新知|历史上的关羽到底用什么兵器?
北京青年报客户端 2024-03-08 09:00

湖北荆州关羽祠里的关公塑像

小说《三国演义》第七十七回在描写关羽玉泉山显圣时,曾这么描述:“只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军,右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,来到玉泉山顶。”不必多说,相信大家在看到“赤兔马”与“青龙刀”后,就已经基本能确定来者何人了。

在世人的认知里,赤兔马与青龙刀都是关羽的一个侧面;而相较于赤兔马,青龙偃月刀这件独属于关羽的神兵却更具有代表性。在与关羽一同经历过“温酒斩华雄”“三英战吕布”“匹马斩颜良”“过五关,斩六将”“单刀赴会”等一个个名场面后,青龙偃月刀上也被牢牢打上关羽的个人烙印,在民间,它有时会被称作“关刀”或“关王刀”。

虽然关羽与青龙偃月刀早就彼此绑定,不可分割,但真要较起真来,二者的存在时间却差了足足有一千多年。人,是汉末的人;刀,是宋朝的刀。那么,历史上的关羽,使用的又是什么兵器呢?

长矛:骑战优选

关羽崛起于东汉末年,为蜀主刘备麾下大将。在关羽活着的时候,他就已成为传说,令敌人闻风丧胆。曹魏群臣则一致认为:“蜀,小国耳,名将唯羽。”但在关羽一系列的英雄事迹中,鲜少有关于他兵器的记载。

历史上的关羽,到底用什么兵器?如今各说各有理。被提及次数最多的,是关羽斩杀颜良的一段描述。据《三国志》卷36《关羽传》记载:“羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。”通过“刺”这个动作,有学者推测关羽使用的是长矛,这种兵器在汉代很常见。

这是最符合当下情境的猜测。自汉武帝用武匈奴,中原政权对骑兵的投入与日俱增。至汉末三国,汉王朝疆土内的产马之地已颇具规模。据《后汉书》卷60《蔡邕传》记载:“伏见幽、冀旧壤,铠马所出。”除了河北地区,辽东、关中、燕代、雍凉等地也都有良马产出。与此同时,将士们的骑射素养相较以往也有了明显提高。这些客观条件的存在,使骑兵逐渐成为战场上的主流。曹操能快速平定中原,便离不开骑兵的襄助。

随之而来的,是战术、兵器、坐具乃至铠甲的变化。从关羽对颜良发起的进攻看,可知他先是在万军丛中确定了颜良的位置,然后骑上快马,快速冲锋到颜良跟前,与之近身作战。在这种作战方式下,矛、戟这样的长兵器显然更有优势。当时的名将公孙瓒,在遭遇数倍于己的敌人时,就是这样取胜的。据《三国志》卷8《公孙瓒传》记载:“(瓒)尝从数十骑出行塞,见鲜卑数百骑……瓒乃自持矛,两头施刃,驰出刺胡,杀伤数十人,亦亡其从骑半,遂得免。鲜卑惩艾,后不敢复入塞。”在这场以少胜多的战役中,公孙瓒使用的兵器就是长矛。

刘备发迹之初,深受同门师兄公孙瓒的照顾,在幽州活动了较长一段时间。关羽、张飞此时亦随“先主周旋,不避艰险”。因此,关羽、张飞很有可能受到公孙瓒作战思路的影响。当阳长坂坡一战,张飞率二十骑断后,便曾瞋目横矛,大出风头。以此推之,关羽在解决颜良时,是完全有可能使用矛的。

刀剑:随身悬佩

不过,也有学者将“刺”解释为“刺杀”,认为从“砍”这个动作来看,关羽使用的兵器更可能是刀或剑。但问题的关键是,长柄的刀与剑在以骑兵为主的战场上并非是最优解,且缺少一定的考古实证。因此,不如说关羽可能是先用矛将颜良刺下马去,然后再用随身佩戴的刀或剑将其斩首。

古人配剑的传统十分悠久,在著名的鸿门宴中,“项庄舞剑,意在沛公”。时入汉末,曹操权倾朝野,天子特赐他“剑履上殿”,即意味着曹操上朝不用再脱履,也不必解下随身携带的宝剑。除了佩剑,当时还有人佩刀或其他兵刃。董卓入洛后,专擅朝政,欲行废立之事,袁绍针锋相对,乃“横刀长辑而去”。而在江东版的“鸿门宴”中,凌统曾在吕蒙家宴上舞刀助兴,打算为父亲报仇,不料早有防备的甘宁却顺势起身,以双戟相对。

刀、剑、矛都有可能是关羽使用过的兵器。所以直到宋代,有关其兵器的猜测仍没有一个统一说法。有说是刀的,也有说是剑、矛甚至是其他兵器的。在南朝梁陶弘景所撰《古今刀剑录》中,有刘备铸剑分其一赐给关羽的记载,还有关羽铸造宝刀的传说。唐代诗人郎士元《关羽祠送高员外还荆州》云:“走马百战场,一剑万人敌。”而宋代文人李廌却在《武侯庙》中说:“仗节气盖世,横槊勇冠军。”

其实,上述这些讨论多出自文人的想象,带有一定的文学色彩。而小说《三国演义》中的青龙偃月刀,同样是这么被想象出来的。不同的是,相较于其他兵器,经过多次加工、润色后的青龙偃月刀更加深入人心,时至今日,业已成为关公的标志性装备之一。前些年上映的电影《关云长》,就把英文片名翻译成“The Lost Bladesman”,意为“迷失的刀客”。为何在世人的想象中,关羽就应该是一位“刀郎”呢?

刀客:武人标志

关羽用刀,是毫无疑问的。据《三国志》卷54《鲁肃传》记载:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀俱会。”小说中的“单刀会”在历史上确有记载,关羽与鲁肃争论,曾操刀而起,予以对方威慑。又据《三国志》卷36《马超传》注引《山阳公载记》记载:“明日大会,请超入,羽、飞并杖刀立直,超顾坐席,不见羽、飞,见其直也,乃大惊,遂一不复呼备字。”马超投奔刘备后,常直呼其字,关羽、张飞不快,乃在刘备身后拄刀而立,受到警告的马超心有戚戚,再不敢行以下犯上之举。

话虽如此,关羽使用的刀却绝非是偃月刀。汉代最常见的刀是环首刀,这是一种短兵器,可用于劈、砍。鄂州博物馆中就有一件迄今发现最长的环首刀,但也不过146厘米,且并非是长柄兵器。此外,当时还有一种百辟刀,是百炼而成的宝刀,可惜它的造价高昂,也只有曹操、曹丕等人才有实力打造。因此,环首刀在当时依然是普及度最广的兵刃,因为相较于两面都须开刃的剑,只用单面开刃的刀,其铸造过程更加省时、简单,适合批量打造。

此前,剑一度比刀更受欢迎。秦汉之际,剑深受贵族喜爱,徐州狮子山楚王墓中出土的玉具剑可证明这一点。而在汉代皇帝的即位礼仪中,还有斩蛇剑的身影。及至汉末,社会动荡,武力成为各路军阀竞争角逐的主要因素,因为造价低廉流行于军中的刀,在这一过程中逐渐成为了武人的标志。受此影响,中古时期的帝王铸兵传说亦出现了明显变化。三国之前,开国帝王皆好铸造宝剑;但在魏晋之后,那些强盛一时的国家或政权,大多都有铸造宝刀的故事流传于后世。

简言之,剑更受文人青睐,刀于武人更实用。文武双全的关羽,多因其赫赫战功而被后人铭记,如今更是有“武圣人”的称号。所以在人们看来,他就应该使用一把宝刀,替自己的主公刘备扫荡天下。当然,刀的种类也有很多,它又是如何变成青龙偃月刀的呢?

神异:关公崇拜

青龙偃月刀中的“青龙”与“偃月刀”应分开来看。唐宋时,已出现长柄大刀,比如著名的陌刀。而偃月刀,则是宋朝通用的八种军刀之一,可它却不是用来杀敌的。明茅元仪《武备志》提及偃月刀的作用,称“操刀示雄风,实不可施于阵也”,说明偃月刀只是宋明军队中用来操练的大刀,实用性并不高。参考明以降的武举考试,应试的举子须得有数十斤乃至百来斤的臂力,才能将这偃月刀舞得虎虎生风;可见偃月刀并非常人所能舞动,更别说是提着它上战场了。

但关羽却是一个例外。宋代是关羽神化的关键时期,在佛、道以及官方的推动下,关羽在人们心目中越发神勇,民间一度流传出“关羽大战蚩尤”的传说。这样的关羽,当然要使用一把常人所不能舞的偃月刀,以示其威武英姿。

当“关羽崇拜”愈发流行后,他就已脱离人的范畴,成了人们心目中的“神”,进而与传说中的“青龙信仰”结合。关云长美髭髯,与人们想象中的“龙须”相匹配。龙是远古先民心中的始祖神偶像,关羽则是现世护佑一方的神灵,二者有相通之处。此外,“青”也与关羽的经典装扮“青巾”相契合。在这些巧合与其他因素的共同影响下,一把震古烁今的“青龙偃月刀”就这么问世了。因其具有的神异特性,人们也理所应当地把它当做独属于关羽的神兵。

文/瀛洲海客 (文史学者、历史专栏作家)

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