鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。

为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。

是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。

小编精选鲁迅8句话，寥寥几句，却一针见血，戳破了人性的真相。

1

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

现在的人经常讲“人设”。

一个人营造某种“人设”，迎合粉丝的诉求。

这样的“人设”往往太完美，和明星本人有着很大的差别。

所以“人设”容易毁掉，明星容易塌房。

华丽的面具一旦揭开，处处都是臭不可闻的真相。

人与人之间，真诚才是必杀技。

总是戴着面具生活，迟早会被面具反噬。

2

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

想要稳定，就要戴上枷锁。

想要自由，就要承担风险。

这个世界上，没有什么事是可以两全的。

有舍才有得。

说到底，人生是门取舍的学问。

在人生的十字路口，学会选择，学会取舍，是每个人的必修课。

3

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。

楼上有两人狂笑；还有打牌声。

河中的船上有女人哭着她死去的母亲。

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

不同的境遇，不同的遭际，不同的感受。

人和人真正的感同身受是很难的。

除非他是另一个你。

不要无故向他人诉苦， 20%的人不关心， 80%的人会高兴。

风雨自己扛，苦难自己尝。

不要求别人理解你，要求别人尊重你。

往上走，打破局限，打破困境。

等你攀登到高处，见到万里河山，你才会发现，别人是否理解你，真的没有那么重要。

4

死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

一个人死了，然后世界上没有一个人记得他。

仿佛他从没有来过。

人死留名，雁过留声。

人这一辈子一定要做点事情。

混吃等死，庸碌到老，这样的人生毫无意义。

5

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

怀疑是应该的，学会怀疑，一个人才能独立思考。

但是总是怀疑，却不下判断，会让人没有方向。

思考是行动的指南。

倘若思考总是没有结果，那人就什么也做不了。

所以古人说：多谋善断。

善于思考，敢下决断，一个人才能真正行动起来，做出一番成绩。

6

在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

屈原讲：众人皆醉我独醒，在大家都浑浑噩噩的时候，一个人不能随波逐流，与世俯仰。

对这个世界，要有自己的认识，自己的判断。

真诚永远大于虚假，真话永远胜过假话。

在大家都追逐“奶头乐”的时候，要学会读书，学会思考。

只有这样，一个人才能有自己的立身之基，谋事之本。

7

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。

自由当然不是钱可以买到的，它太昂贵了，以至于总是有价无市。

而且，想要保有自身的自由，也需要坚实的物质基础。

一个人穷困潦倒，自身的温饱尚且不能解决，那就只能日复一日地打工，又何来自由？

陶渊明采菊东篱下，以绝少的物质求得内心的自由。

现代人则不同，欲望又多又炽热。

拼命打工，拼命花钱。

钱花完了，又不得不回去打工。

自由的前提是自律，是约束自身对物质渴求的自律。

欲望越少的人，不被消费主义洗脑的人，才越不容易出卖自己的自由。

8

人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

这句话出自鲁迅的演讲《无声的中国》。

当时有人提出用白话文代替文言文，招来一片反对声。

后来钱玄同提出要把汉字变成字母，招来大家更尖锐的反对。

反而觉得白话文是可以接受的了。

白话文才因此流行起来。

后来有人把它总结为“拆屋效应”。

成为一种谈判、博弈的方法。

把自己的诉求调高一倍，谈判结果往往更容易达到自己本来的预期。

所以民国时期很多尖锐的言论并非是发声者的本意，单纯是一种博弈的技巧。

当年的鲁迅，以一支笔，战遍文坛的魑魅魍魉。

长久的论战，让他对人性洞若观火。

今天已经不再需要这样的论战了，但是他对人性的洞察，至今读来，依然振聋发聩。

编辑/王静