看着毕业典礼上那些朝气蓬勃纯真激情的年轻人的笑脸，会让人从心底里涌起一种感动与羡慕。经历过四年的大学生活，他们从老师那里收获了知识，同学之间收获了友谊，还从自己入读的大学里收获了校友身份，从此以后虽然都将各自“仗剑走天涯”，但这四年求学光景中的每一个黄昏与日出，教室或图书馆里的书桌或书架，操场跑道上奔跑的身影，食堂里每个窗口独特的饭菜味道，想必都会成为每位毕业生一生中别样的记忆。

每个人在冥冥之中，都会因为求学而与同学、老师、校园甚至是校园所在的城市结下不解之缘，当学子们带着这些记忆走出校门的时候，迎面而来的将是五彩斑斓的“社会大学”，他们也将经历各自不同的人生。

不过，人世间的事情并不像人们想象中的那么美好简单，毕业之际的豪情满怀，或许很快就会在日复一日之俗务的重复中消失殆尽。选择一份职业，租房或买房，结婚生子，入托入学，职位晋升，薪酬月光，等等，生活的磨砺，很容易让一个心地透明澄澈的青年人变得意志消沉，圆滑世故，甚至益发肤浅粗鄙。

有句流行语“愿你出走半生，归来仍是少年”，曾经感动了不少人，此言听上去蛮有诗意，却不过是一个难以实现的梦想。出走半生后的人已然变得成熟，曾经少年的纯真也早已不再，若非如此，何以社会上会有那么多的油腻中年男和开满花树的大妈呢！可是，无论如何，世人还是希望经过岁月的淘洗，能尽可能多地保留一些纯美的东西。

世上有没有让人归来仍是少年的妙招？一百多年前，胡适在《不老——跋梁漱溟先生致陈独秀书》一文中，摘录了梁漱溟给陈独秀所写的一段话：“当40岁时，人的精神充裕，那一副过人的精神便显起效用来，于甚少的机会中追求出机会，摄取了知识，构成了思想，发动了志气，所以有那一番积极的作为。在那时代便是维新家了。到60岁时，精神安能如昔？知识的摄取力先减了，思想的构成力也退了，所有的思想都是以前的遗留，没有那方兴未艾的创造，而外界的变迁却一日千里起来，于是乎就落后成为旧人物了。”

胡适先生在摘录了这部分内容后，向“少年人们”提出一个问题：“我们到了六七十岁时，还能保存那创造的精神，做那时代的新人物吗？”并进一步设问，“我们该用什么法子方才可使我们的精神到老还是进取创造的呢？我们应该怎么预备做一个白头的新人物呢？”换句话说，我们怎么样才能使自己即便到了老年时期，也还总能跟得上时代的步伐和潮流，而不会蜕变为一个墨守成规不思进取的老顽固，被时代所淘汰掉呢？

胡适认为，要想达成这一目标，需要有知识思想能调剂补充其精神，因为一个人“20年前的知识思想决不够培养他那20年后‘老当益壮’的旧精神”。为此，人们应该尽早预备下一颗“精神不老丹”，方才有望做一个白头的新人物。而他所谓的“精神不老丹”，就是一个人要有求得新知识新思想的门径。这一门径有两条，一是养成一种欢迎新思想的习惯，使新知识新思想可以源源进来；二是养成一种自由的空气，布下新思潮的种子，“预备我们到了七八十岁时，也还有许多簇新的知识思想可以收获来做我们的精神培养品”。

胡适先生在一百年前，为当时的“新青年”提供了一副让人“精神不老”的丹药，这副丹药即便是对今天的年轻人来说也有其相应的滋补和“疗效”。对于当下的毕业生来说，师长们在毕业典礼上会留下一些激情满怀的临别赠言，那是一种殷殷的期望，也是过来人的一种劝勉，综合而言，大可以汇聚为一个意思，那就是大学毕业只意味着校园学习这个段落的结束，而学习则是一件终身的事情，只有始终抱有一颗求学的心，努力地摄取新知识新思想，才不会产生与时代格格不入甚而悲观厌世的心理。

对每个个体来说，惰性都是与生俱来的，没有外在压力的催逼，人们很容易偷懒，随大流。学生毕业离开学校后，没有了考试的紧箍咒，难免就会放松对自己的要求，在例行公事中，机械地去做一些不用耗费脑力心力的事情，慢慢地失去了自我思考的能力。而在网络时代，又增加了刷剧刷微信的喜好，在各种碎片化的信息里消耗了时光，对于新知识新思潮则无暇也无心接受，精神也必然会衰颓。

我们不妨服用胡适先生开出的这副“精神不老丹”，于人于己于社会都将大有裨益。

文/马建红（法学博士）  

图源/视觉中国