看过这样一句话：

“生活不完美，多是酸甜苦辣；

人生不如意，多是悲欢离合；

旅途不平坦，多是沟壑泥淖。”

路漫漫，行路难。

面对诸多锤炼，有人行差踏错，在歧途中越走越远。

有人慎言慎行，修身持正，在美好的世界里静静修行。

想要活出更好的姿态，人生须懂得：敛语、静念、藏意。

用善心、净心、耐心，在潮起潮落中自渡自省，自励自强。

敛语，修一颗善心

净空法师曾说：

“善护口业，不讥他过。”

一个人命不好，多半是因为嘴不好。

嘴善的人，口吐莲花，福气长存；

嘴恶的人，损人不利己，亲近之人远离，仇恨之人逼近，命越来越苦。

真正的好命，是管住嘴，学会敛语。

前阵子，一段视频激起了全网愤慨。

一位孕妇在爬山时因腿脚不便，速度比常人慢些。

旁边的几个男女就态度很差地催促孕妇。

结果，孕妇的阿姨轻声解释后，他们不仅没有歉意，还突然破口大骂，用污言秽语攻击孕妇：

“残疾人啊。

走得慢就死胎，十个八个都死胎。”

光鲜亮丽的外表之下，是粗鄙不堪的品德和修养。

后来，这些恶言被传到网上，迅速引发舆论声讨。

他们的身份被曝光，道德被谴责，面临惨重的“社会性死亡”。

相关官方机构也出面回应，未来的工作、生活很可能受到阻碍。

嘴上扎向别人的刀，最终刺中了自己。

反之，嘴能造业，也能积福。

多说良言暖语，便能结下善缘，好运一生。

《悲惨世界》中，饱受折磨的冉阿让偷走了主教家中的银器。

面对懊悔的冉阿让，主教没有辱骂，没有唾弃。

而是帮他在警察面前解了围，还把银器都送给了他，并郑重交代：

“我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”

“良言一句暖三冬”，主教的善言，让冉阿让逐渐得到救赎，从此放弃恶念，努力行善回报社会。

而主教也一生受人爱戴敬重，流芳后世。

佛说：

“慈悲口，方便舍。”

想改变命运，不妨从改变说话做起。

攻击人的话不说，损害德行的话不说。

秉持一份善心，多说祝福、多说尊重、多说关怀、多说温暖。

言语有灵，口上积德，贵人想着你，朋友惦念你。

福气不请自来。

静念，养一颗净心

弘一法师说：

“世间烦恼皆是由念而生，执于一念，则困于一念。”

念头太多，容易带来各种求不得、放不下、贪嗔痴、怨憎会，痛苦源源不断。

真正幸福的人生，是不为世事惊扰，不为浊务烦忧。

无论来日是疾风骤雨，还是烈火骄阳，都不卑不亢。

以一颗清净心，笑对世间荣辱，起起伏伏，过好自己的自在人生。

北宋秦观，在被贬郴州后，终日忧心如焚，各种悔恨、忧虑在他脑海中盘旋。

长期的心情郁结，造成他通体不畅，更打乱了他正常的生活节奏。

为了去除心中浮躁，一日他来到楚江，乘着小船独钓，努力放下做官时的失意不满，忘却生活中的种种不如意。

去看云卷云舒，清风皓月；

静听黄芦叶乱，晓风沉醉。

慢慢地，心绪愈加澄明，杂念逐一屏蔽，烦恼尽数遗忘。

还提笔写下一首词，直抒豁达澄明的心境：

饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？

一念静心，不仅让秦观远离了尘俗的喧嚣，回归心灵的轻盈。

而且让他得以优哉游哉，从容不迫地享受当下之美好，把世界的旖旎尽收眼底。

同时代的苏轼亦是如此。

被贬黄州时，他把自家草堂内的四壁绘满了雪花。

目的在于“以雪喻人”，让内心如纯净的雪花那样简单。

忘却世事机锋的复杂，逍遥自在地享受世界的充盈。

静念，是治愈苦痛的良药，是通往幸福的修行。

它摆脱的，是外在欲望的束缚；

孕育的，是内在精神的富足；

打开的，是更广阔的天地人生。

就像周国平所说：

“人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

养一颗净心，我们终将抵达这样的美好。

藏意，练一颗耐心

《易经》告诉我们：

“藏与露，两者就像太极阴阳鱼，不是对立的关系，而是相互转化的关系。”

越厉害的人，越懂得隐匿的智慧。

锋芒太过时，韬光养晦，以退为进；

陷入低谷时，默默蛰伏，厚积薄发。

练一颗耐心，努力提高能力，熬过困顿，机遇自会接踵而至。

著名主持人白岩松就深谙此道。

他年纪轻轻时，因不错的业务能力崭露头角。

《东方时空》《时空连线》……

节目蒸蒸日上，名利随之而来。

然而，根基不够稳时，站得越高，摔得越惨。

果然，有段时间，越来越高调的势头背后，是越来越多的反对、挖苦。

饱受误解、压力的他，渐渐患上了抑郁症，健康状况越来越差：

每天只能睡3-4小时，体重骤降到不足110斤。

为了自救，他告诉自己：

“不要操之过急，是时候按下暂停键，收敛锋芒整装待发。”

就这样，2001年，他停掉了所有节目。

每天读书、学外语、研究古文，不断给头脑充电。

慢慢地，身体恢复了，心态开阔了，灵感纷至沓来。

后来，耐心蓄力的他，迎来了再一次的腾飞。

用更成熟的想法，策划民生节目、写书，遇见更优秀的自己。

再锐利的刀，锋芒露得多了，也会随风钝化。

再猛的力气，爆发的劲头过了，也会衰竭。

更圆满的一种状态，不妨参照《西游记》里的沙僧。

面对妖怪的挑衅，他从不急于表现自我，而是耐心观察，必要时再出手。

面对武力更高超的孙悟空，处世更圆滑的猪八戒，他藏起曾经的尖锐，用坚韧与内敛黏合起整个团队。

藏，就是他修行的内核，最终帮他取得真经，实现人生理想。

《鬼谷子》说：

“圣人之道，在隐与匿。”

做人也好，行事也罢，唯有不露锋芒，厚积薄发，才能一直行驶在正确的轨道上。

不盲目向前，不迷乱偏离，方能行稳致远。

▽

《次第花开》在结尾处写道：

“修行不为再去成就什么，证明什么，而只是引导我们放松下来，慢慢去贴近本心。”

与其说是改命，改运，不如说是为了修正内心，遇见更好的自己。

言谈过甚时，敛语慎言，用善意化解盲目。

心浮气躁时，净心静念，抚平焦虑迷茫。

急功近利时，藏意隐忍，默默蛰伏待时而动。

在一次次和解的过程中，阳光进来了，温暖进来了，一个灿然理想的世界浮现眼前。

每个人的美好人生，都起于自己心中。

编辑/王静