从庚子鼠年春节开始，湖北省博物馆“礼乐学堂”，依托馆藏文物资源，结合当前疫情防控阻击战，通过“互联网+”方式为公众打造融文物知识、生肖文化、民俗知识、临展赏析及科学防控疫情等知识的系列微课堂，利用丰富多彩的线上文化大餐以飨公众，让人们足不出户即能了解文物知识和优秀文化。

湖北省博物馆“礼乐学堂”结合疫情防控特别推出相关的课程内容，让我们学习传统礼乐文化的同时，还能从中汲取知识和力量。

秦代如何防疫？

1975年出土于湖北的云梦睡虎地秦简中，已经记载了秦代人民的防疫方法。面对麻风病这种传染病，秦代的应对措施主要分为三大步骤：第一步，发现；第二步，确认；第三步，隔离。可见，“早发现，早隔离”这种处理方法是充分汲取了古人应对疫情的智慧。传统文化中的防疫方法为我们积累了丰富的经验教训，所以立足传统、古为今用，再结合今天更为先进的防疫手段，我们定能战胜疫情！

武士甲胄带我们了解医用防护服

甲胄是冷兵器时代极其重要的防护兵器，相当于现代战争中的“防弹服”。对甲胄没有概念的小伙伴可以参照湖北省博物馆《曾侯乙》展厅里的这套“武士甲胄”。在战场上，甲胄是保护作战将士的一道重要防线，那么面对新冠肺炎疫情这场没有硝烟的战争，医用防护服形成了对病毒的一道重要防线，保卫着一线医护人员的健康。甲胄制作起来复杂考究，医用防护服的制作也要遵循严格的工艺。让我们从战场到战“疫”一线，认识古今防护服。

古人如何洗手？

根据典籍中的记载，古人有一套繁复的洗手礼：举行祭祀仪式前，诸侯要在侍从的侍奉下浇水洗手；接待贵客时，主人要为客人浇水洗手。要想了解古人是如何洗手的，我们可以从表示浇水洗手的“盥”字入手。甲骨文中的“盥”，上半部分是手的象形，下半部分是一个盛水器皿，二者结合在一起，形象生动地展现了古人洗手的状态。金文中“盥”有了一些变化，下半部分依然是一个盛水用的器皿，而上半部分变成两只手的象形加上浇淋双手的流水。

甲骨文中“盥”

金文中“盥”

通过一个“盥”字我们就能发现，古人很早就懂得用流水洗手最干净的道理。疫情期间，我们在学习古人如何洗手的同时，要学会做好自身防护——一定要勤洗手！

2000多年前的先民饮食

2000多年前，荆楚大地的先民就非常注重饮食搭配。屈原在《楚辞》中就提到了“饭”“膳”“羞”“饮”几类饮食，分别代表主食、荤食菜肴、点心、饮品，吃的喝的俱全，而且有荤有素。除了食材搭配均衡，楚人还擅长调味，麻辣鲜香的口味偏好可以说是源远流长了。此外，楚人盛放美食的器具也很讲究，盛肉用鼎，煮粥用鬲（lì），盛米用甗（yǎn），簋（guǐ）和簠（fǔ）用来盛饭，尊用来盛酒，就连盛调味品都有专门的器具豆。

先民饮食文化中对营养和美味的追求至今不变，正值抗击疫情的关键时期，我们也要懂得合理搭配饮食，吃得健康！

崇阳铜鼓教会我们一鼓作气

出土于湖北省崇阳县的崇阳铜鼓，距今已有3000多年的历史，是商代晚期遗存下来的战鼓。鼓在我国起源很早，在各个历史时期的文化中都占有重要地位，特别是在战争中，鼓的作用不可或缺。历史上曹刿论战的著名故事，通过“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，以弱胜强。今天，在抗击疫情的战场上，我们同样要做到一鼓作气，争取早日取得抗“疫”胜利！

荆楚文物带我们齐心战疫

“联禁铜壶”寓意社会各界积极行动，联合抗击疫情

“人骑骆驼铜灯”寓意即使“负重前行”也会为人们点亮前行的光

“大铜尊缶”盛满美酒，等待奋战一线的英雄们平安凯旋

“鹿角立鹤”饱含人们对幸福生活的向往，期待“鹿鹤同春”

“虎座凤架鼓”寄托了人们凤舞九天、福满人间的心愿

“人物车马出行图”代表了人们马到成功、战胜疫情的决心

……

就让我们学习文物蕴藏的美好寓意

坚定战“疫”的必胜决心！

来源：国家文物局

编辑/韩世容