当我们向卡瓦格博追问时，那在我们心中相当于卡瓦格博一般的存在、成为我们精神支柱的东西，是什么呢？

今年，是小林尚礼停止到梅里寻找自己挚友的第一年。

1991年，小林在大学“山岳部”的朋友们在中国梅里雪山的登山活动中失踪。为了寻找他们在这个世界上活过的痕迹，小林只身来到梅里雪山下的山村，住在村民家中。在过去的25年里，他从未放弃过寻找在云南梅里雪山登山遇难的朋友，也因此，与那里的人和自然，结下了深厚的缘分。

回忆越来越淡，我开始对此感到害怕

小林在大学时参加了学校的“山岳部”，开始了登山：“我太喜欢登山了，一年里有一百天以上几乎都在登山。”在山岳部，小林和小伙伴们一起攀登了日本各地的山，也攀登过喜马拉雅山脉上的很多山。“在大学的山岳部里，我认识了后来在梅里山难事故中去世的亲爱的朋友们。”小林拿出一张照片，黎明前的梅里雪山，山的对面满月渐渐西沉。他就从这里开始，讲述起自己和这座山绵延多年的故事。

梅里雪山的最高峰卡瓦格博，海拔6740米，是当地人心目中的圣山。“但我们的山岳部并没有深入了解它，就计划首次登上这座如此美丽而神圣的山。”小林说。

从1988年开始，京都大学山岳部取得了中国登山协会的许可，开始攀登梅里雪山的计划。他们与中方联合，一共三次派出了登山队。遗憾的是，1991年1月3日，在第二次攀登的过程中，发生了17名队员全部失踪的山难事故。当时离世的17人中，有两个人是跟小林特别亲的好朋友。

小林保存的一张照片清楚地记录下了1991年的登山队2号营地和离世队员们的影像。

当时人们拍照还是使用胶卷，而这张照片所属的胶卷，在事故前被无意中遗落在了大本营，才因而遗留下来。

小林手中还有一些当时的照片，是事故发生十年后，在冰川上发现的胶卷冲洗出来的，清晰地记录下了队员们把沉重的装备放在雪橇上推动的样子。“熟悉的身影，令人怀念的伙伴们啊！”小林仍然止不住叹道，“山难发生之后，我对死去的朋友们的回忆越来越淡，我开始对此感到害怕，我想留下他们在这个世界上活过的痕迹……最终，我决心再次向梅里雪山发起挑战。”

1996年，日本登山队第三次挑战攀登梅里雪山，这次小林也参与了。“那个时候我要负责扎下路绳，因此我几乎走在所有路线的最前面。这是一次非常充实的登山体验，虽然在离山顶还有500米的地方，考虑到落石的危险，最终我们不得不放弃登顶。这成了我残留至今的遗憾。”小林回忆，“那时的我很年轻，无论如何我都想登上山顶，因此还跟队长发生了激烈的争吵。当时我大叫着，‘哪怕换一个队长我也要登上去，如果在这个时候放弃我会恨你一辈子！’”小林说着，指着一张照片，“这是在那次登山我们所到达的最高处——海拔6250米的地方拍摄的。回忆很深却也很遗憾的一张照片——山顶离我如此之近。那时我觉得我一定可以登顶的……”

24年前小林（右）与扎史村长在梅里

在冥冥之中有一种被眷顾的感觉

山难发生七年之后，1998年，德钦县明永村的村民发现了部分遇难登山队员的遗体和遗物。

按照一般的冰川流速，它们出现在山下应该是50多年以后的事情。可是只过了短短七年就出现遗体遗物，这让小林非常震惊。

在小林保留的当时的照片中，正面耸立的冰瀑下，有三个搜寻遗体的人，散落在冰川上面的登山服，感觉很漂亮，好像还能用似的。小林说：“要知道，这张照片上耸立的冰瀑，落差有一千多米。如果遗体遗物出现在冰瀑中间位置的话，就会过于危险，很有可能无法收回。但在这样险峻的环境当中，遗体遗物竟然出现在了冰瀑下方非常好回收的位置，这让我思念队友的心在冥冥之中有一种被眷顾的感觉，我对此充满了感恩。”

那次，小林他们发现了一具被睡袋包裹的遗体，“他全身上下都是整整齐齐的。这让我们可以猜测，他们可能是睡觉的时候被雪崩袭击了。”

紧接着，1999年，明永冰川上又出现了另外的遗体和遗物。这让小林决定，要在离遗体出现位置最近的明永村长驻下来，“因为想把朋友们的遗体还给他们的家人”。小林当年便辞去了在日本的工作，立志成为一名摄影师。“好好地拍摄梅里雪山，也是我想做的事。”

从二号营地眺望雪山峰顶

他们看到的是大得多的东西

“俯瞰明永村，村庄是土色的。”小林还记得自己最初“入驻”明永村时的不安：“不知道接下来要过多么贫穷的生活，而且听有的人说，当地人性子烈，一个人去有些危险，因此我当时是怀着紧绷的情绪走进了这个三百多名原住民的村庄，在这里开启了新的生活。”

好在，明永村村长扎史一家人，很快就消除了小林的这份不安。小林说：“我战战兢兢地走进他家，看到他的家门上写着‘小林你好’，我如释重负。当时那个感受至今都不会忘。村长给了我一个房间，对待我像家人一样。”

在村里住下来后，最开始让小林惊讶的，是每天早上村民朝向大山祈祷的样子。天刚亮，家里的主人就会走上房顶焚烧柏叶，向着雪山大声地喊：“呀啦嗦——哦！”他们告诉小林，这是在向山问候。接着，他们会连续呼唤周围山的名字，祈祷太平与长寿。

慢慢地，小林发现：“对于我们登山者来说，山，在我们眼中看到的只有‘登顶’，但他们眼中看到的却是大得多的东西。我原本认为很贫穷的明永村，有着美丽的风景，精神上的富足让我过得很满足。”小林用影像，记录下了明永村的时时刻刻——桃花树下牛群走过的样子，田地里闪耀着麦子嫩芽的微光，全村桃花盛开，恍如世外桃源……

小林承认，刚开始吃酥油茶和糌粑很不习惯，但是“慢慢就尝出了在当地土壤中长出来的那种特有的美味，现在依然非常喜欢。吃了那里生长出来的食物，身体好像也就习惯了那片土地”。

在村子里生活，小林常常遇到在溪边用手捧水喝的孩子。村子里的水，是冰川融水。水很凉，用小林的话说就是：“喝一口感觉就像走进了山的深处。”但是，每每看到这样喝冰川融水的孩子们，小林心里想的却是：必须尽可能地回收出现在冰川上的遗体和遗物。

在明永村长驻期间，小林基本上会以一周一次或者两周一次的频率去搜寻。截至1999年，他一共确认了12位遇难者遗体，但搜寻工作仍在继续。

明永村村民每天清晨走上屋顶向群山祈祷

那一瞬间，它从“梅里雪山”变成了“卡瓦格博”

梅里雪山是藏族人信仰的圣山，有一条当地人的“转山之路”，一般人要花十天左右的时间才能走完。

为了找到梅里雪山新的登山路线，小林开始像藏民一样转山。从1999年起，这条转山之路，小林一共走了三次。转山，不仅让小林收获了无数美景照片，更给他留下难忘的记忆。“澜沧江和怒江的分水岭多克拉垭口，经幡飘扬在海拔4480米的山顶。在我第二次转山的途中，垭口下起雪来，因为驮装备的骡子不能在积雪路面下陡坡，我们只能止步，可以说是哭着返回。但是朝圣者却会赌上生命，在危险的斜坡上继续走下去。卡瓦格博的转山者把藏区罕见的竹子当作登山杖，并会在转山结束后带回家，作为转山的证明。”

尽管小林转山的初心是寻找新的登山路线，但随着一次次进入冰川深处，他总会想起曾经遇到的转山者，感觉大山好像在说：不能再靠近了。“那一次，我刚刚确认了山的西北面也没有容易攀登的路线，拍照的时候，我忽然想，这座山是真正的圣山，是不能攀登的。至此，我对梅里雪山的看法完全变了，那一瞬间，它从‘梅里雪山’变成了当地人口中的‘卡瓦格博’。”

从1999年到2001年，小林经历了卡瓦格博的四季更替。他还记得第一次住在明永村时，村民们曾说：“你的朋友想要攀登圣山，当然会死啊。”从那以后，“圣山是什么”的疑问就始终萦绕在他脑海里。

三年的停留，小林终于找到了自己的答案——圣山就是生命之源。“因为有高耸入云的山，才能为干涸的大地带来雨水，森林得以蔓延，滋养万物。从高处俯瞰明永冰川，会发现陡峭的地形结构导致这里很容易形成积雪，冰川会一直延伸到林线之下。森林和冰川并行，这是全世界也难得一见的风景。森林里有海拔4000多米的牧场，还孕育着松茸和野菜，更有鹿和熊等各种各样的动物……人不就是依赖这样丰富的生态而得以生存的吗？卡瓦格博作为当地人的守护神，已然成为大家精神上的支撑。”

将自己在梅里雪山的经历集结成册出版之后，小林脑海里已经有了新的疑问：“当我们向卡瓦格博追问时，在我们心中，相当于卡瓦格博那样的存在、成为我们精神支柱的东西是什么呢？”

于是，小林又开始了新的追问与探寻。

首先他开启了茶马古道的旅程——花了两年的时间，小林从西双版纳经梅里雪山到西藏江孜，边走边拍摄。“这次旅行的原动力，就是每天在明永村喝到的酥油茶。”小林说。寒冷的藏区不产茶，那这些茶究竟是从哪儿运过来的呢？这样一个看似简单的问题，却成为小林出发的原点。

之后，小林又开启了喜马拉雅圣地巡礼。他寻找机会，跟随研究人员一同出发，走访了印度和不丹的藏地文化圈，并拍摄了当地的圣地。“比如在拉达克一处被称为‘天然寺院’的地方，当地人崇拜的，是一个巨大的岩石，里面嵌着很多又小又圆的球状花岗岩石子。研究者告诉我，那块岩石是在印度板块和欧亚板块的对撞中形成的。我觉得对这块岩石的信仰，仿佛是一种对地球历史的礼赞。”

一路走来，对“圣地”的漫长走访，小林认为都是源于卡瓦格博的影响。但在他心目中，“仍然没有遇到能够超越卡瓦格博的圣地”。

于是，在继续从事摄影师工作的同时，小林在日本创建了一个叫“卡瓦格会”的研究会，大家一起学习有关知识并组织旅行。

2008年，在山岳部校友的支持下，扎史村长的女儿到日本上学，经过两年语言学校的学习，她考上了京都的大学。毕业的同时，她和山岳部的一个同辈结婚了。扎史村长到日本参加女儿的毕业典礼和婚礼时，小林带他在日本旅行了一个月。

每个人的“生命之源”一定存在于某处

从2023年10月下旬开始，为了再一次的搜寻活动，小林又来到了明永村。“因为遇难的17个人中还有一个人没找到，所以我一直在持续搜寻。但是已经有好几年没有出现遗物了，所以，我想这将是我最后一次搜寻。”

那次在明永村，小林见到了来自昆明的遇难队员王建华的儿子，他们一起在登山队的纪念碑前祭拜。这座纪念碑是2006年建立的，至今一直被村民们精心守护。

小林描写梅里搜寻活动和山麓生活的书《梅里雪山：寻找十七位友人》于2021年翻译出版了中文版。小林再次来到明永村时，也“给照顾过我的各位带了这本书”。

在送给村长的书上，小林郑重写下：“因为有您的协助，我才能够坚持完成持续25年的搜寻。发自内心地感谢您！”

时隔十年，小林再次专程拜访了遇难登山队最后经过的雨崩村。登山队曾在这个村子旁的山腰上建立了大本营。让小林惊讶的是，这座深山中曾经只能步行或骑马到达的村子，如今已经开始有车道经过，建了很多酒店，旺季里一天会有几百名游客到访。

同样让小林感慨的是，在他不断往返梅里的这25年间，明永冰川不断缩小。“2023年再次见到明永冰川，和我上一次见它相隔四年，它的河床完全露出，已经没有了可以在冰川上行走的部分。”当年小林走过的冰川上的路，已经融化不见。“以前的冰川表面堆积着泥沙，看起来像地面，但其实下面是厚达30米、宽100米左右的冰——30多米是什么样的概念呢？可能比剧场的天花板还要高得多。”

但2023年这次来，小林看到的冰川末端，跟25年前相比，大概后退了1000多米。“冰川的前方是一个冰川湖，平坦的部分已经没有了，只剩下陡坡的冰瀑了。上面随时很有可能会落下比一辆车还要大的冰块或岩石。”小林说，当时他也很犹豫，但最终还是尽可能接近极限地去冰川那里搜寻了一遍，结果什么都没有找到。

那一次，小林还寻找了冰川融化的河谷下游，但是只找到了非常少的帐篷垫子的碎片和小布片。

“那个时候我才明白，到了该结束的时候了。这个地方成了我持续25年搜寻活动的最后一个落脚点，搜寻活动结束了。”

“这是在晚上，月光洒向卡瓦格博。”小林指着自己拍下的一张照片，说：“每当看到这张照片，我就觉得好像能透过卡瓦格博看到地球，像从浩瀚宇宙中看到的地球。卡瓦格博也好，地球也好，都是‘人类背后的自然’。我们每个人的‘生命之源’一定存在于某处，这是我在卡瓦格博那里学到的最重要的事情。即使搜寻结束了，这个教诲不会结束，它会始终萦绕在我心里。”

文并供图/一席

编辑/王静