这个夏日里灼热到泛白的村寨是傣家人生活的沃土。

我站在一棵巨大的榕树下面，周身被它的绿荫覆盖。叠叠翠绿着，叶片如一把把的小扇子，在风中轻轻扇着。每一阵风都卷携着花儿的香味，淡淡地飘过。透过树枝看去，天空纯净，空气清新且无限地透亮、轻薄，天边隐约能看见一丝丝模糊的云影。几道曲径有距离地放着木椅，树影斑斓。几只孔雀懒洋洋地从人们身旁踱过去，低着头，在地上这里琢琢，那里琢琢，仿佛地上的沙土里、石头缝藏着好吃的东西一般。它们就像寨子里的村民们一样，慢吞吞地在村庄里踱着步，有时也会随着游人走进村史馆里溜跶，墙上贴着的五颜六色的照片吸引不了它们，它们的眼睛盯着地面，看看地上给会找着些什么吃的，没有的话，又颠着长腿，转出去别处玩去了。天黑了它们就飞到树枝上，栖息在榕树上。在这里，孔雀们是自由自在着的，想去寨子里哪家串门子就去串，没人管它们，爱孔雀的传统古老而悠久。这里是它们的生活天堂。

那京村后的山名就叫孔雀山。森林覆盖着，随时都是绿幽幽的，弥漫着雾气。那是一座一到春天就漫山遍野开着白露花的好山。村民们喜欢上山采摘来后做菜，白露花炒豆䜴、凉拌白露花，都是傣族喜欢的美食。孔雀山也是那京傣家人的神山。那京人恪守人与自然和谐相处的自然之道，一直守护着山上被视为吉祥鸟的孔雀，而在村子里随意悠闲踱步的孔雀，也成了游客们来那京打卡的主要原因，那京因此也被称作孔雀栖息的村庄。

大榕树下就是一个村民活动广场，有简单的草棚，有村民随时在卖些小零食，木瓜、多依、橄榄、柚子、花生、西瓜、火龙果，都是来自这块大地上的物产。这里的小红皮花生品质奇好，皮薄，一粒粒饱涨涨的，虽然壳小，但味甜。每年花生收获的季节，都会和俸玉兰大姐家预订下几十斤的花生，她不愁卖，花生成熟的季节，外来商贩会来村里守着买。俸大姐信守着古老的承诺，去年她家里的花生被家人提前卖光了，她去亲戚家收了花生给我们，还连声对我们道歉，感觉失信于我们。她是一个善良的人，热心肠，傣家妇女的良善，总会让人感受到人世间美好的一面。

村寨四面环山，藏在一片青山之中。远远看过去，翠气袭眼。村边一条小河蜿蜒流过，村中古树苍天，这些树告诉后人，村寨是如此的古老。翠竹成林，有着典型的傣寨风情。那京属南亚热带暖湿季风气候，适宜种植甘蔗和花生等农作物，也适合种植菠萝、芒果、西瓜、火龙果、橘子等水果。随时瓜果飘香。地灵果杰，产于此地的水果，绝大多数送往外地。

那京，傣语意为“盛产菠萝和粽子叶的地方”。全组现有村民37户175人，是一个傣族聚居村寨。

元末明初，麓川思氏崛起，攻占了今德宏及其附近大部分地区，麓川政权派出的军事首领罕甸，就是在这个时期进入了双江境内。罕甸率领的部队，首先在今勐库定居。其后，一部分被明朝军队打败的傣族士兵渡过澜沧江，到勐勐坝河东定居，建立勐允养（意为白鹭城）。少量傣族从耿马土司境内迁入。定居勐库的傣族，二十多年后扩展到勐勐坝子的西岸，建立勐景庄。1472年，勐景庄、勐允养统一取名勐勐。这是史志书里记载的双江傣族的由来。如今纸页苍黄，记载与传说，穿越韶光，活下来。其间，尚有多少历史的消息有待窥知与研习?

在寨子里年岁长些的老人口里，并没有这么明晰的源流概念。有老人说他们的祖辈就一直居住在这里了。我们熟知的俸大姐，则是从景亢嫁过来的，像她这样的，在寨子里也泛泛其人。她说表姐先她而嫁，然后又带过来几个姊妹嫁到这里。当时她嫁过来时，那京村很穷，藏在山窝窝里，出进不方便，回趟娘家都是件不容易的事，后悔嫁到这里。没想到现在自己村子变得这样好西（吃）好在……无论是世居，还是嫁过来的姑娘、上门的女婿，追本溯源，他们都来自于麓川（今德宏）。

俸大姐家就在路旁几棵大树下，两层砖混楼房，儿女都成家了，家里就老两口住着。楼上房间空着没人住，地上晾着花生。我们脱了鞋，跟在她后面上楼去撮花生。她找来几个大号塑料袋，一捧捧往袋里装。装满了又进里屋拎出把秤砣称，称一袋也就十多斤。称好后她会往袋子里捧上几捧，说我们大老远地跑来买，给个笑脸。让我们拎着花生欢欢喜喜回家去。

她家的大门门口的左边正建着一个厕所，院场里一片狼籍，堆着些水泥建筑工具，乱麻麻的。她说厕所建在外面，主要是方便来寨子里玩的人。树根下寨子里的妇女们出义工，正忙着在道路两旁栽花。在这里，村民们都在忙着栽花、种庄稼。忙着赚钱、美化自己的家园。又一次去，看见有几户人家的围墙被推倒了，地上散落些砖头。俸大姐系着围腰，正在捡砖头、搬砖。她说政府让家家户户拆了围墙，栽花草……那里永远热气腾腾。老百姓能安居乐业，似乎众口一词。

那京现在帮各家的围墙拆了，院落彼此相通。我家的院场是你家的后花园，我家的金盏花为你家绽放，你家的缅桂花为我家添香，户户有花有草，大家共享美好，家家都是好吃好在的地方。从俸大姐家出来，走下几级石阶，一脚踏进入了岩块大哥家开的饭店，大树的树枝上挂着几只红灯笼，树下有个草棚子，草棚子上有块木牌写着饭店名。叫啥名？忘了。

在寨子里，让我心神摇动的一瞬，是遇上十多位老年妇女们上寺庙里去滴水。一律的黑包头，白褂子，黑统裙。年少时喜欢傣家小卜少的艳丽妖娆，现却对天然的朴素之物有一种发自内心的欢喜。她们排队般，一个跟在一个的后面走着，每个人的手里，都拎着一个家里煮水用的铝壶，一个撒毫。铝壶用于滴水，撒毫里装有供奉的食物。她们在逶迤的田间小道上，径自行进，神情有着一心一意的专注与沉稳。每个人的神态，凝重而安然。来到寺庙里，放下手中之物，她们依次跪下，默然垂头，伴着佛爷的喃喃诵经声，壶里的水缓缓地滴入沙土里……这是一个傣族纪念先人的民间祭祀活动，已经持续上百年。

依托自身资源禀赋，打造了以古缅寺、民族文化广场、白龙箐、双头箐、许愿石、榕树王、孔雀山、龙挡坝峡谷等为主的旅游观光路线。一些挂在树上的木牌子，画着地土，标着路标什么的。村寨里一切自然，屋子、门前石路，就算被设计改良过，看上去也是有些年代的模样，没有被人为改造成新崭崭的模样。走进来，仿佛与岁月无涉，蕴蓄着令人依恋的旧时物质的体温，弥漫着乡愁。

于坚说，黄是大地之光、文明之色也是一片金黄……黄，永远徘徊在中国世界的后面，容纳着、守护着，那光芒有死亡的阴影，也有生活世界的人间气息，高贵、尊严、大气、灿烂。（《并非所有的沙都被风吹散》）。傣族生活的地方，与黄息息相连。房屋、缅寺、壁画、筒裙、黄金项链和手饰，黄色的姜苗花、黄衣飘飘的僧人、染饭花煮出的黄澄澄的糯米饭，暖洋洋的太阳之光，正在一家家的屋顶上徘徊，树缝间透漏出淡淡的黄色光芒……傣族人爱黄，仿佛与生俱来。

与河流两岸绚烂的色彩相比，小河很暗淡、朴素。没有险滩激流荡起的浪花，也没有什么怪石嶙峋，就一条平平常常流淌着的小河。零散的石头间生长着大量的杂草，绿生生的草，浓密簇拥，没有污物排放在河内，河水还清，呈现出本源的美。顺着河流的走向，绕着村子修筑了长长的栈道，栈道旁就是村民的菜园子、果园。芦苇围绕着栈道生长，细叶拂面而来。不规则的小路从田间穿过。秋天中丰腴的大地，缀满了果实。有花生、地瓜、核桃、板栗、柿子、梨，吃货们最为幸福的季节。沿着河面缓缓地往上走，虽然栈道隔着，似乎仍然无法与土地和地面分离。小河犹如那京的血管，河水哗啦啦流淌着，那京就有了生命，有了无穷无尽的活力，

那京的傣家人素来爱花，也喜欢养花，寨子确定发展旅游之后，大家积极配合，纷纷把自家院子的围墙拆掉种上花。种植的盆栽花既可以美化环境，增进邻里关系，又可以卖给游客增加收入，村民还可以在花丛中卖一些小吃、特产等，没有围墙的村庄，独特的傣文化，让游客有更好的融入感。全村种植的金链子花、蝴蝶兰、鸡蛋花、三角梅等多达几万株，家家户户门前屋后鲜花簇拥，鸟语花香，五色绚烂，整个那京变成了一个巨大的天然花园，被誉为“金链子花盛开的傣寨”。“美”真正为老百姓所拥有，让村民充分享受。有时候致富是硬道理，能够改良生态、美化环境的致富，更值得推广值得推荐。艾蕊对村民们说：寨子美，自己住着舒心。游人来得多，钱就哗啦啦地流进我们的钱袋子里……这话老百姓爱听。说到那京，艾蕊并没有重复说那京的美，不过她的表情里面，俨然都是这个意思。

那京组共建成生态鱼养殖基地60多亩。一个个鱼塘就围在寨子边，小河旁。这里的水质好，鱼肉质细嫩、味道鲜美，特别是傣家香草烤鱼，不尝尝会有遗憾。那京考鱼一般20元一条，价廉物美。双江境内要列举美食榜，傣族烤鱼一定榜上有名。那京鱼塘多，卖烤鱼的人家也不少。你可以问问寨子里的人，哪家的味道最好。也可以直接上网搜索。原材料一致，佐料都一样，其实家家的烤鱼味道都差不了多少。

来这儿，就必须按照古老的时间，慢下来。慢吞吞地在寨子里闲逛，慢吞吞地在鱼塘边守着，把鱼钓上来，都是手巴掌般寸把长，一斤左右大小，大了鱼老，小了腥气。宰了，洗干净，用傣族的香辣寥、洋荽、小黑辣、姜、蒜各种香料腌制了，再慢吞吞地用碳火烤了吃。想要吃到肉质鲜嫩的鱼肉，这事快不了。心急，火大，外皮容易烤焦，边烤还要往外皮上洒点水降温，鱼肉里的水气没收尽，肉松且柴，腥味重。配方、火候、时间长短，都是各家烤鱼的独家秘笈。一盘烤鱼端上来，要趁热吃，才能吃到鱼的鲜美。装凉了，鱼肉硬，味道也就变了。

柠檬鱼是另一个味。把收拾干净的鱼放盘里，隔水蒸几分钟，鱼肉泛白时，趁热浇上一勺热油，浇在蒸熟的鱼身上，洒上切细的姜丝、葱段、香寥、小黑辣，柠檬挤汁洒上，送入口中，鱼肉鲜嫩里多了一丝柠檬的清爽，让人胃口大开，好吃。

村子里，鲜见亮丽的小卜少，大多是些中年妇人。常年下地劳作，妇女们皮肤泛着土地的褐色，有着大地的质朴力量。傣族妇女是天生的劳碌命，闲不下来。过去人们爱说哪个男人找了个傣族婆娘，就能享一辈子的褔气。缝年过节、或有团队来寨子里游玩，小媳妇们会在脸上涂抹一番，裹上艳丽的傣族裙子，敲起象脚鼓，跳嘎秧舞。虽然天天做农活的手脚不如那些专业舞蹈人员般灵活，但有带入感，很容易让游客一起参与进去。艾蕊说：好看、好玩、好吃才能让乡村旅游做大做强，有玩场才能留得住人。要不然人家老远八远的跑来那京干什么？劳动、跳舞、赶摆、敲象脚鼓……生活与梦想融为一体，傣族人把生活过成了诗，诗就是生活。

胖胖显得有些丰腴的艾蕊是临沧人，她现在是允俸村党支部书记。天天在天间地头、村子里跑着，脸晒得黑黑的，质朴、近人。她能言善辩，口才好，说的话老百姓爱听，老百姓都信任她。艾蕊不仅带领着村民们走上了致富路，还带领着大家把村子变美，让老百姓住着有一种自豪感和获得感，过上更好的有尊严的生活。在她的带动下，老百姓发现“旅游饭”原来是这么吃的。从餐饮、住宿到自己的民族文化，都可以变成钱。老百姓敲起象脚鼓，唱唱跳跳、卖卖自己缝的绣花鞋，开开心心地就能赚钱了。以前大家都在外打工，2018年以后，村里外出打工的人都回村了。2016年，那京村人均年收入约1万元，2020年，人均纯收入达到1.9万元，乡村旅游带动村民收入快速增长。那京村民从低收入到高收入，一方面依靠政府好政策的支持，另一方面也离不开村民想发展致富的强烈愿望和勤劳的双手。艾蕊说，下一步，我们计划通过土地流转的方式，发展民宿，提升游客接待能力。同时依托乡村旅游，推动全村产业发展。艾蕊说起村里的发展，一脸自得，心花怒放。

那京如今成为了双江乡村旅游的一块金字招牌，成为了了解当下乡村发展的一个好去处，到双江，那京是一定要去的地方。这里不仅有遥远的过去，当下沸腾的现实生活，还会有未来隐约的身影。

太阳快落山之际进去，夕阳下，一切十分宁静。暮霭生深树，斜阳照村寨。我又看见了野地，闪着幽暗绿色的光，大块大块从天间地头涌过来。那京依然被原始的荒山野地包围着，被千姿百态的植物和庄稼包裹着，四野茫茫。

“嘣……嚓嚓……嘣……嚓嚓……”象脚鼓声音响起，就象是那京的心脏在跳。游客们围观了过去，看着看着，一个个的脚底板痒了起来，遂裹入人流，跟着村民们比比划划起来。

编辑/王静