案头有两则关于坚守诚信的小故事，读来十分耐人寻味。

一则讲的是重耳退兵。春秋时期，位居五霸之一的晋国攻打原国。晋文公重耳命令出征的部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城据守，顽强抵抗。双方激战三天，原国仍未被晋国攻下，于是晋文公命令撤退。军队统帅请求道：根据情报，原国已经不能久守了，等他们投降后再撤退吧！晋文公说：信用乃立国之本，是百姓的依靠，我们如果为了得到原国而失信于百姓，将是得不偿失！晋军只得按照晋文公的命令撤退30里，原国闻信后自愿投降了晋国。

另一则说的是曾子杀猪。曾子是春秋时期鲁国的思想家。一次，他的妻子要上街，小孩哭着要跟她一起去。妻子哄孩子说：你在家里玩，妈妈回来后杀猪给你吃。当妻子从街上回来，曾子就要抓猪来杀。妻子拦住他解释道：我跟小孩是说着玩的。曾子说：对小孩不能说假话！小孩无知，要跟父母学，听父母的教导，你如今欺骗了他，就是教他欺骗人，如果母亲欺骗小孩，小孩以后就不会相信母亲，那么还怎样对他进行教育呢？曾子执意把猪杀了。

这两则故事从不同的侧面阐述了同一个道理：诚信无价。重耳和曾子作为奴隶社会的统治者和士大夫，能够把讲究诚信提到关乎国家兴亡、人心向背和子孙优劣的高度来认识，这是一种难能可贵的清醒。今天我们坚持言而有信、一诺千金的操守，应当是古人无可比拟的。

法国作家大仲马说过：“诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。当信用消失的时候，肉体就没有了生命。”诚信者，不骗人、不自欺，忠于本心、真实无妄。诚信是人们最注重的品质之一，因而这个砝码凝重无比。一个人哪怕有一点儿不诚信，也可能使自己的天平倾斜，甚至葬送自己的前途。

现实生活中，一些人视诚信为儿戏，热衷于玩弄欺诈伎俩。有的言行不一、表里分离，口是心非、阳奉阴违；有的尔虞我诈、狼狈为奸，坑蒙拐骗、唯利是图；有的弄虚作假、欺上瞒下，朝令夕改、忽悠他人。凡此种种，不一而足。这些做派背离了中华民族的传统美德，也有损当今社会应有的价值观念，尤其恶化了诚实守信的人际关系，值得引起我们警惕。

各地各部门应采取切实可行的措施，认真解决各行业、各领域存在的诚信缺失问题。要广泛开展诚信教育——自孔子提出“民无信不立”的思想后，“信”和“仁义礼智”一道，共同构成了传统道德的核心，成为“立国治国之根本”，被称之为“五常”。要通过广泛开展诚信教育，让人们懂得，诚信既是人类社会传承下来的优良美德，也是社会主义道德建设的重点内容，是人生在世为官为民的基本要求，进而在全社会形成诚实守信光荣、言而无信可耻的良好氛围。

要不断健全诚信制度——根据各行各业特点，紧密联系实际，建立和健全诚信建设规章制度，用以约束和规范人们的言行。要严肃惩处失信行为——依据法律法规，采取综合措施，从多方面加强对失信行为的惩处，让失信者尝到不讲诚信的苦头，付出背信弃诺的成本。

与此同时，应大力加强对正面典型的宣传报道，让人们学有榜样、赶有先进，使诚实守信的优良传统进一步发扬光大。

文/郭光文

图源/视觉中国

编辑/王涵