4月23日下午，纪录片《辜鸿铭》播出启动新闻发布会在京举办。这部全景式展现清末民初文化巨擘辜鸿铭传奇一生的六集文献纪录片，即将于近日在中央新影发现之旅频道正式播出。

这部纪录片由中央新影发现之旅频道、福建省广播影视集团、中共泉州市委宣传部、福建省归国华侨联合会、泉州广播电视台、泉州华光职业学院联合出品。全片旨在通过纪录影像的力量，带领观众穿越百年世界风云，跨越东西方不同文化，走近辜鸿铭，解读辜鸿铭，重新认识这位在东西方文明碰撞中挺身捍卫中华文明尊严的一代“狂儒”。

大量珍贵档案首次公开

还原“文化战士”的孤勇与坚守

全片以翔实的中外史料、全球的视野和深沉的叙事建构，囊括国内外辜鸿铭研究的最新成果，完整勾勒辜鸿铭波澜壮阔的一生。全片共六集，每集48分钟。分别为：第一集《生在南洋》、第二集《认识西洋》、第三集《寻祖归宗》、第四集《文以载道》、第五集《西风东渐》、第六集《山高水长》。

在这部纪录片里，不仅讲述了辜鸿铭生在南洋、学在西洋、仕在北洋的独特人生轨迹，更着重展现了他作为“文化自信先行者”的思想光芒。百年前，辜鸿铭作为学贯中西的中国人，以他深刻的思想见地和犀利的文笔，用英文写就一系列文章为祖国发声，抨击西方列强对中国的奴役和侵略，理直气壮地为祖国权利向世界发声，成为屈辱的中国近代史上的壮魄和虎啸之声。

吴建宁是这部纪录片的总导演，他和团队远赴海内外，挖掘了大量首次公开的珍贵档案——从爱丁堡大学辜鸿铭亲笔填写的入学登记表，到《英属马来亚志》中完整的辜氏谱系，再到罗家伦弹劾辜鸿铭的北大尘封信件。这些“第一手”史料，让一个被“怪杰”标签遮蔽了太久的真实辜鸿铭，重新站立在观众面前。影片结尾处，当镜头从辜鸿铭清瘦而倔强的身影缓缓摇向壮丽的山川与悠悠的黄河，一种超越个体生命的历史感油然而生：有些人的孤独，终将因记录而被后人所理解。

他将中国文化摆渡到西方

在今天仍具有强大的现实意义

发布会上，中国教育电视台原副台长、中国视协智能视听艺术委员会会长陈宏表示，这部纪录片详细解读了辜鸿铭如何用西方人听得懂的语言，阐释中国文明的价值，打破西方对中国的偏见。同时，又深入剖析了辜鸿铭《中国人的精神》对中国人“温良”气质与秉性的探讨，以及他对于西方物质文明的深刻反思。

在陈宏看来，辜鸿铭既不是盲目的排外者，也不是全盘的西化派。他用英文写《中国人的精神》，用西方人听得懂的语言——弥尔顿、卡莱尔、歌德、阿诺德——来诠释孔子、儒家和东方智慧。他翻译《论语》时，为了让西方读者理解“颜回”这个人物，他写道：“颜回，孔子的福音使徒约翰，一个单纯、英勇、理想的角色。”这种“释译”的方法，不是逐字翻译，而是用经典来注经典。他告诉世界：文明没有高低之分，只有特质之别；对话不是谁压倒谁，而是彼此照亮。这种清醒的文化主体意识和平等的对话姿态，放在今天，依然具有强大的现实意义。

陈宏还表示，作为同行，他也坦率地说，这部片子在某些方面还有打磨的空间，比如纪实手法的运用还可以更充分，解说词可以留更多空白给影像，有些历史资料的画质也可以处理得更好，用AI重建北大学人与辜鸿铭对峙论争等历史场景。但这些都不影响它作为一部具有重要文献价值和文化价值的作品。它最大的贡献，是让我们重新认识了一位被时代误解了太久的文化思想家。

辜鸿铭的《中国学》把中国文化第一次正面地推向世界，成为中国近代文化思想史上一道别样的风景。他摈弃西方传教士、“汉学家”对中国儒家文化经典的误读与错读，首次由中国人系统英译儒家经典，将“四书”中的《论语》《中庸》《大学》翻译成英文并推向西方。

对此，陈宏认为，辜鸿铭曾将中国文化摆渡到西方，而这部纪录片则将辜鸿铭的精神遗产摆渡到当代中国观众的认知视野，让尘封的思想得以重现当下。它提醒我们：在全球化时代的文化叙事中，真正的自信，需要在历史长河中打捞那些被忽略的思想珍宝，需要坚守文化的主体性，也需要用创新的影像语言让传统文化“活”起来。

文/北京青年报记者 张恩杰
编辑/贺梦禹