1153年4月21日（金贞元元年三月二十六日），海陵王完颜亮将金朝都城从上京（今黑龙江哈尔滨阿城）南迁至燕京（今北京），取名“中都”，寓意其居五京（金朝五都）之中、天地之中。他把宫廷、宗庙、衙署、皇陵等政权核心迁移至此，从此开启了北京作为大国都城的新纪元。
金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。
忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。
——完颜璟（金章宗）
金朝于1125年攻占了燕山府（辽代南京城，今北京市）。24年后，海陵王完颜亮上台。一心仰慕汉人文化的他在两年后颁布《议迁都燕京诏》，在辽代南京城的基础上扩建新城，为此征用了民夫80万人、兵夫40万人。由于工期短促，奴役残酷，疫病频生，还征用了当时北京周边五百里以内的医生。竣工验收后，完颜亮下诏迁都，把这座辽陪都扶正，命名中都。
海陵王的迁都之举，使得金朝的统治中心由东北一隅直接肇定在北方汉人居住的地区，便于南下对中原一带的控制；更重要的是，也摆脱和打击了女真族的旧势力。
为了完成迁都大业，完颜亮煞费苦心，大造舆论。一日，他突问大臣：“我栽种的二百棵莲花为什么没有活？”臣子们深知主子之意，便答：“自古江南为橘，江北为枳，非种者不能栽，盖地势也。上京地寒，燕京地暖可栽莲。”所以，就有了现在北京西站旁的莲花池。而看完燕京荷花的完颜亮，又因羡慕江南的“三秋桂子，十里荷花”，遂决意征伐南宋，结果把命搭上了。
金中都是我国古代城市规划的重要转折点。金中都规划有致，以街市繁华、结构华美、宫殿宏伟、苑囿优雅著称。“延亘阡陌，上切霄汉，虽秦阿房、汉建章，不过如是。”可惜，如此辉煌壮观的杰作仅存在了62年便被蒙古军队放火烧毁，再经数百年沧桑，早已片瓦无存。
金中都继承了唐幽州和辽南京旧的城市规制，特别是模仿了宋汴京新的城市建制。坊、巷结合的格局并存于一座城市之中，正是中国古代封建城市规划由中期向后期转变的特点。
金中都不仅规模形制仿自汴京，甚至一部分建筑材料也从汴京劫掠而来。所以从建筑艺术的系统上看，北京现存的宫殿建筑，清袭于明，明沿自元，元仿自金，金又搬自汴京。汴京则上承洛阳与长安。脉络相循，渊源有自，这就是北京特殊的历史意义之处。
金建中都，是“基建狂魔”的效率。两年内就修起了长约19公里、底部宽24米的城墙，城墙之下有水涵洞，沿城修了马面（一种城防设施），城外挖了66米宽的护城河。城内以道路连接皇城、宫城、兵营和坊。著名历史地理学家侯仁之先生根据考古发现撰写了《北京建都记》，立碑于今广安门外滨河公园。
银山塔林
金中都水关遗址
金中都出土的铜辟邪
金朝留下了这些历史风物
历史上金朝留下的遗迹如今已成为著名文物，这些文物古迹可以让我们穿越870年，回到金朝。
北京市丰台区右安门外玉林小区，今凉水河以北50米处，有金中都水关遗址。上世纪90年代初，考古人员在这里发现了一些排列整齐的石板、木桩和水冲刷的痕迹。在古代，这样的建筑物叫水涵洞，又称水关、水窦、水门，就是穿过城墙之下，供水进出的水道，是由早期城内向城外排水的管道或渠道逐渐演变而成的。
水关遗址位于金中都东南景风门西侧的城垣下，与城外的凉水河（当时是金中都的南护城河）相通。它的存在表明，当年城内的水从北向南经过这里流入河道。
金建水关，充分发挥了“工匠精神”：将木桩、衬石枋、石板三者紧密相连，像穿糖葫芦一样，用木桩把石板穿起来，形成坚固的整体，叫作“铁（木）穿心”。
水关工程浩大，用了1800多根1米多长的柏木桩（柏木木质细密，不易腐朽，是我国古代大型墓葬和临水工程常用的建材）、至少530立方米的青色石料、至少2500个铁银锭榫，它的底部建筑结构是现存中国古代都城水关遗址中体量最大的，需用人工的数量也可想而知。
中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作——北宋时期的《营造法式》中专有一章介绍水关的做法。金中都水关同其记载中“卷輂水窗”的规制一致，是研究古代排水设施的重要实例，充分反映了我国古代水利设施的成就，至今仍在北京考古遗址博物馆中展示，供市民参观。
为了坚定迁都的决心，海陵王连祖坟都带到了北京，这就是现在房山的金陵。房山区的云峰山，是金朝历代皇帝、后妃及宗室的陵墓区。这里古树参天，郁郁葱葱。清嘉庆二十四年（1819年），金世宗二十七代孙完颜麟庆等人拜山陵所绘《拜山图》中，还有老虎优哉游哉在小溪旁饮水的画面。
金陵主陵区建于金贞元三年（1155年），海陵王将其祖父（金太祖完颜阿骨打）和叔公（金太宗完颜晟）从金上京会宁府迁葬于此。
金朝虽然是仅统治半个中国的百年王朝，但其所营建的帝王陵在中国古代皇室陵寝文化中占有辉煌的一页，特别是陵寝的堪舆格局，堪称经典。
金陵有名有号的陵寝共17座。传说当年海陵王到山中狩猎，正追赶一头鹿，追着追着鹿不见了，眼前出现一座闪着金光的寺庙。海陵王觉得奇怪便走了进去，恍恍惚惚间仿佛看到金太祖、金太宗等几位逝去的先祖竟然坐在香案上。后来得知，此寺叫龙城寺，正好位于云峰山的中峰——“龙头”上。
海陵王诧异之余觉得是祖宗显灵，是大金国都城迁出阿城、定都燕京、盘定中原的吉兆。就这样，海陵王远在黑龙江的祖陵随都城一并迁到了燕京，陵址中心就择在显灵之处的龙城寺。金帝陵大搬家，是中国历史上规模最大的一次帝王陵整体搬迁。
故事虽然活灵活现，但从《大金国志校证》《金虏图经·山陵》等史书的记载来看，金帝王陵的择址绝没这么简单。“虏人都上京，本无山陵。祖宗以来，止卜葬于护国林之东，仪制极草创。迨亮徙燕，始有置陵意，遂禽司天台卜地于燕山之四周。”海陵王是命令堪舆师找了一年后，才找到龙城寺这块风水宝地的。所谓看到先祖坐在香案上，不过是后世的附会之说而已。
修建金陵，海陵王亲自督工，六次前往考察，时间最长的一次在山里住了半个月。他命工人昼夜赶凿山体，也不知有多少人挨了他的鞭子。历史的结果往往具有讽刺性。海陵王在苦心经营陵园之后自己却未能享受他选择的这个风水宝地。与南宋作战败逃的途中，海陵王被自己的部下杀死，当了13年皇帝，终年40岁。
金陵填补了中国帝王陵墓的缺环。为什么这么说呢？中国帝陵从秦始皇陵起，陵园制度大体经历了三个阶段的变化。秦汉魏晋南北朝为第一阶段，第二阶段是唐宋时期，第三阶段为明清时期。辽陵承唐制，依山为陵。元人根本不建陵。而以山为陵、严格遵循昭穆制度、凿地为穴、不建墓道，都是金陵的特点。金陵的研究价值在于它介于第二阶段和第三阶段之间的传承作用。
金朝统治者十分崇佛。昌平区北银山脚下有一处金元时期的塔林，有金塔5座。这里在金代是大延寿寺所在地。金大定年间，僧人多达500余人，许多高僧在此讲经说法，他们死后留下了灵塔，成为中都著名的风景胜迹。
大觉寺是金章宗西山八大水院（八处行宫作为游玩、宴乐之所）之一，当时名为灵泉寺，明代始称大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰而闻名，至今仍吸引大批游客。
卢沟桥始建于金世宗大定二十九年（1189年），全长212米，为11孔不等跨圆弧拱桥。桥面两侧共有望柱281根，柱上共雕有近五百个大小、神态各异的石狮。民间有谚语“卢沟桥的狮子——数不清”。卢沟桥的建成，方便了中都与南方的交通。它工程宏伟、结构科学、技艺高超、造型优美，代表了中国古代造桥的最高成就。《马可·波罗游记》中称其为“世界上最美的桥”。“卢沟晓月”自金章宗年间就被列为“燕京八景”之一。（作者单位：北京市考古研究院）
金琼华岛今日已成市民公园 供图/视觉中国
万宁宫，串起金中都与元大都
众所周知，今北京城是在元大都的基础上发展起来的，那元大都又是怎样兴建起来的呢？金中都和元大都以及之后的北京城有什么特别的关联吗？
《元史·地理志》载：元至元四年（1267年）“始于中都之东北置今城而迁都焉”。《日下旧闻考》卷38云：“至元四年，始定鼎于中都之北三里。”由上可知，元大都新城建在了金中都城外东北三里，完全脱离了金中都。经过考古勘察和局部解剖，可知金中都的西北城墙在今白云观一带，而元大都的南城垣在今东西长安街稍南，两座城址间隔了数百米。看来元大都新城确实和金中都不搭界了，也和金的建都史不搭界。但事实果真如此吗？
元大都新城的选址不仅和金中都有关，而且有着十分直接的关联。不过,这关联不是来自金中都城内的皇城，而是来自中都城外的金代皇家御苑——万宁宫。
《金史·地理志》载：“京城北离宫有太宁宫，大定十九年建，后更为寿宁，又更为寿安，明昌二年更为万宁宫……又有琼华岛，又有瑶光楼。”这就是金中都的万宁宫，位于中都城北，建成于金世宗大定十九年（1179年），先后称太宁宫、寿宁宫、寿安宫，金章宗明昌二年（1191年）定名为万宁宫。其宫苑内既有湖泊也有岛屿，岛即琼华岛，岛上还有广寒殿、瑶光台、瑶光楼等。整个万宁宫楼台耸峙，山环水抱，水波涟漪，风光绮丽。
虽然是离宫，但万宁宫在中都城的地位非同一般，甚至不亚于中都皇廷。
《金史·世宗本纪下》等正史的记载中，此宫建成后，世宗就屡屡“幸太宁宫”“幸寿安宫”。“太宁宫”“寿安宫”是万宁宫的旧称，可见此宫甫一建成，便成了金帝处理朝政的又一中心。
世宗之后，《金史》中有关金帝“如万宁宫”或“至自万宁宫”的记载连绵不绝，这里几乎成了金朝的半个金銮宝殿。尤有甚者，《金史·移刺履传》载：“世宗崩，遗诏移梓宫寿安宫。”这里说，金世宗特别留下遗诏，要求将他的梓宫安放在寿安宫，亦即万宁宫。金世宗完颜雍是金朝的第五位皇帝，在位于公元1161年至1189年。此间他实现了史家盛称的“大定盛世”，不但开创了金朝的盛世，也开创了金中都的盛世。他死前遗诏停柩万宁宫，足见他对该宫的恋恋不舍。虽然他的遗诏由于于礼不合而未能实现，但万宁宫的地位在其心目中已不亚于皇宫，甚至超过皇宫。
金世宗之后在位的是金章宗，《日下旧闻考》云：“琼华岛周围计二百七十四丈，旧有广寒殿，相传为金章宗时李妃妆台遗址。”此文所言的“李妃”，是金章宗的元妃，即在历史上留下了不少故事的李师儿。此女因家人获罪被没入宫中，后因才貌双全被金章宗纳为妃。由于李师儿备受宠爱，一家人鸡犬升天，权倾朝野。就是这样一位地位相当于皇后的宠妃，居然不住皇宫而住琼华岛，恐怕也只能用“金屋藏娇”来解释。
在金朝的历史上，金章宗是以铺张奢靡而著称的。但《金史·章宗二》载：金章宗明昌六年（1195年）“命减万宁宫陈设九十四所”。奢靡如金章宗竟然也不得不裁减万宁宫的陈设，而且一次就裁减了94处，足见当时万宁宫的富丽堂皇到了何等程度。
金亡后，这座华贵大气的万宁宫迎来了一位新的主人，这就是元世祖忽必烈。据《元史·世祖一》记载，忽必烈刚登大汗之位便于“是冬，驻燕京近郊”，紧接着又于元中统元年（1260年）十二月“帝至自和林，驻跸燕京近郊”。忽必烈当时驻跸的“燕京近郊”，就是金中都东北郊的万宁宫。忽必烈敕建“城大都”是在元至元四年（1267年），而他频频驾临万宁宫比这早了整整七年，足见他对万宁宫的一见倾心。同时，在确定“城大都”之前，忽必烈就开始精心打造这座景态万状的万宁宫。
《元史·世祖本纪三》载，至元二年（1265年），用整块大玉雕琢的精美玉瓮“渎山大玉海”制作完成，忽必烈下令“敕置广寒殿”，把这个稀世珍宝放进了万宁宫的广寒殿。过后不久，至元三年（1266年）夏四月，“五山珍御榻成”，忽必烈又降旨把这个奇珍异宝放到了广寒殿。如此这般地一再把天下奇珍集于万宁宫，忽必烈的钟爱可见一斑。
光是汇集天下奇珍还不够，忽必烈下决心要把万宁宫打造得更加风月无边。《元史·兵志二》载：至元三年五月“帝谓枢密臣曰：‘侍卫亲军，非朕命不得发充夫役。修琼华岛士卒，即日放还。’”此文说，忽必烈觉得把自己的侍卫亲军打发去修筑万宁宫琼华岛似为不妥，于是敕令把亲军召回。忽必烈一度把自己的贴身警卫投入到了万宁宫的修建工程中，据此不难想象，当时有多少民夫兵丁投身到这项皇家工程中。
以上诸事，都发生在至元四年（1267年）忽必烈决定建大都之前。当忽必烈决定建设“城大都”时，会以哪里为中心呢？应该是以万宁宫为中心了。事如元末明初陶宗仪《南村辍耕录》所云：“未几，金亡，世皇徙都之。至元四年兴筑（万宁宫）宫城，山（琼华岛）适在禁中，遂赐今名云。”此文所说的“山适在禁中”，一语道破了元大都的选址是以万宁宫的琼华岛为中心的。
忽必烈营建的元大都城有三重城垣：最外是大城，中间是皇城，最里是宫城。元皇城位于全城正中偏南，而皇城之中居中的不是宫城，恰恰是以琼华岛为中心的金万宁宫，亦即元皇城的太液池，元大都的三大宫殿群分列在太液池的东西两侧。从整体布局上看，整个元大都是以皇城为中心的，整个元皇城又是以太液池为中心的。也就是说，正是因为忽必烈首先选中了金万宁宫，才营造出了以其为中心的元大都。
自从1153年金海陵王迁都燕京，“以迁都诏中外，改元贞元，改燕京为中都，府曰大兴”，迄今已有悠悠八百七十载。北京这870年建都史，是由金以后的元、明、清以至今天的新首都史贯穿下来的。如果说这部建都史仅仅只是年月累加的结果，那就大错特错了。通过本文的钩沉辑佚，可知自从金中都以来，这870年都城建造史是前后衔接的。特别是由于金万宁宫的链接，金中都以降的870年北京都城史密合无间地衔接起来。正是这种衔接，使北京的建都史具有了如下特点：
1.忽必烈的另建新都虽然势在必行，但由于选定了万宁宫，以至元大都新城和金中都老城紧相比邻，并在明世宗扩建北京外城时合二为一，由此形成了在同一地点绵延不断的870年都城史。
2.由于以万宁宫为元大都的中心，以至其后的北京城均以琼华岛和太液池为都城和皇城的中心。这是一道独特的都城景观，造就了一个风格鲜明的“山水之都”。
3.金海陵王营造金中都时，是以北宋都城汴京为蓝本的，万宁宫的建造也充分借鉴了北宋的皇家御苑“艮岳”，甚至连琼华岛上的奇石也是从汴京的艮岳专程运来的。这种从北宋东京汴梁全盘照搬过来的建筑模式，由金中都影响到了元大都，又由元延续到了明、清，由此缔造了风格划一的古都北京。
同一个地理位置、同一处山水中心、同一种建筑风格，便是870年北京都城史一以贯之的三大特征，而这皆与元大都选址金中都万宁宫不无关系。（作者系西城区政府顾问）
编辑/谭卫平
