3月2日，《孩子，我们来谈谈生命》新书分享会在北京举行，本书作者、北京大学哲学系教授、博士生导师何怀宏，亲子教育作家、前资深媒体人包丽敏，及亲子家教节目主持人武传艺出席活动。

三人围绕《孩子，我们来谈谈生命》这本写给孩子的生命启蒙书，就孩子的生命教育、心理健康、自我成长等展开精彩对话，并与现场媒体及观众互动讨论。

真希望我的父母也早点了解这样的生命教育

“很多孩子的生命教育可能是从开始认识到死亡开始的，这是真正震撼到孩子的问题，很少有孩子会笼统地去问‘生命是什么’，而更多孩子可能是从接触到‘死亡’这个词开始，明白原来死亡就是再也不存在这个世界上了，他们意识到自己的亲人包括自己有一天都无法逃避……”在提到孩子的生命教育时何怀宏教授这样说。

他建议父母一定要关注孩子的情绪，及时找到恰当的契机去和孩子交流：“我们最好不要让孩子独自承担这世界上最大而又最令人恐惧的秘密……有一天晚上，我的孩子也泪流满面地跟我说起了她的恐惧，我当时只能告诉她，我也曾经想过这些问题，而且，很多很多的人也都想过，也都害怕过，但他们仍然活着，仍然好好地活着。”

作为畅销哲学名著《沉思录》的译者，何怀宏教授从来没有停止过对生命意义的思考。“如果说孩子对死亡的恐惧就像黑暗，那么，我们的确需要在黑暗中点亮一盏灯……”

在这次活动现场他也特别强调了对孩子生命教育的一种深刻理解，他说，孩子往往就是哲学家，他们都有哲学家的素质，他们往往会问很多生命最根本的问题，这些本体问题恰恰是大人成年以后遗忘的，成人花了几乎全部精力去思考更多的具体问题：今天我还有什么工作？今天我要怎么去上班？今天我要得到什么东西？

但作为孩子的父母，我们其实多了一份责任，要去回答孩子们一些比较本体的问题，这些问题关乎孩子对于自我生命意义整个系统的完整搭建。

“玻璃心”、“挫折教育”和父母的育儿焦虑

生命教育其实是一种全人教育，它既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值。对孩子生命教育的目的在于告诉孩子：在有限的时间里，我们应该尊重生命，好好活着。

而生命教育的缺失，会带来什么？心理学家陈默就曾经说过，现在有一些孩子“一不怕死，二就怕苦”。因为被老师批评，跟父母拌嘴这样的小事，就敢自杀，其实就是因为他们不知道生命是不可逆的。另一个极端是，为了应对这种孩子的“玻璃心”，一些父母盲目进行的“挫折教育”，在这种拉扯中，孩子越来越叛逆，父母越来越焦虑。

包丽敏老师对此表示，对孩子的“玻璃心”，还是要多一些耐心和理解，她说，大家可能有的时候会普遍认为现在孩子过得太幸福了，吃好穿好，哪像我们小时候，所以得让他们经受挫折。但其实不是这样的，每一代孩子都有他们的挫折要去度过，那个时候我们不要干涉，陪他们去渡过这段困苦的时期就可以了。

她很无奈地表示，“最怕的是我们父母在孩子没有挫折的时候，人为地去给孩子制造挫折，然后孩子真的遇到挫折了，父母又大包大揽，代替他们去承受挫折……”

何怀宏教授也表示对父母的焦虑非常理解，因为有爱才会有焦虑，他围绕《孩子，我们来谈谈生命》中提到的“承受困苦”而不是“忍受困苦”展开解读，他说，“承受”还是有一些积极性在里面，对于困苦多了一种责任感，也是想提醒父母们，不妨心肠硬一点，放手一些，当孩子在经历困苦的时候，不要总是急于让孩子摆脱困苦，当孩子们学会承受和担当的越多，抗挫力才会越来越强，让他们在困难面前明白“曾经沧海难为水”！

一本三十年前的书为什么能够指引当下

活动中，何怀宏教授分享了《孩子，我们来谈谈生命》书中一个小故事：

有一天上完课，一个学生走到他面前突然就说了一句：“何老师，今天晚上十二点我要从楼顶跳下去！”何教授非常震撼但还是平静地回答一句：“那好，咱们先来谈一谈吧！”然后两人开始慢慢聊，他不问这个孩子的名字、年龄、职业，只是陪他不停地聊下去，聊任何孩子愿意聊的话题，各种抽象的、具体的、当下的、未来的……

时间一点一点过去，从八点到九点、十点、十一点，然后过了十二点，当两个人终于意识到已经过了十二点的时候，两个人突然都笑了，何教授问年轻人，现在十二点已经过了，你不会跳楼了吧？年轻人只是不好意思地说，不会了，过去了。

何怀宏教授说，这个孩子能喊出那句话，就是一种求助，很多人在面临这个年轻人同样的情况时，如果能有智慧、有思想、有能力的人说出，“我们谈谈吧”，很多事情都会不一样。

所以他把很多这样的感受都收入了《孩子，我们来谈谈生命》这本书中，从第一版问世以来，已经30年的时间，这是一本在不断生长的书。每一版何怀宏教授都加入了新的感悟和故事，到现在的最新版，他一直在反复向父母和孩子们鼓呼着：“爱生命吧，孩子，因为它只有一次！”

活动最后，一位现场观众提出了一个问题：“这本近30年前的书，怎么来指引当下的父母，对于他们的意义是什么呢？”

《孩子，我们来谈谈生命》这本书前言中，何怀宏教授亲自撰写的一段话也许是这个问题最好的回应：

关于生命的根本问题，由于它们太内在、太抽象，我们常常不知道怎样提出，或者提出了也不易得到回答。而坊间有些自诩给出了解答，甚至称是最终答案的流行文字，只能说明作者自己并没有好好思考过这些问题。

这些相似的根本性问题一代代地发生——尤其在人们年轻的时候发生；也由一代代人尝试做出自己的回答——需要用他们毕生的努力。每一代人，甚至每一个人的回答都需要有自己的特殊经验，包括独自亲领默会的体验，但是，我们也不妨“嘤其鸣矣，求其友声”，包括一些在不同时代之间的文字沟通。

编辑/韩世容