北京青年报
赏读 | 《诗经》中暗藏了哪些处事智慧?
人民出版社读书会 2023-04-13 17:00

如果一生只读一本诗集的话,那一定是《诗经》了。2500多年来,它一直是中国人的美学家底。那些惊艳动人的诗句,无不出自于它:

“桃之夭夭,灼灼其华。”

“关关雎鸠,在河之洲。”

“执子之手,与子偕老。”

作为我国最早的诗歌总集,《诗经》里详细记录了古代先民的生活百态,从语言到情感,无一不美。

但若你以为《诗经》,仅仅为优美的诗,那就太低估它了。秦始皇、李世民借鉴它治世理政;孔子用它传道授业;李时珍的《本草纲目》也引据于它,《诗经》中所承载的内容,远远比我们想象中的要多……

《诗经》是部怎样的书?

《诗经》原名《诗》《诗三百》,是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至前6世纪)的诗歌,作者绝大部分已经无法考证,相传为尹吉甫采集、孔子编订,成书约为春秋中期,取名为《诗》。至西汉时期,它被尊为儒家经典,并正式更名为《诗经》。

现存的诗经共305篇,分为《风》《雅》《颂》三个部分,其中《风》的数量最多,共160篇,《雅》有105篇,《颂》有40篇。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,分为《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。

《诗经》内容丰富,涉及了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,反映了周初至周晚期约500年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《五经》之一。

《诗经》对于中国文学的影响

《诗经》在中国文学史上有着很高的地位。这不仅仅是因为它是中国的第一本诗歌总集。其三种文学表现手法(赋、比、兴)对以后中国文学的发展产生了深远的影响。受它们的影响,中国诗歌发展出了独特的创作风格,即在表达情感或意义之前先作相应的景物描写,或者更多的时候是寓意于物、寄情于景。

《诗经》也是中国文学史开始的标志。它反映了华夏劳动人民真实的生活,是周代社会生活的一面镜子,是中国现实主义文学的第一座里程碑,也是全人类重要的文化遗产。当前,《诗经》正以几十种文字在世界传播,在各国的《世界文学史》教科书上都有它的身影,“诗经学”,也成为了世界汉语研究的热点。

《诗经》蕴藏了哪些人生感悟?

《诗经》中表达的对亲人的思念,对父母的孝心,对朋友的忠诚,对爱情的忠贞,对自由的追求等等,经过千年流转,依然能对今天的我们起到思想教化的作用。

1

对亲情,要常念——哀哀父母,生我劳瘁

哀哀父母,生我劳瘁。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!

——《诗经·小雅·蓼莪》

【释义】我的父母,他们太过辛劳了。他们生养了我,抚慰我、养育我、庇护我,不厌其烦地照顾我,时时刻刻怀抱着我。他们对我的恩德像天一样浩瀚无边!

这篇至情至性的“千古孝思绝作”,至今读来,也会使人掩卷泣下。无父何怙,无母何恃?只有离开父母,一个人闯荡江湖,才更知年幼之时受得他们怎样的庇护。趁父母安康,善待他们,不为美德,只因那份恩太深太重。

2

对于他人之恩,要谨记——投我以桃,报之以李

投我以桃,报之以李。

——《诗经·大雅·抑》

【释义】人家送我一篮桃,我把李子来相报。

先人虽生活在蛮荒的世界,却修身自持,活得有情有义。“投我以木桃,报之以琼瑶。”(《诗经·卫风·木瓜》)正是这样的礼尚往来,让人与人之间的联结更加亲切紧密。虽然历史变迁,但这枚关乎信义与良善的种子,却在每一个中国人的心中生根发芽,使今日之你我,哪怕身处困境,也不忘守望相助。

3

做人,不要懈怠——靡不有初,鲜克有终。

靡不有初,鲜克有终。

——《诗经·大雅·荡》

【释义】做人做事,大多数人都会善始,但很少有人能善终。

在开始做一件事时,我们往往会热情高涨,摩拳擦掌。一旦事情进展得不顺利,或者没有达到预期的效果,热情就会逐渐冷却,事情也会不了了之。

荀子说:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”这世间没有一蹴而就的成功,只有日积月累的努力,才能换来青云直上的结果。懈怠,永远是成功路上的绊脚石;坚持,才是实现理想的登云梯。

4

行事,切勿多虑——百尔所思,不如我所之

百尔所思,不如我所之。

——《诗经·鄘风·载驰》

【释义】反复思量上千遍,不如踏踏实实地做一遍。

大多数未能成功的人,并不是没有志向,而是思虑太多,犹豫不决,事情还没开始,就结束了。然而,饭菜可不可口,只有尝过了才知道;鞋子合不合脚,只有试过了才明了。想得越多,问题越多。耽误的是时间,消耗的是生命。实际上,没有什么事情是尽在掌握的,兵来将挡,水来土掩,才是最明智的做法。

请记得:想,都是问题;做,才有答案。

5

何为知音——知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

——《诗经·王风·黍离》

【释义】看那黍子长得又多又茂盛,看那粟米苗儿绿油油。我脚步迟缓,迈步艰难,心中充满忧思。了解我的人,知道我在担心什么;不了解我的人,问我在苦苦追寻什么。

人情世故,总是那么的纷繁复杂。有道是:人与人相交,若是懂得,何必多言;若是不懂,又何必强求?高山流水,知音难觅。人生一知己,足以慰风尘。

6

简单的幸福——与子偕老

女曰鸡鸣,士曰昧(mèi)旦。子兴视夜,明星有烂。将(qiāng)翱(áo)将翔,弋(yì)凫(fú)与雁。

弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

释义:丈夫出门打了一只大雁,回家交给妻子做成了美味佳肴。两人相对而坐,对酒当歌,不亦乐乎。现下岁月静好,你弹琴来我鼓瑟,心情是那么欢畅,日子是那么美好。

生活虽然平淡,但我们的日子也过得有滋有味,因为是你,我才觉得平凡也是一种幸福。

最美的生活,不过是一屋两人,三餐四季。

我们每一个人骨子里的风雅、含蓄、浪漫,在《诗经》里都能找到答案。

我们对情、对义、对人生的寻求,在《诗经》里都能看到影子。

它来自远古,却也把光照进我们当下的生活,成为每一个中国人心中最珍重、质朴的慰藉。

本篇图文综合整理自:《学习经典》《中国传统文化概说(中英对照版)》《诗经选》、央视新闻微信公众号、诗词天地微信公众号、南方周末微信公众号、百度网等

编辑/陈品

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