国学|最容易搞混的玉器器型
北京青年报客户端 2023-12-06 17:00

在中国传统文化中,玉有着特殊的地位和价值。东汉许慎的《说文解字》认为:“玉,石之美者。”他根据玉的特征,提出玉有“仁、义、智、勇、洁”五德。你知道不同器型的玉器叫法背后有什么讲究吗?掌握以下知识点,再逛博物馆就能一眼认出是哪种玉了。

第一组:圆形器

【璧、瑗(yuàn)、环、玦(jué)】

璧、瑗、环、玦都是中央穿孔的扁平圆形,既是象征身份和地位的佩饰,又是社会交往的信物。该如何区别这几个玉器呢?辞书之祖《尔雅·释器》中有一句话:“肉倍好,谓之璧。好倍肉,谓之瑗。肉好若一,谓之环。”所谓“肉”,就是指中孔以外的边。“好”,指中间的孔。

那么,“肉倍好”,也就是边的宽度是中孔径的两倍;“好倍肉”则反之;“肉好若一”,即边的宽度和中孔径一样。即:肉:好=2:1的叫璧;肉:好=1:2的叫瑗;肉=好的叫环;环边多了一道缺口的,叫玦。

需要特别说明的是,从考古发掘看,所谓“边的宽度”,是指一个环左右两边相加的宽度,而非单边的宽度。比如下图示例中,璧的“肉”是40+40=80,“好”是40,所以肉:好=2:1。当然,古人在实际钻孔制作时,并没有统一的、绝对的标准,因此,辨识几种玉器,大致符合相应比例即可。

瑗的主要用途,据说是作为请人的信物,所谓“召人以瑗”,意思是想要请人来,就让使者持瑗而去。

至于“环”和“玦”,分别谐音“还”和“绝”,《广韵》里说,“逐臣待命于境,赐环则还,赐玦则绝”,意思是说,如果君王将玉环赐给逐臣,就表示叫他回来;相反,如果派人送过去一个玉玦,就等于是告诉逐臣继续老老实实待在流放地。

中国人处事风格之含蓄,由此可见一斑。

第二组:玦(jué)和珏(jué)

【辨别方法】(1)玦和珏同音,都形状如环而有缺口;(2)两者最大的区别,是“珏”为双玉,成套出现,而玦只是表示有缺口的玉而已,单独使用;(3)玦一般比珏大。

第三组:礼天六器

【圭、璧、琮(cóng)、璜、璋、琥】

第四组:珩(héng)和璜

【辨别方法】(1)玉珩由玉璜演变而来;(2)玉璜是凸面向下,凹面向上;而玉珩则是凸面向上,凹面向下;上面的纹饰也一样;(3)玉璜两头有孔,穿上丝线后,凹面自然向上;而玉珩则是脊背有孔,两头可能有孔,也可能无孔,穿上丝线后,凸面自然向上。

第五组:圭和璋

【辨别方法】(1)玉圭大多是三角形尖首,平齐下端;(2)玉璋一端作斜刃或“V”字形,另一端有穿孔;(3)大多数玉璋有较明显的手柄。

文并供图/杨学涛

编辑/王静

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