本系列为北京青年报 “《天天副刊》问卷 ”第二季
本卷主题：清明，我们应该如何理解纪念、死亡与生命？
出题方：《天天副刊》编辑部
本期答题人：王静 国家二级心理咨询师 河北省心理学会理事
01
各地、各家清明节的习俗不同，仪式氛围也不同，或哀伤、或平和，或肃穆，或热闹……您个人比较认同的纪念方式是？
答：在我的家乡河北沧州，每当清明节，远在外地的儿女孙辈，会赶回家乡祭祀祖先。他们拖儿带女一起回去，先把祖坟修整一番，把被野狗、黄鼠狼等小动物盗的洞填好，然后带上贡品，去祖宗坟前祭祀磕头，同时念叨念叨这一年里儿孙们又有了什么出息，把孩子们的嫁娶、添子生女的好消息报告一番，让长眠地下的老祖宗放心，同时请祖先保佑孩子们健康顺利地成长。
我小时候跟着妈妈去姥姥的坟上祭祀，听着妈妈认真地念叨这些，仿佛在敬仰神明的样子，懵懂不解。现在自己也是中年人了，人生中的无奈痛楚也经历了许多，发现这样的祭祀真的很人性化——就算我在外孤独一人，无处诉说内心的痛苦，起码还有祖先不会嫌弃我，希望我活得好的。而大家一起去祭祀，各自用自己的方式去做，互不干扰，又互相陪伴着，充分地表达了哀伤，也寄托了对生活的期望。所以看到那些出嫁多年的妇人，在去世已久的父母坟前痛哭，也隐隐地理解她们了。
02
聊聊对您影响最大的一次送别生命的经历？
答：婆婆去世时，我在身边，看到已经被肝癌折磨许久的老人，挣扎一下，突然露出了孩子般天真的笑容，再探鼻息，已经仙去了。内心悲痛清楚地知道，我们永远失去了她。但是仍隐约期待：老人最后那个天真甜美的笑容，是否意味着，她已经见到了自己去世多年的母亲？只有回到母亲的怀抱，才会有那么舒心的笑吧？
03
如果您身边曾有某个生命的逝去让您久久无法释怀，您是如何自我疗愈的？
答：我11岁的时候，最疼爱我的姥姥去世，时间恰好是我小升初考试那天。考完试回老家，见到的，是冰冷的棺材，我当时就晕厥过去了。后来，妈妈每次春节、清明、阴历七月十五、阴历十月一这些祭祀的日子，都带上我，随便我怎么做，会不会哭、是不是磕头、有没有念念有词，都由着我。慢慢地，我终于可以走出没能送别姥姥的伤痛，学会了安慰自己，懂得了祭祀的重要性。
从心理咨询的视角来看，面对亲人的死亡，假如做到“生死两安”，就可以使人更容易接受这个丧失的现实了。对于丧失的哀悼，需要经历四个阶段：麻木阶段、渴望和寻找丧失个体的阶段、希望破灭和绝望的阶段、重组阶段。
我小时候跟在妈妈身边去给姥姥上坟，得以有机会感受现实的情境，充分接纳姥姥已经去世的现实，最终带着她对我的祝福，安心地生活下去。
04
假如面对孩子，您将如何回答“什么是死亡？”这样的问题？
答：我会回答孩子：“死亡，就是一个人结束了人生之旅的终点。”有意思的是， 我小儿子小的时候总是忧心死亡，每次他伤感，我都尽力地拥抱他、安慰他。现在他12岁了，遇到这样的话题，他总是淡然地说：“那件事（的发生）还有几十年呢。”他好像，更懂得享受当下，把现在过得更好一些了。
05
关于生与死，请推荐一部对您最有启发的书籍或影视作品，理由是？
答：我非常喜欢一个电影《寻梦环游记》，这是一部生命教育的电影，适合成年人和小朋友观看。它打动我的原因，是活着的人与已经去世祖先之间的情感联结。无论在与不在，留下的，是爱，是记得，这就够了。
06
或早或晚，人人都将面对疾病、衰老、失能、终点，在您看来，有什么方式和办法可以面对“死亡恐惧”？
答：关于生命最终阶段的安宁疗护工作，已经在我国医疗行业开展起来，我也有幸学习过相关的知识，曾经畅想：如果有一天我的生命走到了最后的终点，我一定是带着安心、满足闭上眼睛的。
我会在中年期、老年期，一边接纳身体的逐渐衰退、失能，努力适应这个状态，一边接受心理咨询，有意识地回顾自己的人生经历，总结经验教训，对其中产生负面情绪的环节进行多次加工、修通，从而趋于更加智慧圆融的状态，是坦然面对夕阳西下的好办法。
07
开个脑洞：如果您是自己一生故事的编剧，会如何设计这个故事的终局？
答：如果可以自己编导自己的故事，真是一件太美好的事情！我要让我的人生，以幸福圆满的现实，和自在满足的内心状态，心甘情愿地离开这个旅游地。
比如，家人都有自己的生活，有爱我的人在我身边，我看着他们给我写的信，送给我的礼物，坐在美丽的草地上，晒着温煦的太阳，有微风吹过，带走我的灵魂。我，最终会与这个世界道别，那时，请欢送我。
08
假如今生到此，您认为自己哪三项是最得意、“无愧此生”的？余生往后，您最想实现的、能体现您人生价值的个人梦想又是哪几项？
答：岂只三项，最得意的可能就是：养育孩子、和谐家庭、专业助人的工作。余生往后，我会致力于延续这些成就，并且在享受生活、滋润心田的路上，走得更远，充分加工自己的人生经验，在自我的整合方面做更多努力，让自己成为一个智慧老太太，越活越有价值！
约稿/李洁
编辑/韩世容
