一项调查显示，68.2%的受访未婚青年都经历过“催婚催恋”。80.6%的受访未婚青年坦言被“催”增加了春节走亲访友的压力。面对催婚催恋，59.2%的受访未婚青年会转移话题和注意力，53.0%的受访未婚青年会无论对方说啥都表示赞同。（2月10日《中国青年报》）

在经济市场化、人口流动化的当下，哪怕是父母亲人，也只有在过年才有更多聚会的机会。“每逢佳节被催婚”说到底就是两代人之间的话语体系存在代沟，螺丝拧不进螺母。对年轻人所在的城市不够熟悉，对未婚青年的工作生活也不甚了解，关心婚恋状况成为父母亲人与他们打交道的一种方式、一个话头。

不同的人们具有不同的“意义之网”，导致两代人在婚姻观念上存在着鲜明的差异。尚未进入婚恋既有“居大不易”的生存压力，也有婚姻半径扩大、婚恋竞争加剧的无奈；此外，讲究感情契合程度、追求生活方式合拍度、在乎价值观一致性，让“愿意等待不愿将就”成为年轻人的一种理性选择。更进一步说，有些未婚青年之所以“剩”，不是因为他们不够好，而是因为他们对情感的需求过于美好。

不论是旁敲侧击，还是循循善诱，抑或严加申斥甚至“威逼利诱”，父母亲友的催婚催恋，既源于个体的老经验、老办法，也源于熟人圈子的影响。在焦虑的裹挟下，习惯拿“别人家的孩子”当参照物的中国式父母，很容易产生心理落差和相对剥夺感；不愿意子女“掉队”的他们，渴望通过形形色色的催婚催恋来激励和鞭策未婚青年“婚恋要趁早”。

婚恋进入既要对自身有清晰的认识，也要形成健康、成熟的婚恋观。有的人在乎眼缘，有的人关心条件，有的人渴望找个知冷暖、懂悲欢的“良人”……父母亲人习惯结果性评价，往往只在乎“有没有”；年轻人却在乎过程性评价，在意“好不好”。哪怕是剩男剩女，我们也不能否认他们在婚恋进入上的尝试与努力；长辈们不仅要有“问题意识”，也要有“过程意识”，给年轻人更多成长空间和过渡地带。

与几年前相比，经历过催婚催恋和被“催”增加走亲访友压力的受访未婚青年的比例有明显的下降，这说明父母亲人对“剩男剩女”持一种更加包容、开明的态度，他们渐渐明白——在竞争日益激烈的今天，婚恋进入并非易事；多些换位思考和体谅，不仅有助于缓解老人们的婚恋焦虑，也有助于减轻年轻人精神上的压力与痛苦。

“每逢佳节被催婚”的背后，隐伏着两代人的交流困境。部分年轻人先入为主地断定 “说了也不懂”“说了也白说”，放弃将自己的生活境况、感情遭际跟父母做深入的交流。一些父母也要改变“居高临下”的姿态，以一种更加平和的心态去理解体谅子女的生活现状。当双方都能够主动调试、积极沟通，“每逢佳节被催婚”才能够变成良性互动的契机。

文/杨朝清

图源/视觉中国

编辑/王涵