不久以前，某布帛商店中的经理人，日前他店中正在忙着整匹的布帛，剪成碎段。

他说，只要在广告上加宣传，说购买碎段的布帛是比按码计算的布帛怎样上算，怎样便宜，这种哄骗的暗示一定可以使得人们乐于购买，因之可以坐收大利。

但是试问，一朝顾客发现了此种哄骗以后，还有谁愿意再去光顾那商店呢？

许多人都相信欺骗，说诳，是一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用，所以许多声誉很好的商店，也往往要掩饰自己的商品的缺点，坏处，而登载各种欺人的广告。

有些人甚至以为，在商业场中，欺骗的手段，简直与资本一物一样的为必需。他们相信一方面要言行诚实，而同时想要营业上得到大成功，这是很难的，甚至是不可能的。

不为利动，没有私心，而在任何情形之下，都是言行忠实——这种美誉，其价值比从欺骗中所得来的利益大过千倍。

没有健全的德性，不能绝对的忠实，社会中这种人很危险。他们在平时也许是愿意站在正直的一方面的，但是一到自己的利害关头时，他们就要离开正直，就要不说正直话，不做正直事了。

他们也许不正面的说谎，欺骗；但他们往往会留着些应该说，而为一个诚实的人所必须说的话不说，但究其终极，则此种人的行为，究竟是得不偿失的。

他们不明白，在他们多得到一分金钱时，他们却是多损失了一分品格。

他们的钱袋中固然是有增益了。但他们的人格却是有所减少了！

而且，世间不知有多少不诚实的个人或机关，会在日后觉悟到，究竟欺骗的行为是不可靠的，是要失败的！所以即从利害一点上打算，诚实也是一种好的政策呀！

天下没有一种广告，是可以比忠实不欺，言行可靠的这种美誉，这种活广告，更能取得他人的相信。

在一个言行诚实，而自觉有正义公理国之后盾，与一个欺骗说谎，而自知其为欺骗，说谎的人，中间其所能发出的力量的大小，真不知要相差多少呀！

一个言行诚实的人，因为自觉有正义公理为之后盾，所以能够无愧作，无畏缩地面对世界。他有“自反而不缩，虽千万人，吾往矣！”的气概。而一个言行不诚实的人，即会在内心听到这种声音：“我是一个说谎者；我不是一个人，我是一个卑污者，一个戴假面具者。”

说谎是人人中的败类，是堕落的人！

一个人一离开了真实，他即是失其为人的风格，即是走近于禽兽。

许多青年，为了取得一些小名利起见，会抛掷自己的人格，自己的名誉，像在跑马场中赌掷一样地无吝色，这岂不是一种可悲的现象吗？

一个人有着大宗的财产，然而他却到处为千夫所指戟，为万人笑为出卖人格，出卖尊荣，出卖名誉，出卖一切有人格的人，所认为价值的东西，——财产对他，有何用处呢？

糟蹋自己的人格和名誉是值得的吗？百合花的洁白，着了污渍；玫瑰花失却了芬芳同美丽，还何贵于为百合，玫瑰！

一个人腐化了他内在的最高贵的东西，一个人失却了为人的资格，他又何贵于为人？

一个不诚实的人，会常常受内心的指斥，谴责，名、利。没有力量，可以镇压住这种指斥与谴责。

林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。本文原标题《欺骗与说谎》。

编辑/陈品