唯不争，故天下莫能与之争。

在这个争名夺利的时代，在这个争先恐后的社会，快节奏鞭挞着每个人“快一点、争气一点、我们不能输。”

晚清名臣张之洞却曾道：“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。”

风雨轻寒，君自傲然相迎；百折千挠，君自巍峨不动。

人生至高的境界，莫过于“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

01

不与俗人争利

俗人见利忘义，心胸狭隘，做人没底线没规矩。与这样的人争，必然会弄脏自己的羽毛，无疑是跌自己的份。

张之洞身材矮小，其貌不扬，经常遭人奚落。

他在任湖广总督期间，一位画家画了一幅“三矮奇闻”图对其进行嘲笑。

这幅画流出后，张之洞的属下气愤难当。张之洞得知后，反而呵呵一笑，然后吩咐幕僚把这幅画买下来。

成大事者，都有不与小人争的胸襟。

老子说，上善若水，水利万物而不争。

不争，不是软弱，不是逃避，而是一种以退为进、保全自己的智慧。

君子不记人过，小人与人交恶，大道无形在人心。

人生在世，不如意的事情十有八九。与其去跟别人争强好胜，不如专注自己。与其与别人好勇斗狠，不如完善自己。

无视俗人，才能更好的重视自己；处世不争，才无人能与你争。

02

不与文人争名

大多文人可以不为五斗米折腰，但是很注重名声、面子与尊严，一个好名声就是他的太阳。

崇祯皇帝朱由检，甲申年，国破身死，吊死在煤山，被历史学家们称作是“天子守国门，君王死社稷”的典范。

数百年来被刻画在“死要面子活受罪”的柱子上。

《三国演义》中，曹操有着政治家的眼光，文人雅士的性情，兼备帝王的霸气，一生杀伐果决。曹家几代人争来争去，最终还是被司马家统一了江山。

愚者争名，智者务实。人生应该保持低调的姿态，深藏功与名。

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。如斯名利役，争不老天涯，又何必自寻烦恼呢？

余秋雨在《苏东坡突围》里写道：

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容。

宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。

03

不与无谓人争气

无谓之人就是一些莫名其妙、擅惹是非的人，甚至常常欺软怕硬，以自我为中心。

与无谓之人争一时之气，只会让自己失了德行，这样的人最好敬而远之。

有一次，曾国藩乘着蓝呢轿外出办事，路过一条非常窄的小巷，前方来了一个八人的绿呢轿，曾国藩想让道，奈何道路过窄，没有办法让。

对面绿呢轿的车夫仗着自己是三品官员的车夫，跳下马车打了曾国藩两个耳光。

坐在轿里的三品官员往外一望，认出是位居二品的曾国藩，一边道歉，一边责怪家奴不懂事。

曾国藩赶紧把对方给扶了起来，并且毫无责备：“本来就是我的轿子挡了路，没什么大事，起来上轿吧。”

三品官员擦了擦冷汗，心里对曾国藩无比感激。

虽说有些事情需要去争个所以然，但是一些无谓的人、无谓的事，我们就无需浪费时间去争论。

正如《菜根谭》里所讲：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

不与俗人争利，沉默，远离，是最高级的轻蔑。

不与文人争名，低调，从容，是最高级的体面。

不与无谓人争气，豁达，无视，是最高级的活法。

编辑/王静