寻访时间线
11.28 夜游建昌古城
11.29 参观西昌卫星发射中心，观看《边城》，参加戏剧节开幕式
11.30 打卡螺髻山，学习非遗漆艺绘画，观看《迷失的水手》
12.1 濮存昕新书签售会，游览博什瓦黑石刻岩画，谷克德高山观星
12.2 游览大石板村，观看《赞德兹》《阿惹妞火秀》
12.3 何赛飞讲座
除了看戏，我们还get了这些——
终于知道什么叫做“巧舌如簧”
走进火把广场火把村诺苏书屋，每人的桌前都摆放好了一张纸和一支笔，前面还有一个小黑板，人尚未落座，上课的氛围已经拉满。凉山文旅集团民俗顾问王成就是这节课的“老师”，而“青睐”会员则“入乡随俗”，首先学习的就是彝族日常用语及文字。
古彝文是中国古老的象形文字之一
凉山彝族人自称诺苏，诺苏书屋里存有接近4万册关于彝族文化相关的图书，都是王成老师牵头收集的，“走遍了云南、贵州、四川，有纯彝文的，也有汉文的。”
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高山与河谷地带，形成大分散小聚居的特点。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。使用彝语的人口约800万，分凉山彝语、黔西北彝语、滇东北彝语、川黔滇彝语、滇中彝语和胛嘉彝语6个方言和5个次方言。
彝族文字是世界古文字的重要组成部分，古彝文早期被考古发现时，被说成是“史前文明留下的文字”，甚至有国外考古专家称其为“外星人留给地球人的信息密码”；据专家考证，古彝文是中国古老的象形文字之一，也是当今世界唯一存活的第六大古文字之一（六大古文字分别为中国古彝文与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文）。研究人员发现古彝文和甲骨文相似度达到60%以上。甲骨文的单字量约4400个，《滇川黔桂彝文字集》共收录古彝文单字87046个，1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝文字。
在“小黑板”面前，王成老师先后教大家北京、西昌、卫星、彝族年、火把节、吉祥如意等彝语如何发音、拼写。这几个简单的词汇，已经让大家足够“烧脑”，考验记忆力和模仿力的时候到了，只见大家神色认真，每人都成了好学的学生，口中念个不停，屋中充满了热闹和活力。
彝族是古老而神秘的民族，其独特的文化传统深深地扎根于中华大地上。王老师介绍说，彝族实行严密的父子连名制，因而是一个保存着非常完整的世系谱牒的民族。父子连名是记忆方法而不是命名制度，是为了方便记录谱系，古代的彝族小孩至少要能背诵自己谱族的若干谱系，否则，要被耻笑为“忘祖”。
体验手绘彝族漆器
考验完了记忆力，该考验大家的动手能力了——每位团员都现场绘制一个小酒杯。就见老师寥寥几笔，一个图案精美的杯子就完成了，再看大家，有的执笔细细端详酒杯，犹豫着从哪里下笔；有的则信心十足、一笔一画迅速地开始创作。大家脸上表情也是各异，有的急迫匆忙，有的沉稳如水，师傅在旁笑说，这个过程十分考验耐力。
彝族人绘制漆器，目前，大多是以家族传承为主，从几岁开始就学习，先从绘画入手。精美的漆器在彝族人的生活中广泛使用，涉及彝人生活的方方面面，是彝族文化的重要符号之一。
据介绍，一件看似普通的彝族漆器依照传统制作流程从生漆收割、胎坯挑选、胎体制作到图文的绘制及漆物的过程中一共要经过数十道工序。首先需要选取优质的木材作为原材料，经过锯、刨、磨等工序后制成胎坯。然后，在胎坯上反复涂抹生漆、银朱和石黄等天然原料，制作精美的彩绘漆器。最后，经过打磨和抛光，使漆器表面光滑如镜，色彩明艳，可谓繁琐而复杂。而这一民间手工技艺已有了一千多年的传承和发展史。
摄影/牛姐
彝族漆器主要分皮质品和木质品，多以木质漆器为主，原木需要深埋之后才能制作胎坯，桦槁、杜鹃等为主要制作木料，颜料则采用漆树黏液、朱砂、石黄等天然品。
在色彩上，彝族人民善于运用红、黄、黑三色，它们都取自于天然矿物原料，红色用的是银珠，黄色是石黄，黑色用土漆，是漆树的汁液。红色代表太阳，黑色代表大地，黄色代表谷物，这就是大家所说的彝族“三色文化”。彝族三色文化不仅体现在日常生活的各个方面，还与彝族的宗教信仰和民俗文化有着深远的历史渊源。
口弦传情
就像现在的电话、微信一样
大家绘制完漆器酒杯，此时，口弦非遗传承人、彝族奶奶依各来了，她演奏了一小段口弦，技惊四座，给教室内增添了独特的色彩和愉悦的享受。
口弦被誉为人类“初音”，将它放在两唇间，利用口中的气流使颤音发生变化、产生共鸣，便有了曲调。在我国先秦文献中，口弦被称作“簧”。诗经中，也多次出现了口弦，《诗经·小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧，承筐是将。”《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”成语巧舌如簧，也正是源自此处。
据介绍，口弦过去是萨满的法器，是人跟神对话的法器。传到我国西南地区后，就变成人与人之间传情的工具，“我们现在谈恋爱都是用电话、微信。过去这口弦就是我们的电话、微信。现在全中国有将近四十多个民族是有口弦的。而全世界的口弦，彝族的口弦是发展最好的，从古代的单片口弦发展到如今的六片口弦。”
现在的口弦主要由竹片或铜片制成，有一片、两片、三片、四片、五片、六片之分。2008年，布拖彝族口弦音乐被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。在每年的火把节、彝族年等各种大型活动场合，经常可以聆听到天籁般的口弦乐曲。
竹子制作口弦的历史非常悠久，竹子在彝族人民生活中扮演着非常重要的角色。竹子做的房子、筷子、笛子等等，从生活餐具、生产工具到建筑材料、仪式法具，衣食住行等都离不开竹子。可以说，竹子贯穿了彝族人从生到死的过程，彝族人去世后，觉得他们的灵魂就是竹子，所以要把骨灰撒在竹林里。
