中华五千年文明，三千年诗韵。中国的诗歌经典，浩若烟海，内容丰富，其中更是不乏描写儿童嬉戏玩乐的。很多诗中描写的情景，我们小时候也经历过，可惜几十年后，渐行渐远，已经很难再看见了。就像古代儿童玩冰时“敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声”，冰块落地碎了，碎冰遇热化成水，再也寻找不到冰块了，也找不到古诗中描写的童年的乐趣了。
赏雪和玩冰是儿童的一大乐趣。唐代白居易有诗《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”意思是说夜卧枕被如冰，不由让人很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
宋代杨万里有诗《稚子弄冰》：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。”意思是说在清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声。当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，却忽然听到了另一种声音——冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
以上诗中所述，说明当时雪大，儿童有冰玩。记得20世纪六七十年代的冬天，那时的雪确实大，鹅毛大雪漫天飞舞，一晚上即大雪盈尺，最深处有一米厚，小孩在里面玩耍可能拔不出腿来。1970年的冬天极寒，气温零下10度以下，塘堰结冰。我们在上面溜冰、滚铁环，还把塘堰的冰块取出、屋檐下的冰凌拧下来玩耍。敲冰块听响声，摔冰凌听断裂声，是一种简单的乐趣。不知是怎么回事，20世纪70年代后，家乡再也没有那么大的雪，那么冷的天了。小孩玩冰不可能，玩雪最多只够堆个小雪人，完全没有雪大如席的场景了。
再说儿童野钓之乐。唐朝胡令能有《小儿垂钓》一诗：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”意思是说一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
我这个生长在原汉阳县农村的孩子，从5岁开始，就参与到大孩子们钓鱼的队伍。家乡河汊纵横，小河、小沟、湖堰都是钓鱼的好场所。钓鱼一般在夏天、秋天进行。大哥每次沿着大沟河钓鱼，就拿着自制的竹竿和鱼钩，不多不少，总能钓一条一斤左右的黑鱼，又叫财鱼。我在他后面屁颠屁颠跟着乐。这一条财鱼可舍不得吃新鲜的，妈妈会把它腌起来，晒干后在米饭上蒸熟，作为在外垸劳动的父亲午餐的下饭菜。
我们这群孩子中的钓鱼高手，又称“鱼精”，在村里小有名气。发现外垸某河沟鱼多，便会邀约前往，厉害的一天可钓七八斤鱼。钓财鱼主要在荷叶下、水草中。察看鱼群和财鱼籽的藏身之处，要眼神好，富有经验才看得见。一般钓起一条鱼，肯定还有一条，用钩勾住小青蛙，在水中点击，财鱼就会猛咬钩。这是因为财鱼护籽，怕青蛙吃掉，反而丢了性命。
可是现在钓鱼成了“农家乐”才有的活动，是成人的娱乐，小孩基本不会钓鱼。且农村大部分河沟已消失、淤堵，无野鱼可钓。农村只有养鱼的鱼塘，取鱼靠捞而不是靠钓，完全失去了过去的野钓之乐。
牧童、蓑衣、短笛曾经是几千年来田园生活的标配。唐朝诗人吕岩有诗《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”意思是说辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分，连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
宋朝诗人贺铸有诗《茅塘马上》：“壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。”意思是说当年的雄心壮志随着时间的流逝而渐渐泯灭；回头看到牧童，禁不住产生羡慕之情。在秋日落山的池塘边，那牧童正横躺牛背看着青天。
宋朝诗人雷震有诗《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”意思是说在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
放牛是我们这一代农村孩子的共同记忆。我从6岁开始放牛，骑上一头公牛到野外去放牧。一直到小学毕业，离开百寨小学到合丰中学读书，才将牛鞭交给大弟。一算，我共放了6年牛。近期回到侏儒山街百寨村我的老家，发现一头耕牛都没有了。真是物换星移，沧海桑田。几千年来农民生存的朋友耕牛不存在了，当然也不会有杜牧“牧童遥指杏花村”中的牧童了。望着我儿时放牛走过的田埂、湖堤、河塘、草甸，不免有些惆怅和失落。
萤火虫是每一个农家孩子的梦。李白有诗《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星。”意思是说，如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星。歌星阿鲁阿卓曾带领山区的孩子在央视唱了《咏萤火》，很让人感动。歌词是：一闪一落，星星被吹落，飞呀飞呀，交错的萤火，小小的我，是微亮的萤火，化作一个又一个的梦。也许我平凡而沉默，也闪烁着美丽的交错。
唐代周繇有诗《咏萤》：“熠熠与娟娟，池塘竹树边；乱飞同曳火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲燃，旧曾书案上，频把作囊悬。”主要是描写萤火虫成群飞舞的情形。
翁森有诗句：“昼长吟罢蝉鸣树， 夜深烬落萤入帏。”意思是说白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。
小时候的夏夜，在宁静的星空下，我们最快乐的事，莫过于提着灯笼追捉那些飞来飞去的萤火虫了。萤火虫一般在田间地头、树丛中一团团聚集、闪耀，引得我们到处去追捉，捉住了便将它们放到早就准备好的玻璃瓶中。这些被捉的小精灵，急于寻找到逃跑的出口，不停地来回爬动，直到确定已经无路可退的时候，才放慢了爬行的速度，不停地闪动尾翼下的发光器。记忆里的萤火虫总是美丽的。一个萤火虫就像一首浪漫的小诗，书写着夏夜的清凉。一个萤火虫就像一个动听的故事，留在乡村每一个孩子童年的梦里。可不知是什么原因，老家已经看不见萤火虫了，偶尔有几星几点，也形成不了规模，更没有过去那种小儿捉萤火虫的场景了。
赏雪玩冰、河湖野钓、蓑衣短笛、追逐萤火虫，已经留在古诗里，彻底从现代的乡村里消失。是时代在发展，社会在进步？还是环境在改变，村庄在弱化？无论如何，随着流逝的岁月，它们都永存我记忆里，既亲切，又遥远。
文字：陈晓桥
来源：阅读武汉
编辑/韩世容
