未出茅庐，三分天下；鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮作为三国时期的政治家，是家喻户晓的历史人物。近日，山西临猗县天兴村成立诸葛亮文化研究会，并举办诸葛亮诞辰1839周年纪念活动，称天兴村是诸葛亮的出生地，村里还保留着诸葛亮出生时的土窑洞。而山东临沂的学者也表示，诸葛亮的出生地应是山东临沂市沂南县。临沂沂蒙文化研究院院长认为，诸葛亮出生地在山东临沂，但同时也对山西举办诸葛亮纪念活动表示认可。他认为，山西临猗所称的出生地主要依据民间传说，纪念活动是符合当地村民文化的。那么，诸葛亮到底是山西临猗人还是山东临沂人呢？对此，有专家表示，目前尚无充足的历史依据能证明“诸葛亮出生在哪”，但村民从诸葛亮精神中寻找历史自豪感，是无可厚非的。

山西临猗：天兴村有诸葛亮出生时的土窑洞

“生于天兴，长在卧龙。”提起诸葛亮，天兴村人都会异口同声地回答，“诸葛亮是天兴村人。”北京青年报记者了解到，天兴村坐落在山西临猗县孙吉镇（曾属荣河县），“乘龙逃脱”“卧龙南阳”等诸葛亮儿时的传奇故事在天兴村脍炙人口。

诸葛亮出生地在天兴，有哪些历史依据呢？今年10月28日，临猗县诸葛亮文化研究会成立大会举办，30多个研究会成员收集整理诸葛亮的相关历史资料，考证诸葛亮流传下来的历史，帮助各界深入了解诸葛亮文化。同时，他们也给出了诸葛亮出生在天兴村的理由。

“《荣河县志》里面记载了诸葛亮出生于天兴村。当时，诸葛亮的母亲逃难到天兴村，在天兴村的土窑洞里生下了诸葛亮。”11月7日上午，临猗县诸葛亮文化研究协会秘书长孙青贤对北青报记者说。据介绍，目前，这个土窑洞还保留着。

孙青贤称，天兴村还有古人建造的武侯祠遗址，规模宏大，历史悠久。由于上世纪五十年代受到损毁，天兴武侯祠目前只留下断壁残垣、房基瓦砾。“一千多年前，诸葛亮的孙子诸葛京在晋为官，作为后代要回河东天兴祭祖，于是在河东给爷爷诸葛亮盖了一个庙，也就是这个武侯祠。虽然武侯祠被破坏了，但是八十多岁的老人见证过它，现在还记得它完好的样子。”孙青贤说。

目前，依托武侯祠举办的千年古庙会也流传至今，历史悠久。每年的阴历二月二十一、十月初一，商贾与乡民纷至沓来，很是热闹。

关于诸葛亮出生地的历史考据，临猗县诸葛亮文化研究会也在积极尝试。“具体操作起来难度比较大，经费也有困难。但我们会做自己力所能及的事情。”据孙青贤介绍，临猗县诸葛亮文化研究会将继续挖掘历史资料，通过有影响力的学者对诸葛亮文化进行研究，总结诸葛亮精神并将其作为一种地域文化传承下来。未来，准备建造诸葛亮历史文化展览馆，将诸葛亮的传说、事迹展示给群众，作为群众的一种精神寄托。

山东临沂：“诸葛亮出生地是临沂”在史料中有记载

11月7日，关于诸葛亮的出生地，山东临沂也给出了自己的答案，“出生地在临沂沂南是经过史学界界定的，这点无可辩驳。”临沂沂蒙文化研究院院长李立刚对北青报记者说。

据李立刚介绍，按照《三国志》等史料，诸葛亮的出生地应为徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）。公元181年，诸葛亮出生在琅琊郡阳都县的的官宦之家，诸葛氏是琅琊的望族。而琅琊正是临沂的古称。

除了史料外，文学作品《三国演义》中的原文也提到，诸葛亮的出生地是沂水县。“沂南就是从沂水里面分出来的。”李立刚说。

而对于山西临猗给出的“诸葛亮出生地”理由，李立刚认为，临猗天兴村主要依据的是民间传说，但民间传说不足以证明其是诸葛亮的出生地。“全国关于诸葛亮的遗址很多，卧龙、河南都有，办诸葛亮文化节的地方也有很多。”李立刚称，临沂市沂南县的诸葛亮文化旅游节从2005年开始举办，至今已举办了九届。在沂南的诸葛亮文化旅游区，还有诸葛亮的雕像、广场和文化创意园。

但对山西临沂开展的诸葛亮纪念活动，李立刚表示认同。“我觉得这是完全正确的。山西临猗主要依据的是民间传说，（办纪念活动）是符合当地村民文化的。”

专家：尚无充足的历史依据，村民从诸葛亮精神中寻找历史自豪感是无可厚非的

那么，诸葛亮到底是山西临猗人还是山东临沂人呢？对此，四川省委党校社会和文化教研部教授肖尧中表示，从《三国志》等史料记载的角度来说，目前在考古方面尚无足够证据能证明诸葛亮的出生地点。而从人的社会空间流动上来看，人的祖籍和出生地可能完全不一样。“诸葛亮的父辈、祖宗可能跟某地有间接的关系，但很难说诸葛亮本人与某地有直接的关系。”肖尧中说。

肖尧中认为，从历史角度上来说，由于没有足够的历史依据支撑，“诸葛亮的出生地”还不能得到社会的广泛认可；从现实角度上来说，诸葛亮的精神应在三国文化体系的解释下得到确认，诸葛亮的出生地与其成长、成人的过程没有太大关系。

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文/北京青年报记者 张夕
编辑/董伟
校对/房霞