10月14日，由中国作家协会创研部、山西省作家协会、中信出版集团主办，山西省作协创研部、山西省当代文学基金会承办的吕新长篇小说《深山》研讨会在京举行。中国作协副主席、党组成员、书记处书记吴义勤，中国作协副主席阎晶明，山西省作协主席李骏虎出席研讨会。贺绍俊、梁鸿鹰、张柠、王春林、王干、李云雷、鲁顺民、聂梦、李蔚超、黄德海、宗永平、阿乙等学者、评论家以及中信出版集团执行总编辑、中信文艺总出版人楚尘，中信出版集团文艺事业部副总编辑朱燕玲和作者吕新参加研讨会。研讨会由中国作协创研部副主任李朝全主持。

吴义勤在发言时说到，吕新是中国当代文学重要的先锋作家，他的先锋是扎根在中国乡土大地上的，作品具有浓厚的民族味道和乡土味道，风格突出，辨识度很高。许多作品都具有继续阐释的空间和必要性，《深山》也是这样的作品。小说以生活流的展示、纵深向的人物塑造和原生态的乡村呈现，聚焦五十到七十年代的乡村生活，生动描绘了晋北太行山壑里的生命群像。小说采取了高密度叙事，所有人物都在说话，都能够在小说里面进行叙事。每个人都在用自己的方式抵抗命运，试图冲破深山的环绕。作品中的细节呈现饱满生动，吕新笔下意象化、审美化、寓言化的乡村，又是真实存在过、经历过的乡村，展现了更多乡村写作的可能性，拓展了乡土小说的辽阔空间。

阎晶明表示，吕新的《深山》在延续扎根于现实描写的先锋性的同时，表现力也变得更加饱满。《深山》的语言富有八九十年代小说的诗性，又与寓言化的反讽式描写共同建构出奇特的语境，表达的既不是简单的抒情，也不是冷漠和繁琐，而是一种悲悯。吕新的创作，对作家如何克服浮躁，潜心进行艺术探索具有启示意义和学习价值。

李骏虎说到，吕新是“先锋派”和“晋军崛起”的代表性作家。作为先锋派，吕新是最早解决乡村叙事和现代、后现代主义关系的作家，在对现代、后现代语言的借鉴和使用的基础上书写着乡村经验，印证着现实主义才是最先锋的文学理念。他的作品中既有传统的、民间的韵味，又有现代的、先锋的意味。《深山》是一部记忆之书、历史之书、命运之书，也是一部浑厚的大地之书，期待各位专家学者深度的分析和研究。

楚尘介绍了《深山》的出版和发表情况。2023年7月，吕新长篇小说《深山》经中信出版集团申报，入选中国作家协会“新时代文学攀登计划”第3期，同年10月首发刊载于《十月·长篇小说》第5期。楚尘谈到，《深山》写的就是人的苦，人都是向死而生的，所以《深山》不是悲剧，而是深沉之作。

讨论中，专家学者对小说的文本结构、诗性表达、历史呈现、美学意义和先锋性进行了分析和解读。大家表示，“山药蛋派”就是当年的先锋文学，先锋文学是山西文学最重要的传统，而且它不是被西方现代主义文学催生的先锋文学，而是从中国土地上长出来的先锋文学，吕新的先锋文学就是典型的体现。《深山》还原了上世纪七十年代左右的乡村日常，还原了当时的物质贫困、精神贫困，以及权利与秩序、乡村宗法对人的约束，既有地理意义上的封闭的“深山”，也有地理封闭造成的人的内心世界的“深山”，表现人们以各种方式挣脱禁锢的努力。《深山》用国民性批判思想和启蒙精神书写深山里小村落的众生相，用冷静的眼光旁观世事，洞悉变化，同时又有一种超越性视角。

哪里的深山都没有门，却无人真正离开

吕新的先锋小说很少有模仿西方现代派的痕迹，他的先锋小说具有中国品质，讲述中国乡村故事，探询中国乡村精神。

沈阳师范大学特聘教授贺绍俊解读到，《深山》写的是晋北太行山沟里的一个山村，在改革开放之前的一段日子里人们的生存状态和心理状态。这里地理环境不好，交通不便，落后贫困，人们不了解外界信息，虽然新事物和重大新闻也会通过外来人员，或其他方式辗转传递到这里，但这里的人们已经被强大的传统生活习惯所包裹，新的东西只能在他们心里引起些微的连漪，并不会带来根本性变化。“深山是作者的一个隐喻。隐喻着当时乡村的一种精神状态——哪里的深山都没有门，却无人真正离开。”他认为，小说延续了“五四”新文化运动的思想启蒙主题，吕新是在追随鲁迅关于国民性的思考并试图将这一思考再向前推进。“深山”也是一个时代的寓意，吕新想要表达，知识分子即使不再处于时代的中心，但他在深山仍然应该像一个知识分子那样去思考。

《深山》是人物群像体的长篇小说，吕新对人物的刻画是独特且真实的：他们不满于贫困，想改变命运，却折腾来折腾去还是回到了贫困的状态之中；他们在生死之间也麻木了，觉得一切苦难都是命该如此。在山西省作协副主席王春林看来，吕新在写这些普通村民，灰色的、冗长的日常生活景观的同时，也详细描绘了“生死无常”，这是他小说中一贯思考的主题，他是想写尽“人世间无限的悲凉与荒唐”。

用最现代的手法写最乡土的故事

“我在整个阅读过程中可以非常鲜明感受到有一个分水岭，仿佛左边是传统的山花烂漫的农业岁月横亘其中，右边是寓言消隐和故事继续之后大家对于摩登生活的畅想。”中国作协创研部发展研究处处长聂梦说到，《深山》是乡土中国空间性的象征，代表山区身躯上勒出的既简明又难懂的痕迹，同时还代表着整个中国在现代化进程中的生存状态和精神变迁。写作者对于当代中国现实人生和精神脉络的深刻洞察，对社会心理结构和精神结构的细微把握，是能够让每一个读者深深动容的地方。

《中国现代文学研究丛刊》杂志执行主编李蔚超深有同感：“我觉得我很难用文学评论和研究的语言阐释，可能唯有情绪性表达能够表达出那种感受。那个情绪反而会触动我。” 她认为，《深山》并不是像先锋小说那样故意荒诞和变形，它的先锋感在于看似是平平无奇的现实主义，但让人难以阐释，又觉得小说处处是谜团，就像是一个解答者的窥视性叙事。

作家阿乙在《深山》中读出了文学遗产的味道：“它很难用什么最近流行的各种‘主义’去做论据，更像是文学本身的一种思路。小说语言有饱和清澈的流动性和文学本身的自然气息。这种语言也必然是经过艰辛的磨炼的。”空间方面，《深山》也擅于在情节中借助某些笔触（比如物件、光线阴暗，人物和事物之间以及人与之间的关系等），暗示出当时人们所处的环境、周围的事物，自始至终都有着作为一部现实主义作品所需要的立体感。

朱燕玲坦言，《深山》从开始策划到正式出版经历了很长时间，在这一过程中，她也感到了这一作品在吕新创作生涯中的重量。“他的作品每一部都有不同的经验之感，总能让人有一种很深刻的振动的感觉。而这部作品，吕新可能是在用最现代的手法写一个最乡土的故事。”

编辑/韩世容