春节七天乐，抽空“涨姿势”。

今天为大家推荐一本特别涨知识的名家通俗读物。那就是王力先生的《诗词格律》。这是著名语言学家王力先生的传世力作，字字珠玑，一本书读懂古诗词的艺术之美、格律之美。

接下来，就先考考大家：远上寒山石径斜，白云深处有人家。这句诗是谁写的？这两句押韵吗？

欲知答案，往下瞧吧。

韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。

一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成ɡōnɡ，其中g是声母，ong是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。

凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：

书湖阴先生壁

［宋］王安石

茅檐常扫净无苔（tái），

花木成蹊手自栽（zāi）。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来（lái）。

这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ɑi。“绕”字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ɑo，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。

王安石

在拼音中，ɑ、e、o的前面可能还有i，u，ü，如iɑ，uɑ，uɑi，Iɑo，iɑn，uɑn，üɑn，iɑng，uɑng，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：

四时田园杂兴

［宋］范成大

昼出耘田夜绩麻（má），

村庄儿女各当家（jiā）。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜（guā）。

“麻”、“家”、“瓜”的韵母是ɑ，iɑ，uɑ，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。

但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：

山  行

［唐］杜牧

远上寒山石径斜（xié），

白云深处有人家（jiā）。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花（huā）。

杜  牧

xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读siá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：

江 南 曲

［唐］李益

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期（qī）。

早知潮有信，

嫁与弄潮儿（ér）。

在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的；按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念“儿”字，念如ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。

古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。

这一本小书有一个总的目的，就是试图简明扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。

我们先要熟谙格律，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。

编辑/王静