今天是农历二月初二，民间传统节日——“龙抬头”。在这一天人们举行各种丰富多彩的民俗与祭祀活动，以祈求这一年能够风调雨顺、五谷丰登。那么，“龙抬头”作为中国传统节日是如何产生的？与“二月二”有何关联？这一天又有哪些习俗？带着这些疑问，我们一起来了解民俗背后的文化意涵。
“龙抬头”的起源
有观点认为，“龙抬头”起源于古人对自然天象的崇拜。
早在上古时期，人们仰望星空，依据日月星辰的位置与运行轨迹，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向又划分为四大组，并按照它们分布的形象附会为四种动物，即：苍龙（东方）、白虎（西方）、朱雀（南方）、玄武（北方）。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。东方苍龙由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角。在农历二月初二这天夜晚，“龙”的两只“犄角”（即角宿一星和角宿二星）会从东方地平线上慢慢升起，这时整个“龙”的身子尚隐没在地平线以下，古人称之为“龙抬头”。
也有观点认为“龙抬头”源于古人的祈雨观念。
以龙祈雨，在中国历史上早已有之。秦汉时期，龙被看作是象征祥瑞的四灵（龙、凤、龟、麒麟）之首。汉以后，随着佛教的传入和道教的创立，龙不但在名称上被冠以“王”的封号，而且形象上出现了拟人化的倾向，民间称其为“龙王”。后来，在皇权势力的影响下，龙王统一了中国民间信仰中的雨神系统，成为中国雨神的正宗，变成农业社会民众祭祀的主要对象。加之，农历二月初正处在“雨水”“惊蛰”“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期。所以古人选择在此时祭拜专司雨水的龙王，以求得此时风调雨顺。
“龙抬头”的确立
古人的天文星象观测和祭祀文化历史悠久，但在很长的一段历史进程中并没有将“龙抬头”定为一个正式的节日。
唐朝之前，二月原本没有节日。但二月是春天开始的时节，没有节日用来庆贺春天的到来，有些说不过去。唐德宗年间，大臣李泌以二月无大节为由，上书“请废正月晦，以二月朔为中和节”，取“致中和、育万物”之义。公元789年，唐德宗下诏将农历二月初一确定为中和节。在这一天，宫中会举行盛大的宴会，皇帝与百官群臣吟诗作对，妇女可结伴外出踏青游玩，以庆贺春天的到来。
▲《虢国夫人游春图》
到了宋代，宋人在中和节的基础上，设立了“踏青节”（又名“花朝节”），日期改为农历二月初二。为何设定为二月初二不继续沿用二月初一呢？这是因为宋朝人不喜欢“朔日”，也就是农历每月的第一天。他们认为朔日阴气重，不宜过节。
据陈元靓《岁时广记》记载：“蜀中风俗，旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。”可见，在宋朝，二月二是一个以踏青赏花为主题的节日，尽管日期与“龙抬头”相同，但并不是我们所熟知的龙头节。
直到元代，“二月二龙抬头”才正式得以确立，并固定为全国性的节日。据元代文人熊梦祥《析津志·岁纪》记载：“二月二日，谓之龙抬头。五更时，各家以石灰于井畔周遭糁引白道，直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。”这是“龙抬头”现今所存文献的最早记载。
除了剃头，“龙抬头”还有哪些习俗？
“二月二剃龙头，一年都有精神头”，二月二可谓“中国传统理发日”，在这一天，无论大人小孩，都会“剃龙头”，讨个好彩头。那么，除了理发，二月二还有哪些节日习俗呢？
吃龙食
中国人过节总是离不开美食，二月二这天人们无论吃什么大多会冠上“龙”的头衔。吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃春饼叫“吃龙鳞”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“吃龙须”。这些都寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。
吃爆米花
“龙抬头”吃爆米花的习俗，来自一个传说。相传武则天当了皇帝后，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将龙王打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。玉帝见状只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了二月初二吃爆米花的习俗。
熏虫儿
从明朝起，民间就流行在二月二这天“熏虫儿”的习俗。明朝刘侗在《帝京景物略》中记载：“二月二日曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰‘熏虫儿’，谓引龙，虫不出也。”明朝年间，二月二这天，人们把元旦（农历正月初一）祭祖用的饼用油炸来吃，用炸油的气味来熏床，把将要复苏的虫儿熏死，来祛除病灾，保障健康，这种习俗流传至今。
春耕
据西晋史书《帝王世纪》记载，“天子亲耕”起源于三皇五帝时期，历朝历代的皇帝对这个传统都非常重视。清朝的雍正皇帝在圆明园外专设“一亩园”，每年农历二月初二这天都会率众臣前去祭农神、扶犁耕田。皇帝亲耕的同时也拉开了百姓春耕的序幕，一年的农忙从此开始。因此，二月二也被称为“春耕节”“农事节”。
随着岁时演进，民俗的形式不断变化，但节日本身所蕴含的人们对春天的向往、对丰收的祈愿以及对天地自然的敬畏，则永远不会变。这些节日习俗与故事，不仅是传统与文化，同时也承载着一种精神财富——不负春光，未来可期。
编辑/王静
