万物皆有灵,草木亦有心。
自古以来,人们就对自然颇为亲近,多少文人墨客,在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情。
其中,最有代表性的当属花中四君子:梅,兰,竹,菊。它们分别对应了傲、幽、澹、逸四种品质,至今仍是国人的精神文化象征。
今天就一起在诗词天地中遨游,探寻中国人骨子里的风雅吧!
01
梅
探波傲雪,
剪雪裁冰,
一身傲骨,
是为高洁志士。
《雪梅·其一》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
梅花,是中国十大名花的魁首,是咏物诗中的无冕之王,是冬日的精灵,雪中的灵魂。
她不与凡桃俗李在春天争艳,独自盛放在严寒的冬日。
在漫天雪地中,这一抹亮色,给天地添上色彩;在肃杀之气中,她飘来暗香,给沉闷带来灵动……
《卜算子·咏梅》
宋·陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
喜爱梅花,因为她的高洁。不争,不显,不露,只是自己静静绽放。
就算花瓣落尽,就算被踏入泥泞里,香气依然芬芳扑鼻。
做一个灵魂有香气的人,就像梅花香气不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
02
兰
空谷幽放,
孤芳自赏,
香雅怡情,
是为世上贤达。
《点绛唇·兰花》
宋代·姚述尧
潇洒寒林,玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚,笑傲东风里。
一种幽芳,自有先春意。
香风细,国人争媚,不数桃和李。
兰花能进大雅之堂,也能处幽暗山林,不怕雨打风吹,不惧电闪雷鸣,笑傲一生。
不争不抢。不媚不俗,以静香制美艳,不因颜色动人,只为一缕幽芳。
《题画兰》
清代:郑燮
身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
兰花生长在山顶的岩石上,土层很薄,只有深深的扎根在石头缝中,才能吸收到营养,借天时地利,散缕缕幽香,浓烈而芬芳。
从来不去关心脚下翻滚的浮云,不去理会喧闹的世俗,管它几时来又几时去,与世无争,静谧浓香。
诚如古人,穷则独善其身,达则兼济天下,处庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,走自己的路,做最好的自己,这就足够了。
03
竹
筛风弄月,
潇洒一生,
清雅澹泊,
是为谦谦君子。
《竹》
南北朝·刘孝先
竹生空野外,梢云耸百寻。
无人赏高节,徒自抱贞心。
耻染湘妃泪,羞入上宫琴。
谁能制长笛,当为吐龙吟。
竹,象征着勤恳。
竹子在前几年,生长速度极慢,从第五年开始疯狂生长,仅仅六周,就能长到十几米高。
在那些悄无声息的日子里,它默默扎根,蓄积能量。
成长并非一蹴而就,今日的高耸入云,不过是厚积薄发。
《于潜僧绿筠轩》
宋·苏东坡
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
苏东坡爱竹,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味,这是对竹的高度评价。
世间千变万化,社会瞬息万变,唯有竹精神,千百年来一如既往,当社会各种风潮向我们内心袭来,唯愿此生能成为如竹一般的君子。
做一个品味高雅的人,不世俗,不势利,坚守内心,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
04
菊
凌霜飘逸,
特立独行,
不趋炎势,
是为世外隐士。
《不第后赋菊》
唐末·黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
菊花的魅力,不仅仅在于它的野性,它的天然,它的淡香,而在于它那极其顽强的生命力。它娇艳却不妖冶,质朴却不卑微。
无须播种,不要培育,哪里有泥土哪里就能生根,只要给它一点点立足之地,哪怕是悬崖峭壁,或是石隙秃岩,它就能开出一片灿烂,凸现一种精彩。
更重要的是,深秋时节,万木枯萎,百花凋谢,它却依然独自开放。
《寒菊》
宋·郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
菊花,不与百花争宠,到秋天的时候独自绽放,这种高风亮节、宁静致远的品质,却被说是清高孤傲。
人生在世,岁月匆匆,所谓的荣华富贵,只不过是过眼云烟;功名利禄,也不过是黄梁一梦。
愿君哪怕居住在门庭若市的环境中,也能保持一颗宁静的心。
不以物喜,不以己悲,才是生命的最高境界。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱。
经历过生活忙碌和环境繁杂,我们才发觉简单生活的悠然自得;
品味了虚伪狡诈和世态炎凉,我们才懂得质朴处世的难能可贵。
愿君也能有清高拔俗的情趣,正直的气节,虚心的品质和纯洁的思想。
编辑/王静