编者按

为何是黎里？本次寻访预告发布后，这是被热情读者问到最多的问题。黎里自明代起成为吴江县巨镇。虽只有0.69平方公里，但有57个文保单位，包括一个“国保”、两个“省保”。这里保留着115条弄堂，从数量、形制来说，没有古镇能跟它相提并论。此外，这里还走出了很多文化名人，像名医金诵盘、当年第一影星殷明珠、文化大师柳亚子等。

有了这些“内部消息”，我们对寻访这个积聚千年历史和深厚文化底蕴的古镇充满期待。

重温一下，“青睐”是北京青年报《天天副刊》为读者提供文化服务的组织，现有会员数千人，几年来持续推出高品质文化活动，广受读者欢迎。敬请您继续和我们一起，寻访中国文化最深处的传奇点位。

7月7日傍晚，“青睐”一行17人相聚在黎里南舍别院，新朋故友，乍见欢喜。饭后，一起漫步古镇，小桥流水，安静非常，大家纷纷举起手机，投入欢乐的“创作”情境。

“吴江三十里，地号梨花村。我似捕鱼翁，来问桃源津。”200多年前，清代著名诗人袁枚来到黎里，写下这首脍炙人口的《黎里行》。如今，这些诗句投影在黎里老宅的墙上，随着荡漾的太浦河水一起摇曳生姿，向大家呈现出深奥古朴、如诗如画的动人面貌。

7月8日

900年历史

黎里为什么叫黎里？

8日一早，“古镇守望者”李海珉老师与旅游公司的邱焱等人早早等候在大堂，与“青睐”会合。“这些年我接待宾客何止成千上万，然而你们这一批客人较为特殊，一是来自首都，二是住下来走读黎里，令人深深感佩。我理当代表黎里欢迎各位，走访中您有什么疑问，记下来，需要资料，尽管开口。”李海珉真挚的开场白引来一片掌声，欢笑之中，开启了黎里古镇的文化寻访之旅。

李海珉告诉大家，此行居住的旅舍“南舍别院”本身就是一座清代老宅——王宅，住在这间保留了江南古典建筑风格的民宿，可以好好体会一下白墙黛瓦马头墙、山石叠翠水环绕的江南民居意境。

在走访过程中，不断有当地居民和李海珉打招呼，他则笑着一一回应，然后风趣地说，“我原来在这里教书，教过三千多个学生，古镇上大多是原住民，三万八黎里人，大概有两万八认识我。”

黎里为什么叫黎里？有读者好奇地问道。“黎里这个名字是由西边最大的村落梨花村演变而来。唐朝的时候，在梨花村有一个风俗，每户人家生个儿子就种一棵梨树，生个女儿就种两棵香樟树。香樟树不到20年就能成才，等到女儿十七八岁要出嫁时，两棵香樟正好打两口樟木箱。要知道，我们这里是丝绸之乡，在樟木箱里装上绫罗绸缎当做嫁妆。‘两箱丝绸’，谐音就是‘两厢厮守’，满怀着父母对女儿满满的爱和祝福。”李海珉充满激情又动情的讲述，让人难忘。

值得一提的是，和李海珉一个弄堂长大的老搭档章治平老人，今年78岁，脚力不输晚辈，每天义务来拍摄，从头走到底。一扇老窗，一只船，每当会友兴奋地拍照，他都温温和和地为大家拍到满意，老是笑的，得到“青睐”会友的赞叹和喜爱。

沿着廊棚古道，很快来到第一个寻访点——东圣堂。一块巨大的红木插屏首先映入眼帘，“大家看它正面刻的《东圣堂记》，这408个字浓缩了东圣堂的历史。东圣堂是黎里镇奠基人赵磻老的纪念堂，浓缩了黎里900年的历史文化。1986年，东圣堂前三进确定为吴江县文保单位。”

“这里有一块元代的碑，一块明代的碑，一块清代的碑，潜藏着众多历史信息。”李海珉进一步介绍，最早的元代石碑叫做《吴江州黎里普济院》碑，是1299年如乘和尚进驻这里所立，碑首印证了元代吴江县升吴江州的历史，碑文主要公示黎里四周各圩的土地庙产。刻于明嘉靖五年的《吴江县二十三都东八里社坛》石碑，不仅对黎里影响深远，而且在江南地区较为少见。社坛碑又叫做“教民风化碑”，对研究明代集镇的宗教信仰、民间教化、办学、备荒等提供了历史依据。最后一块刻于清代的《严禁抗租碑》，则是记录了当时黎里50多名地主向苏州知府控告佃农抗租的事件，于光绪三十年设立。

“东圣堂建成之日起，一直是黎里百姓的集会场所。百姓在这里供神祭祀，十分隆重。当时在东圣堂后二进创办社学，15岁以下子弟都可入学。社学中品学兼优的学子，可以免试升入县、州、府学读书。东升堂最后一进设有社仓，储粮备荒，里人获益多多，自嘉靖五年起，直到明末，坚持了一百多年。”李海珉声情并茂的讲述，很有感染力。

纪念堂侧墙上悬挂一方“官箴牌”，背后的故事耐人寻味：“乾隆二十三年，黎里有个陈鸿文在甘肃平番知县任上挪用国家库银一千多两，被斩立决，还殃及父母家族被株连抄家。黎里乡贤抄得36字为官箴言，以黄杨木刻成官箴碑，警戒后学廉洁奉公。自那之后，一直到清末，外出做官的黎里人再也没有出过贪赃枉法的事。”

中秋显宝

是黎里特殊风俗，延续至今

东圣堂的第二进，陈列着与“中秋显宝”相关的名人轶事。自古以来，中秋显宝，是黎里特殊风俗，“东圣堂是富家大户中秋显宝别苗头的地方，每年在此赛宝、斗宝。特别的是，1930年开始，黎里著名农学家倪慰农拿自家实验农场里试验成功的农副产品，比如墨西哥番茄、经过杂交的稻种、一年可生330多个蛋的白洛克鸡等农副产品来显宝。他还为大家表演怎么阉割小公鸡等，揭开了中秋显宝历史上别开生面的新篇章。”李海珉笑言，“现在，黎里人依然延续中秋显宝的习俗，每年中秋前后，大家定一个专题，一起赏宝、雅集。”

第三进厅堂正中，安坐着赵磻老塑像。抬头可见一个“共仰渭师”的匾额，有高瞻远瞩之势。民间为什么要把赵磻老尊为圣人？赵磻老，字渭师，山东东平人，官至工部侍郎，历史上确有其人。1178年，57岁的赵磻老定居黎里后，做了三件大事恩泽乡里。他把黎里升村为乡，奠定了黎里跻身江南大镇名镇的基础；他整治市河、街道，疏整市容；他营建黎里第一个私家花园，也是吴江县最早的花园，致力于教导青年读书。

“赵磻老有业绩有口碑，黎里镇上留下同他相关的地名与名胜。他逝世以后，民间集资为他建造这处纪念堂，对他顶礼膜拜。”李海珉坦言，“我们黎里大年初一要吃汤圆，第一碗汤圆首先要到这里来朝拜上供。老辈人还要叫孙辈来恭恭敬敬叩三个响头，奶奶在一旁念念有词，感恩‘赵老爷为黎民造福，保孙辈健康聪明’，可见赵磻老在老百姓心目中的分量。”

如今，在东圣堂后四进、五进，以及西路厅，分主题陈设有很多江南民俗物具，农耕器具、婚嫁器物等老物件。俗话说“五里不同俗”，远道而来的北方人看着那些筷子筒、榨甘蔗汁的木作具，小孩学步的木头立桶，练武术的各种石锁，大家讨论得很热闹，感到既新鲜又亲切。

沿河慢行，一座古朴的牌坊引人关注。李海珉坦言，明清两代，黎里先后立过29座牌坊，保留下来只有一座心迹双清坊，是贞节牌坊。

再走不远，一座看似不起眼的古宅正是“南社通讯旧址”，五进院落别有天地，全景呈现南社的历史文化。

“这座建筑叫做周寿恩堂，1898年，柳亚子随父母一起租赁西路第四、第五进其中的一幢走马堂楼，在这里整整生活了24个年头。柳亚子最早的书屋‘磨剑室’就在这里，他在这里读书、成家，生儿育女，加入同盟会，创建南社，编辑《南社丛刊》……”廊道尽头豁然开朗，亭台水榭，曲径通幽，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境，“这个小花园曾经在历史上有过一个高光时刻。”李海珉驻足介绍，“周家主人比较进步，1915年，柳亚子和周家人一起把这里修整一番，取名叫‘开鉴草堂’，成立了一个酒社。从1915年到1923年，连续九年的中秋节，这个酒社的成员从吴江、昆山、嘉善、西塘等地方过来到这里悄悄雅集。我统计过，最多一次，到场的有37个人，黎里的有18个人。我们站的这个走廊，就是他们当年摆起桌子喝酒的地方。原来屋里还有一架油印机，他们在这里写文章，写诗词，用蜡纸油印出来，反对袁世凯称帝。来那么多人怎么住？大家看前面的那个平厅，他们就在那里打上草铺，席地而睡。”

李海珉认为，在读书人很少的清朝，南社发起时只有17个人，慢慢发展到1183人的庞大革命团体，很了不得。“南社配合中国同盟会，一个是用文的力量，一个是用武的力量，柳亚子作为南社创始人，他们在革命进程中的文化宣传，功不可没。”

柳亚子纪念馆馆长汝悦来为大家讲解

少年立志

想成为“亚洲的卢梭”，自己改名“柳亚子”

江南的溽热令人“刻骨铭心”，午餐时的清凉，有“救命”之感。当地特产菜肴更加令人印象深刻，黎里辣鸡脚、功夫鱼、深水虾，丝瓜、毛豆、茭白、雪芽、桑叶，一个个主打鲜嫩，余味悠长。

众人还在回味“舌尖上的江南”，柳亚子纪念馆馆长汝悦来电话告知他已在展厅等候大家。再次走进古镇，遥见一座古色古香的大宅，柳亚子纪念馆到了。

汝馆长向“青睐”表示欢迎，他首先介绍这座始建于乾隆三十八年，前后六进的古宅，是闻名遐迩的乾隆时期直隶总督、工部尚书周元理的故宅“赐福堂”。1922年到1927年，柳亚子租住在赐福堂第四进的二楼，2006年，这所豪宅以柳亚子故居名义成为全国第六批重点文物保护单位。

站在第一进可以看到，匾额、中堂、花架一应俱全，十分气派，这座242年的建筑结构面貌依旧，具有很高的建筑、艺术与历史研究价值。

为什么叫赐福堂？汝馆长笑言，过去，大臣过年的时候要给皇帝上“请安帖”，皇帝会在帖子后面批“福”字，叫做赐福。“据说周元理前后十三次拿到乾隆的赐福，可见深得宠信。”

转过一个弯，就是乾隆第四次下江南时，给周元理赐画的一幅《梅花图》原碑，镶立在庭院廊壁上，与一株超过150年的四季桂两两相望。原来，这株桂树，正是主人书房别称“影书斋”的由来。如今，老树依然年年花开，馥郁芬芳。

站在第四、第五进围合的走马楼下，抬头可见第四进的二层挂着由柳亚子的义子廖承志题写的“柳亚子故居”门匾，字迹凝重。高高的砖雕门楼，雕刻繁复精美，寓意深远。

柳家祖上从浙江慈溪来到江南汾湖流域，1887年，柳亚子出生于汾湖之滨大胜村的一个耕读世家。柳亚子本名柳慰高，“慰高”的谱名，是纪念他的高祖，那位大胜柳氏在文坛上的开山祖师。柳亚子12岁时，全家迁居黎里。

柳亚子从小喜欢看书，17岁写作两万字的文言文，令人惊叹。“1902年吴江最后一次科举考试，出了两个秀才，一个是柳亚子的亲舅舅费树蔚，一个就是柳亚子。”

少年柳亚子，读新学崇拜卢梭，立志成为“亚洲的卢梭”，给自己改名“亚卢”，可是卢的繁体字很难写，便改成“子”，最终得名“柳亚子”。展陈中有两张黑胶唱片，是孙中山送给柳亚子的，源于1906年柳亚子和一批有志于社会革新的青年，雇船到上海黄浦江，进谒孙中山。“1909年，柳亚子、陈去病、高天林成立南社，整个民国时期，柳亚子出钱印社刊，负责一应交往，是南社的灵魂人物。”汝馆长的讲述干货满满，大家听得格外专注。

人中麟凤

《沁园春·雪》的发表，“有骨气的旧文人”功不可没

很多人都好奇，江南小镇的一名诗人和毛泽东，是怎么相遇的？汝馆长介绍道，二人首次相遇是1926年4月底，柳亚子作为委员到广州参加国民党二届二中全会，与以代部长身份参加会议的毛泽东相遇。“整个会议期间，柳亚子经常请两个人吃早茶，一位是江苏的恽代英，一位是湖南的毛泽东。”

回到黎里后，1927年5月8日晚上8点多，军警上门来抓柳亚子。“当时就在这个地方，在主人的帮助下，柳亚子躲进第五进西侧的腹壁，清晨从后门坐小船到上海，东渡日本。待了一年多，夏天才回来。”如今，柳亚子昔日藏身的狭窄腹壁还保留原貌，大家依次进去体验。而柳亚子当年题写的诗，就投影在壁上，令人有时空交错之感。

1929年7月，柳亚子在小报上看到苏联第三国际刊发的千字讣告，“悼念”毛泽东。崇尚英雄的柳亚子非常伤心，写了《存殁口号六首》怀念友人。事实上，当时毛泽东离开红四军军部，染上疟疾，到福建江西交界的地方养病，几乎与外界失联，外界误传他去世的消息。柳亚子成为“第一次把毛泽东写入诗中的诗人”，这时候，毛泽东36岁。

1932年，柳亚子看到报纸报道，毛泽东在瑞金当了主席。柳亚子非常高兴，又写了一首诗，第一次把中国革命的希望寄托于人民武装和人民领袖毛泽东。这时候，毛泽东39岁。

关山阻隔，毛泽东一直无法得到柳亚子的消息。直到1937年，他在延安读到何香凝的来信，才获知柳亚子情况。在给何香凝的回信中，毛泽东盛赞柳亚子，“像这样有骨气的旧文人，可惜太少，得一二个拿句老话说叫做人中麟凤。”

鲜为人知的是，毛泽东《沁园春·雪》这首词的发表，柳亚子功不可没。1945年8月，柳亚子在赋赠毛泽东同时，又向毛泽东索求诗词。毛泽东致信柳亚子，书赠了两份《沁园春·雪》，一份写于“第十八集团军重庆办事处”信笺，一份写于柳亚子纪念册。柳亚子惊喜莫名，很快步毛诗原韵和了一阙。11月，《新华日报》刊出柳亚子的和词。

原词在哪里？报道引发公众好奇。柳亚子决心一定要发表原词。不久，柳亚子与江南画家尹寿石的画展在重庆开幕，毛泽东的原词《沁园春·雪》出现在展厅，被当时在《新民报晚刊》当记者的吴祖光发现，11月14日当天晚上，该刊副刊“西方夜谭”刊出，标题为《毛词·沁园春》，后面是编者按语：“毛润之氏能诗词似鲜为人知。而气魄之大乃不可及……”两周后，重庆《大公报》采用剪辑办法转载了毛泽东的原唱和柳亚子的和词，“毛泽东的武略、文韬被世人看到，当时在国统区不亚于一颗精神原子弹大爆炸。”

展陈结尾，大屏幕滚动播放的开国大典历史影像资料，每一帧都修过，非常珍贵。视频中，毛泽东在天安门城楼宣报第一届中央人民政府成员，能清晰听到报出柳亚子的名字。一幅放大的毛泽东与柳亚子握手的立体照片，令人印象深刻。“1949年5月1日中午，毛泽东带着江青和李讷亲赴颐和园颐年堂，看望柳亚子。当时柳亚子还在午睡，毛泽东带着太太和女儿等了半小时。柳亚子的太太郑佩宜发现毛主席来了，立刻叫醒柳亚子。柳亚子披着衣服急忙赶来和主席握手，所以照片里他的表情高兴又有点惭愧。”

汝馆长介绍，“柳亚子有一个消费观很了不起，他出身富贵，却从来不买房，包括到上海以后也是租住在思南公馆。他所有的钱都用来交友、出书，编报、写文章。”

观展结束，大家仍觉意犹未尽。复又回到第一进门厅，柳亚子喜欢的兰花，点缀在来自柳亚子诗句“向光明”的主题展陈空间，雅致、生动，一个个历史人物也变得鲜活起来。

摄影/章治平

文/北京青年报记者 李喆
编辑/王静