来源|醒读书摘‍‍‍‍‍‍‍

作者|醒读君

古语有云：“德才兼备，以德为先。”人生在世，能力上的不足，可以由人品弥补；但品德上的缺陷，却难以在能力上找补。所以人这一生，丢什么也不能丢了人品。把人品经营好，就是在赚好人缘，好福报。

1遇利不贪，自律者出众

《王阳明家训》中有言：“毋贪利。”贪，看似是得，实则是失。就像“色字头上一把刀”，一味的贪求，最终只会把“贪”变成“贫”。东汉时，有一位叫羊续的官员，当时他上任不久，有一位下属想要求他办事，便特地送来了一条当地有名的特产——白河鲤鱼。羊续再三推让不掉，只好无奈收下。但等下属走后，羊续便命人将鱼悬挂于庭檐之下，不再理会。

过了段日子，下属以为时机成熟，便又带了更丰盛的礼物上门拜访，谁知羊续只是指了指悬挂的鱼说道：“上次送来的鱼还在，就请你一起拿回去吧。”下属无奈，只好把想说的好收回肚子，告辞离去。此事传开后，百姓纷纷交口称赞，称其为“悬鱼太守”，羊续也因清廉被人传颂，得以步步高升。

古语有云：“财是伤命刃，德乃护身符。”许多时候，看上去平坦的路，往往下面都是坑；表面上唾手可得的利益，实际上是给以后的人生埋雷。成大事者，往往不苟得，甚至不惜让利，最后反能实至名归、水到渠成，这不仅是做人的底线，更是一种远见，正如《围炉夜话》中有言：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”人世间从来不缺“聪明人”，缺的是利字当前的“老实人”。我们的心，只有自己可以污染，也只有自己能够守住。所以不贪，既是一种自律，也是一种修行。所有事物都需要厚重的德行才能承载，只有不断修德修行，才能守住自己，进而守住人生。

2遇事不责，大度者成事

《道德经》中有言：“大道之行，不责于人。”有的人，把刻薄当本事，使他人敬而远之。有的人，以宽厚心待人，获得的，是众人的抬举和馈赠。明朝时期有一位富豪，名叫夏翁。有一天，他行至桥上时，突然被一人泼粪。夏翁大怒，刚想开口斥责，却发现远远跑开的那人是镇上的旧识。于是他收起怒气，同时不禁在心里思索：“我是否在哪里得罪了他。”但是始终没有头绪。

回府后，夏翁找到管家询问，管家查完账本才发现，原来那人因今年收成不好借了几十两银子，可期限到了仍无力偿还，下人又日日上门打砸催逼，使得他只得外出躲债，有家不敢回，这才借机报复。夏翁听罢十分愧疚，心想：“我借他银两本就是为帮他渡日，如今却闹的其有家难回，实在不该。”当即便撕掉了欠条，并下令下人不准再上门催债。当地的乡亲们听闻，对夏翁十分敬佩，夏翁的生意也因此有更多的人来捧场，越做越大。

《增广贤文》里说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”半生走过，渐渐懂得：人无尽善尽美，事无一帆风顺。一个人真正的成熟，就是越发觉得看不惯的事越来越少，可以责怪的人几近于无。因为世事阅尽，所以凡事都能理解；因为浮沉经遍，所以一切其实都可体谅。处于优势的时候，不必咄咄逼人，谁都有落难之刻。身处低谷的时候，也不处处埋怨，反躬自省才能处处上坡。遇事少一分求全责备，遇人多一分大度善良，便可在生活的道路上左右逢“缘”。

3遇人不欺，厚道者有福

唐朝时期，东都留守吕元膺酷爱围棋，所以常和一位幕僚一起下棋取乐。

有一次二人对弈时，恰有兵士送来一份紧急公文需要批阅，趁此时机，幕僚便偷偷挪动了一颗棋子。谁知一切都落在了吕元膺的眼里，但直到棋局结束，他也没有声张。直到次日，才派人给幕僚送去了一盘金银，并请他另谋高就。人生这盘棋，一着不慎就会满盘皆输。

古语有云：“欺人者必自欺，辱人者必自辱”，人与人相处的因果，莫过于人心换人心，你真我才真。如果对人对事不能保持一颗真诚之心，那么很快便会遭人厌弃。北宋时，正碰上一次休沐日，其他大臣都纷纷相约出门游玩，唯有晏殊一人在家闭门苦读。宋真宗见状，认为晏殊是个贤才，于是便下诏提拔其为太子舍人。晏殊得知后，对宋真宗坦言道：“那日我在家闭门读书，只是因为囊中实在羞涩。”宋真宗知道实情后，反以为喜，对晏殊也越发的器重。《易经》中有言：“同声相应，同气相求。”生命中的一切，都是自己吸引而来的。你是什么样的人，就会遇见怎样的生活。

所以心诚交善友，品正遇贵人。有道是：“君子必诚其意。”真诚的人，走着走着，就走进了别人心里；虚伪的人，走着走着，就淹没到了人海中。你的人生未来是好是坏，只在于当下相处时的一言一行。无论何时，不欺骗、不伤害，修得了“以诚待人”，定然能遇见真心；修得了“以信处事”，福报自会随之而来。▽古语有云：“志于道德者，功名不足以累其心。志于功名者，富贵不足以累其心”，树要直，人要实，做人一辈子，人品就是底子。再优秀的人，也必须有过硬的人品来厚实他的生活，支撑他的人生。所以千学万学，先学会做人；立业立行，要学会立德。于纷繁人世中，愿你去污存真，俯仰无愧，心有阳光，品行善良。

编辑/王静