作者：辰木

编辑：莉莉丝

唐上元元年（公元760年），唐肃宗为祭祀历朝历代的名将，并且为了激励当朝及后世武将，特将姜子牙的尚父庙更名为武成王庙，简称武庙，与孔夫子的孔子庙齐名。

武庙主座则是西周开国重臣姜子牙，两侧各列历史上声名显赫的战神级人物。

左列：秦武安君白起，汉淮阴侯韩信，蜀汉丞相诸葛亮，唐尚书右仆射卫国公李靖，司空英国公李勣

右列：汉太子少傅张良，齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅

后世称主祀姜子牙为武祖，而其余十人并称“武庙十哲”

武庙十哲在当时备受尊崇，即使是配享的十人都可以说是军事等相关领域都达到了极致，然而名将的诞生大多处于乱世，而在唐朝之前，中华史上最大的乱世非战国莫属。

上图_姜子牙（约前1156年—约前1017年）

武庙十哲中仅战国一代的名将就有三人，但是作为秦始皇统一六国的利剑剑刃的王翦为什么没有入选“武庙十哲”呢？

1.王翦的生平战绩

王翦是战国时期土生土长的秦国老秦人，虽生于秦地，但是据《新唐书》推演，王翦的祖上可能是周灵王太子晋的后人，可以说是“王室”之后了。

秦王嬴政在铲除吕不韦和嫪毐之后，亲自摄政，并且将“灭六国”作为国家的头等大事，所有国策都为“灭六国”为核心思想，秦国上下开始急速发展。

公元前229年，也就是秦王嬴政在位的第十八年，始皇命王翦从上郡出兵，开启灭赵国之战。然而这统一六国的第一战就让王翦遇到了挫折，与齐名的“战国四大名将”李牧，相持一年多的时间没有拿下。最后还是王翦利用反间计，除掉了赵国名将李牧。李牧一死，王翦在赵国境内就没有了对手，一路凯歌，灭赵葱，破邯郸，虏赵王，赵国自此成为秦国一郡。

公元前227年，秦王嬴政以“荆轲刺秦王”为由，令王翦再次领兵，开始了灭燕之战。燕王喜和赵国的“流浪”王赵嘉合兵一处，齐心抗秦，但是即便如此，也顶不住全盛之下的秦军和名将王翦的攻势。历史总是存在惊人的巧合，燕赵联军的败军之地正是当时送别荆轲，“风萧萧兮”的易水河边，燕国也就此覆灭。

公元前224年，秦国开启了“灭楚”之计，起先王翦认为灭楚必须要六十万大军才可以完全灭楚，而王翦曾经的部将李信则认为灭楚无需六十万之众，他只需要二十万即可。嬴政考虑到秦军连年征战和国家实力，采取了李信的建议，让李信领军20万，南下灭楚。

可惜的是，李信轻敌，被楚军诱杀，导致大败，这一败可以说是秦国自商鞅变法之后为数不多的几次大败之一。嬴政知道了，惊慌失措，为了挽救败局，只好亲自去“求”王翦，答应了王翦的六十万灭楚的方式，王翦同意领兵，率军入楚，用坚壁清野的方式大破楚军，斩杀楚将项燕（西楚霸王项羽之祖父），楚国宣告灭亡。

秦始皇嬴政灭六国中，王翦亲自带兵参与灭掉的就有赵燕楚三国，并且魏齐两国的灭亡都是王翦之子王贲所为。王翦父子可谓是秦朝的开国利剑上最锋利的剑刃。

上图_秦灭六国示意图

2.王翦的生平政绩

如果王翦光有战功，在政治上没有丝毫建树，那么他没有入武庙十哲还算说得过去。然而事实并不是如此，王翦不仅是军事战神，政治之上也是一个杰出的政治家。

秦昭襄王时期，丞相范雎与魏国丞相魏齐有私仇，秦昭襄王为了替范雎解心头之恨，曾默许范雎以灭魏国为威胁，迫使魏齐出走魏国，远投赵国。但是范雎并不知足，时刻念及杀魏齐之事。

就在杀神白起打下长平之战后，王翦就曾献计，迫使赵王擒拿魏齐，魏齐没有办法，逃回魏国，但是魏国迫于秦国的强大，不敢收留，自此魏齐自杀。范雎的心头之恨得以了却，也使秦昭襄王大喜过望。

嬴政刚登王位的时候，秦国一团混乱，朝堂上有丞相吕不韦把持朝纲，掌管全部国政。后宫也有赵姬的“情人”嫪毐淫乱后宫，秦朝处于混乱不堪的状态，濒临亡国。此时王翦发觉嬴政不是一个废君，为了挽救秦国，与嬴政里应外合，献计并亲自带人协助嬴政，在“蕲年宫之变”中，成功清洗了嫪毐的势力集团，并借此事件罢黜吕不韦的相位，夺回朝政，嬴政全面掌握了国家的政治军事权利。

3.王翦错失十哲之位

王翦不管在军事还是政治之上都建立不朽的功勋，为秦王嬴政登上千古一帝的宝座奠定了不朽的基业，完成了白起没完成的统一六国的大业。但是，在唐肃宗设武庙之时却被踢出十哲名单，历史上并没有记录具体原因，但是我们可以根据当时的时代背景和古文文献来推出大概原因。

上图_王翦（生卒年不详），频阳东乡（今陕西富平东北）人

（1）王翦自身的原因

王翦后一场大战役便是灭楚之战，前面说过，秦王嬴政开始是派李信领兵二十万伐楚，但是兵败而回，最后秦始皇亲自去请王翦复出。然而王翦也是提出了出山的需求，不像白起一样，为社稷，也不像韩信出兵围项羽一样，为时机。而王翦却提出了一个令秦王不悦的要求“请美田宅园池甚众，以请田宅为子孙业耳”，向秦王要田要宅为子孙后代谋取福利，如果说这是人之常情，但是王翦在带兵入楚之前，先后五次催促秦王嬴政兑现田宅的诺言。而且在灭楚之后，为了保全自身而罢官回家，因此没有辅佐秦始皇建立德政，巩固国家根基。

而我国古代是十分注重“节操”的，皇帝希望臣子以辅佐皇帝位己任，以江山社稷为核心，然而王翦这种行为却恰恰相反，在所谓的“创业”初期，就以这种执行王命来要挟君王，可以说是一种“大不敬”。

再加上当时的唐朝正好是安史之乱的末期，为了激励朝堂及地方的武将，更不能以这种为了国家大业而威胁君王的臣子，作为楷模。

（2）反间计杀李牧

王翦灭赵时，被李牧挡下了一年之多，最后还是以反间计杀之。在古代，尤其是古代的武将，大多都崇尚在正面战场的胜利，尤其是像王翦这种占据绝对优势的情况下，还用反间计的这种阴招，其实是有失名将名帅的风采。

（3）所处的大环境背景

我们可以发现，被推上“武庙十哲”的都或多或少的拥有几个特点，以少胜多；军事挽救政治；一己之力使国家崛起强盛；某个军事领域的开创者或佼佼者

像白起，军事上挽救了被政治打压的秦国，长平之战以少胜多；像诸葛亮，蜀汉一手烂牌，硬生生的将其带到了“三足之鼎”的一足之位；像孙武，更是兵法的创始者。

综上所述，即使是现有的十哲拥有一点甚至两点的不好，但是在综合实力上都远远超过王翦，所以王翦即使是开国重臣，秦朝第一开国功臣，但是才华及品质并没法登上“武庙十哲”的帅位，只能栖身于“七十二将”的将位

编辑/王静