今天上午9时，国家文物局在北京召开线上会议，聚焦甘肃、河南、陕西三个重要考古发现和研究成果，霸陵作为开辟“文景之治”的汉文帝的陵墓，对研究汉文帝其人以及西汉时期的政治、文化、军事等有着非常重要的意义。

据史料记载，汉文帝刘恒是一位十分节俭并且孝顺的皇帝，《史记·孝文本纪》记述，“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”。从目前考古专家对霸陵外藏坑的发掘情况来看，基本印证了史书中的记载。

考古学家焦南峰：第一个就是它的陶俑，它的陪葬器物都是三分之一尺寸的，不是实用器；再一个就是出土的高等级的，特别是金银装饰的器物很少。相反我们在南陵，也就是他母亲的陵出土的车马都是实用的，然后车马上的装饰有很多金器，镏金器，制作的明显好于帝陵。我们讨论最后结果是文帝自己节俭，但是给他妈妈要埋好东西，也就是说孝顺，从私德来说是一个不错的君王。

汉文帝在位期间，降低田租和赋税，减轻徭役，奉行的是汉初无为而治的治国理念。不过，考古专家在对霸陵的考古研究时发现，霸陵的双重陵园格局，象征官署机构的外藏坑围绕帝陵等布局，均为西汉帝陵中最早出现，专家介绍，这些都表明在汉文帝时期已经有了儒家思想的初步体现。

陕西省考古研究院研究员马永赢：我们都知道汉武帝时期加强中央集权，实际上在文帝时期，汉武帝的爷爷就已经开始做这个工作。

考古学家焦南峰：陵墓制度这条线是国家政治的体现，霸陵100多个外藏坑都对着帝陵，是一种向心式的布局，这种布局实际上是一种强调以皇帝为中心，有尊有卑，逐次往下下降的政治体系，这实际上就是儒家的等级观念，在陵墓里明显体现出来。

如今，霸陵历史谜团的解开，使西汉十一帝陵的名位全部确定，霸陵是西汉帝陵制度发展演变的关键环节，弥补了西汉帝陵研究的重要一环。

考古学家焦南峰：我们要了解我们中华民族怎么形成，中华民族怎么发展的。中华文明从古到今的这条线是有的，但是这个线中间总是有一些线条不够粗，或者有缺环，我们通过考古的证明把它一段一段的缺环补起来。

编辑/朱葳