在房山区窦店镇望楚村西口，有一座始建于明代万历年间的古刹——弘恩寺。这座寺院历经清代重修、乾隆年间大火焚毁、近代倾颓与当代复建，如同一部镌刻于砖石间的史书，默默诉说着时光流转的沧桑。与弘恩寺有关的故事很多，最传奇的莫过于明朝灭亡后，崇祯之三皇子朱慈炯为躲避多尔衮追拿，不得不在弘恩寺出家。
弘恩寺遗存山门殿和古槐树
弘恩寺坐北朝南，五层院落，整座寺院原以高大石墙环围，酷似小城，是明清时期一座规模宏大的寺院。《宛署杂记》有载：“弘恩寺，在京西乡，系废刹。弘治十三年太监戴蒙重建，敕赐今名。有敕谕一道，户部尚书李东阳记。十七年钦降御香，有记，太常寺卿张元祯撰。”
笔者有幸目睹了有关部门从国外收集到的弘恩寺手绘图，该手绘图是一位日本人早年在中国时绘制的，图中展示了弘恩寺的原貌：主殿及配殿均为悬山式殿宇结构，殿堂有序林立，建筑格局恢宏，树木郁葱参天。
历经岁月的侵蚀，寺内殿堂已基本坍毁，仅存遗迹有：正殿三间、东西配殿、两座石质小塔、龟趺碑和抱杆石等。此外，山门殿保存基本完好，但山门殿内的钟、鼓楼均已无存。据《北京百科全书·房山卷》载：“弘恩寺坐北朝南。面积约3万平方米，五层院落。碑刻林立，松柏参天。主建筑有山门、钟鼓楼和5层殿宇，山门旧有汉白玉石匾，额曰‘敕建弘恩寺’，今移至二层殿前，钟鼓楼亦废……乾隆皇帝曾幸此寺。”
弘恩寺损毁严重，围墙荡然无存，但山门殿前御路依旧存在，现埋于土下，御路南侧原立有巨石，上书有“文官下轿，武官下马”。据传，清朝的刘墉路过此地，见石碑之规定，不由恼怒，命人鸣锣9响，告知自己是官府一级官员。随之，寺内回锣声11响，刘墉听到回复的11声响锣后，赶紧下轿。另据有关资料载：“该下马石现已深埋。下马石南侧30米处之西侧旧有龙王庙，之东侧为舍粥房。”
弘恩寺外的南侧与东侧均曾是塔院,道路将其分为南北两院。南塔院有50余座墓塔,北塔院有100余座，两院址今已它用，墓塔均已消失。据2019年《弘恩寺勘测资料》可知：“弘恩寺西南约500米位置原有太监石墓碑十几座。现已深埋，原有柏树已荡然无存。”笔者从勘测简介看到当年的发掘情况，如：“东南300米处为主持、管家及教务等墓塔50余座。东北和尚墓百余座，现还有百年以上柏树众多棵。”
修旧如旧的天王殿
与弘恩寺有关的传奇故事涉及崇祯之三皇子朱慈炯。明朝灭亡时，崇祯共有三个儿子（太子朱慈烺、三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤）和两个女儿（长平公主、昭仁公主）。闯王李自成率军包围京城时，崇祯帝深知无力回天，他自尽前怀抱重振大明江山的愿望，令三个儿子换上布衣，装扮成百姓，命身边太监护送三个儿子出城。据弘恩寺附近老人告诉笔者，他们这里一直流传的说法是：三皇子朱慈炯由三位太监护着逃到房山这里，路过交道村（窦店镇之村落），再至弘恩寺，便削发为僧了。
至于太子朱慈烺的下落，也有一种传说。据说多尔衮虚情假意地将长平公主安置在她的外祖父周奎府邸内。几个月后，太子朱慈烺到周奎府上与姐姐相聚，清军将监视到的情景禀报多尔衮，多尔衮立即下令拿下朱慈烺，然后以此人是假冒前朝太子的名义处决了朱慈烺。
不过，崇祯的三个皇子自从出了宫门，就再也没了消息，史料中也无记载。清朝在北京定都后，明朝皇室后裔和遗民相继建立了弘光、隆武、鲁监国、绍武、永历等割据政权。明朝有这些抗清的旗帜，自然不必再去寻找遁迹民间的皇子。直到1662年南明永历帝被吴三桂杀死，南明最后一个割据政权灭亡，清朝也进入了康熙时代，思念明朝的人才打出“朱三太子”的旗帜。所谓朱三太子不一定确指是谁，称朱三太子乃是因为崇祯末年见存的皇子有三人。根据《清实录》《东华录》等书记载，康熙朝破获和朱三太子有关的案件就有十多起。
2012年7月，弘恩寺在暴雨中损毁严重，之后由有关部门拨专项资金对这座古寺进行了修缮。再建时，除天王殿恢复原有的悬山式外，其他建筑均改为硬山式灰筒小瓦殿宇式建筑。
为了详细了解房山区这座重点文物保护寺庙，得到允许后，笔者探访了复建后的弘恩寺。入山门殿，二进院北是天王殿，三楹式建筑是在原旧址上重建，规格为修旧复旧，悬山顶，四周廊厦。入殿，可见新建结构和原遗存的木质混搭屋架，旧房柁粗壮，表面的龙纹彩绘已褪色，而纹饰依然清晰可见。天王殿前左右遗存有国家一级古树各一株，东面的钟楼和西面的鼓楼已被清朝时期的大火焚毁。尽管如此，依然是皇家寺庙的风格。
三进院是大雄宝殿，该殿为弘恩寺的核心建筑。新建的大雄宝殿是在原殿基础上建造，新殿高大且宏伟，仍为五楹，硬山式结构。四进院原是伽蓝祖师殿，现在称大悲殿，建筑规模略小于大雄宝殿。大悲殿亦为旧址上新建，殿为五楹，硬山式结构，与大雄宝殿相同。五进院为两层式殿宇藏经楼，是弘恩寺最高大的殿宇。藏经阁上下各五楹，硬山式灰筒小瓦顶，朱漆门及窗扇，上下两层均有前廊，二层前廊至五廊柱间均有大理石护板。
寺内主殿宇东西两侧原有配殿各27间，遗存有16间殿堂，配殿现已于原基础位置重修。
（黄永顺）
编辑/汪浩舟
