中国传统文化重视缘分。缘分是人与人之间缔结的某种契约关系，有固定的，也有此生注定要维系的。血缘是最基础的缘分，接着是地缘、学缘等更多缘分类型。

现代社会，城市化加速了人口流动，越来越多的人在陌生的环境中生存，地缘关系和学缘关系得到强化，甚至成为某种血缘关系真空状态下的重要补充形式。随着90后、00后进入成年，这个群体在塑造着新型的血缘观和学缘观。今年春节期间，有的父母吐槽自己的孩子不愿意走亲访友，“断亲”话题冲上热搜。

近日，某大学一位教授撰文吐槽研究生毕业后跟自己“断亲”，引发了有关教育领域中“断亲”现象的讨论。

一些研究生毕业后，哪怕逢年过节，也几乎不再跟之前的导师联系。导师希望学生在春节期间主动联络一下自己，这样的心理期待实属正常。毕竟人非草木，孰能无情，何况曾经相处数载的师生呢？

期待落空，当导师的吐槽一下学生，原本也是常态的心理反应。有些网友从师生关系的功利化角度分析“断亲”现象：“师无德，则不亲。师贤德，终生亲。”“想多了。觉得你有用时则亲，反之形同陌路。”“这就是我们从小教育的失败对吧？这就是老师和导师教育的偏离航线的结果。”

对于研究生“断亲”现象，部分网友各打五十大板：“导师给学生求学的专业增值大多数有限或为负，如教不了啥有用学识却猛用学生干活，无偿或低成本给导师挣钱。”“当今娇生惯养，擅长索取，不会感恩的学生不在少数。”

也有网友以佛系的心态劝导为人师者：“研究生与导师和古代师徒关系差不多，按说关系应该极为亲密。”“现在的导师有几个真正地去关心自己的学生？又有几个真的拿学生当家人？”“自己的父母都不经常联系，何况老师？”“本来无一物，何处惹尘埃？他缴学费，你捧饭碗，两不相欠，各自安好。”

俗话说，天下没有不散的宴席。别说学缘关系终有时，即便是血缘关系，传统社会也只是强调三代人的交往。研究生毕业不再跟导师联系，当导师的如果学会释怀，习惯这样的新型师徒关系，大家“相忘于江湖”，或许也是一种超脱吧。

人生在世，总要“客串”不同的舞台，每个舞台都需要耗费大量的时间精力，因此谁都很难做到“结识新朋友，不忘老朋友”。友情的迭代，是社会发展的逻辑决定的。研究生毕业，进入他们人生的新舞台。作为导师，心里惦记毕业了的学生，这是出于师者的道德义务。这样的惦念，不是外在的强制规定，更多是师者的自我规定。道德义务不需要回报，导师牵挂毕业生，但不必苛求对方心有灵犀，不必苛求他们逢年过节打电话嘘寒问暖，也不必过于纠结学生的“失礼”。

在所有的缘分中，也许学缘最为纯粹。仅仅因为知识的供需关系，让老师跟学生结缘，让学生之间结缘。知识是维系这种缘分的纽带，随着知识供需关系的结束，这样的缘分淡化势所难免。真正能很好地维系学缘、师缘的学生，恐怕只是愿意履行善意义务的少数人。

善意属于积极义务的范畴，一般情况下只会为少数人所有。一个导师，这辈子能有三两个推心置腹的学生，并终生保持亦师亦友的关系，已足以令人羡慕，何必再苛求所有的学生能终生铭记师恩呢？

一些研究生毕业即选择“断亲缘”，虽然超出了人之常情，有的还显得很是失礼，但只要导师们“知天命”，相信就能看淡并释怀。如果一时不能释怀，不妨多思考一下自己在教育事业中所处的位置。

研究生导师作为教师，这份工作包含着三重意义：一是完善自我，二是服务学生，三是献身教育事业。如果研究生刚出校门就“断亲缘”，作为研究生导师，不妨反思自己的教学科研能力是否已经完善；如果胜任教学科研，胜任指导研究生，再反思一下是否自己尽心尽力栽培了学生。

 如果前两项工作都做到位，不妨再追问自己进入教育领域的终极目的是什么。是期待学生的回报，还是纯然热爱教育事业？相信一个真正热爱教育事业的人，是不会过于看重并纠结毕业生逢年过节是否问候自己的。

每个人都有自己的友谊观。真正有情怀的人，年轻时断的“亲缘”，兴许到了一定岁数时会接续中断的某些缘分。师生关系本是结缘，同时也要随缘，懂得了这个道理，自然就能彼此释怀。

文/刘海明（重庆大学教授、博士生导师）

图源/视觉中国