“人生得意须尽欢”，这是李白在《将进酒》里的名句。李白的“须尽欢”，表现在“莫使金樽空对月”上。而我要说的“人生得意须谨慎”，乃针对历史和现实中许多教训有感而发。

何谓人生得意？盖指人生万事顺遂、志得意满。常言道“人生不如意之事十之八九”，正因为难得这“十之一二”得意之事，有的人便忘乎所以，变得不谨慎起来，结果将本来不错的人生弄得一地鸡毛。

因为不谨慎而导致身败名裂的悲剧，在历史上有过不少。秦朝的丞相李斯、西汉的名将韩信、清代的大将军年羹尧，都是曾在人生道路得意之时，或因功高恃才，或因骄纵不谨，最终都没有好的下场。明末农民起义领袖李自成，当年亲率“十八骑”，好不容易从商洛山中闯出来并建了大顺政权，却被胜利冲昏头脑功亏一篑。为此，毛泽东主席告诫全党引以为戒，务必要“保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”。

因为不谨慎而招致落马翻车的教训，在今天的现实生活中也不鲜见。有的人身居高位声名显赫，因守不住初心而堕入违纪违法泥潭。有的人在商界半世拼搏业绩显著，却因盲目自负导致事业崩盘。在功成名就后本来可以过个无忧无虑的晚年，却因自我膨胀而晚节不保，如此种种，不一而足。

谨慎一词，即慎重、小心。作为修身之道，谨慎的确是需要的。一般来说，人在失意时大多能做到比较谨慎。唐代的杜荀鹤曾有诗云：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”身处逆境之时，人人都会警醒，步步都会小心。真正考验人的，恰恰是在得意平顺之时。古往今来，许多人不是败在绝境或逆境，而是败在顺境里。

谨慎当然不是畏缩不为，不是遇事瞻前顾后、不敢担当。真正的谨慎，是得意之时不膨胀，顺境之中不麻痹，是在诱惑面前能守住底线，在赞誉声中能认清自我，是在万事顺遂的时候，依然可以守住一颗谦卑自省的心。

昔时，李白说的“须尽欢”无非鼓吹多喝点酒，时下有些人的“须尽欢”，却表现在极度的贪欲和纵欲上，其结果不仅硬生生把自己的人生给“尽毁”了，更严重损害了党和人民的利益。从这层意义上来说，谨慎既是一种修养，也是一种美德，更是一种警示。

文/范国强

编辑/王鹏