他强调，寻找这首歌的作者，其目的并不在于最终一定要确认到某个人，而是以此为契机，重温那段历史，了解在民族危亡时刻，全体中国人民不怕牺牲、抵抗侵略、坚持到底的斗志和决心。
讲述 歌词中的抗战激情
在《卢沟桥歌》中有这样两句歌词：“豺狼入室露牙爪，南北隳突真逍遥”“委曲忍痛和平保，无可避免上刺刀”，真实再现了日军频生事端、加紧侵略，而国民党政府一退再退，不断妥协忍让的局面。
九一八事变后，日本在建立伪满洲国的同时，逐步向华北渗透。华北当时包括河北、山东、山西、察哈尔、绥远五省和北平、天津两市。1933年《塘沽协定》使日军势力深入冀东，1935年关东军与华北驻屯军联合推动“华北自治”：1月，通过“察东事件”迫使中国承认沽源以东为非武装区。5-7月，借“河北事件”“张北事件”胁迫南京政府接受“何梅协定”“秦土协定”，剥夺河北、察哈尔的军事与行政主权（如撤军、取缔抗日机构）。11月，扶植汉奸殷汝耕成立“冀东防共自治政府”，控制冀东22个县，华北危机全面加剧。
面对日本人的挑衅与进逼，1937年7月时事新闻刊行社出版的时事新闻小册子《卢沟桥大事件》“救亡的吼声（代序）”部分，节录了两段文字。
其一是1937年2月的国民党五届三中全会宣言，其二是1935年8月1日起草，10月1日中华苏维埃共和国中央政府和中共中央发表的《为抗日救国告全体同胞书》，即“八一宣言”。
国民党五届三中全会宣言中确立的未来对日关系宗旨，虽然提及抗战，但前提是“蒙受损害，超过忍耐之限度”，在这种情况下，也“只有自卫之心，绝无排外之意”，认为“牺牲之决心，与和平之期望，初无矛盾……”面对日本侵略，仍未完全放弃幻想。
而中国共产党的“八一宣言”，开头部分即历数日军步步推进，妄图蚕食中国的事实：“自民国二十年‘九一八’事变以来，由东三省而热河，由热河之长城要塞，由长城之‘滦东非战区’，由‘非战区’而实际占领河北、察、绥和北方各省，不到四年，差不多半壁河山，已经被日寇占领和侵袭了……长此下去，眼看长江和珠江区域及其他各地，均将逐渐被日寇所吞蚀……”中国共产党早在日本发动全面侵华战争的两年前，就已经看清对方的狼子野心：“关东贼军司令部，正在积极实行成立所谓‘蒙古国’和‘华北国’的计划。”“田中奏折所预定的完全灭亡我国的毒计，正着着实行”。基于此，中国共产党在“八一宣言”中旗帜鲜明地提出：“我国家，我民族，已处在千钧一发的生死关头，抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”
卢沟桥抗战之后，日军占领了北平、天津。这场罪恶的战争，给中华民族带来空前严重的亡国危机；抗战御侮，救亡图存，成为中国各阶级各民族最紧急的共同任务。29军官兵的英勇抗战，受到全国人民的热诚拥护和支持，全国范围很快就出现了团结抗日的局面。
这首诞生于炮火之中的《卢沟桥歌》，记录下了中华民族不畏强敌、英勇抗争的历史，把我们带回到抗日将士保家卫国、奋勇杀敌的激战现场。88年过去了，铿锵、悲壮的《卢沟桥歌》似乎仍在永定河上空回荡。
档案供图/王兰顺
文/北京青年报记者 陈枫
编辑/李涛
