1.在哲学家从认识论和形而上学等不同面向对“美学”进行理论奠基时，作者看到了“接受理论”或者“艺术理论”的困境，指出纯粹理论化的不足，对抵制“美学”彻底抽象化做出了努力。

2.作者圣吉宏立足于由朗吉努斯、亚里士多德、霍布斯、伯克、鲍姆加登和康德等西方哲学家奠基的美学传统之上，重构了 “美学权力”的谱系。

3.作者试图构建一种有批判意义的“概念的美学”，以确定美学与伦理生活和政治生活的直接关联，并不断完善美学行动的主体作为参与者身份的要求。

4.作者圣吉宏具有某种时代的敏感性。与皮埃尔•阿多和福柯一样，她的美学思想代表了对哲学与行为合二为一传统回归的一种潮流。

内容简介

美、崇高和优雅是美学权力的三个原则：美取悦，崇高启发灵感，而优雅魅惑打动我们。与之相应的三个创造性策略是：模仿、创造和适应。美抵抗畸形与不和谐，崇高对抗平庸和卑微，优雅对抗崇高有可能带来的暴力风险。

在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美学思想的基础上，巴尔迪纳·圣吉宏借助精神分析重建了美与崇高概念的谱系，将传统的美和崇高的两难问题转化为美、崇高和优雅的“三难困境”，从而建构了一个关于“美学权力”的三元化理论。

作者简介

巴尔迪纳·圣吉宏（Baldine Saint Girons，1945—），法国哲学家，巴黎第十大学荣休教授，主要研究17和18世纪哲学、艺术哲学和美学，博士论文《要有光：一种崇高哲学》(Fiat lux : une philosophie du sublime,1992) 获莫尔普戈-塔利亚布国际美学奖。

译者简介

骆燕灵，同济大学文学学士，哲学硕士，巴黎第一大学哲学博士候选人。主要研究形而上学、美学和中国哲学。

郑乐吟，首都师范大学法语语言文学学士，法国雷恩二大艺术史与考古学学士、硕士，巴黎四大美学与艺术哲学硕士，比利时新鲁汶大学哲学博士候选人，主要研究法语现象学、美学和艺术哲学。

来源：华东师范大学出版社

编辑/韩世容