有人说：“中国人头顶儒冠，身披道袍，脚穿佛家鞋。”

儒，佛，道三家影响着我们的日常生活，也影响着我们处世的心态。

正如禅宗六祖诗中所写：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

李白也曾写过：“仙人抚我顶，结发受长生。”，如此磅礴的气势怎能让人不动容？

在诗词中，有一类禅意诗词，饱含深深的哲理，明心见性，读懂受益一生。

今天就带大家一起去领略古人们将“禅意”融入诗中的风采吧~

《无题》

唐·鸟窠禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

在《红楼梦》中，薛宝钗曾给贾宝玉念了一段偈语，其中有一句是：“赤条条来去无牵挂”。

人生大抵就是这般，一生都在追寻着，我从哪里来，要到哪里去这个命题。

这大千世界，芸芸众生，本来就是虚无缥缈，忙碌的一生像是南柯一梦，与其去计较生活中的得失，不如过好当下每一天。

《赠质上人》

唐·杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

摒弃世俗纷纷扰扰，像僧人那般不为外物所累，做人坦坦荡荡，这样就会快乐许多。

《六祖坛经》有言：“若真修道人，不见世间过。”

人生真正的修行，眼睛不会紧盯世间别人的过失，而是看到别人的过错反观自己的言行。

《观书有感》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

儿时读此诗，只觉琅琅上口，尤其是那一句“天光云影共徘徊”，曾在平坦的湖面，天井的荷缸，得见如此曼妙仙境，幸甚。

直到人生庸庸碌碌几十载，走过高峰，行过低谷，再读此诗，方知后面两句实为至理。

“源头活水”，或许是一把吉他流淌出的音乐声，或许是一日不读书便觉虚度的习惯，或许是每时每刻自律的汗水。

这一泉活水，映照着我们的初心。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋·苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

人生就像有去无回的列车，别等到尘埃落定只留孤独。

与其自怨自艾，倒不如收拾好心情，重新上路。

人生苦短，我们要笑对风雨；生活不易，我们要善待自己；生命宝贵，我们要学会爱惜！

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

花谢花开为岁月，有苦有乐是人生。

正如每片溪云都无法常聚，每座山峰都会有沟壑，每个人的生命也都有低谷。

总有些苦是无法避免的，与其逃避，不如坦然面对。

没有永远风平浪静的人生，但云聚云散，潮起潮落，却也都是风景。

王国维曾说过人生三境界：

第一层是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；

第二层是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；

第三层是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

唯有经历过朝朝暮暮，寻寻觅觅之后，才知道人生最好的风景，不在远方，不在他人，而在于自己内心的平静与喜悦。

无论上坡下坡，无论高山流水，终其一生，我们所有的前行，不过都是为了完成自我。

想清楚这点后，有太多事，可以豁然。有太多得失，不会在意。有太多纷争，不会过心。

余生，愿你我都能做个豁达之人！

*文章内容综合来源于网络，编辑：安歌。

编辑/王静