近日，由华中科技大学出版社推出的“经典美学”系列新书《香之书》上市。该书是80后人气作者亚比煞全新作品。她曾在2018年出版图书《何处有香丘》，广受好评，读者高赞：“阅读本书的过程很愉快，作者对《红楼梦》的解读和对香的描绘穿插进行，那些带香气的花草树木，集合天地精华而生，被调香师制成了各种满足精神体验的香品。不懂香的我也开始神往起来。”

《香之书》延续“香”这个主题，但视角更广阔，情感上更滋养。这本书依托古老的香道经典之作——《香乘》，精选其中富有知识性和趣味性的部分，按照新的方式编排、整理、翻译、点评。全书分为寻香、用香、制香、品香、香传奇五个部分，从古时人们日常所用香料，到细数香的传奇故事，分享香之美，分析香道的文化隐喻，解读古人的文化生活、审美意趣。

亚比煞在序言中写道：“如果说古老的香道是一片深海，你害怕不得其门而入，或是在其中迷失方向，那么《香之书》就是一艘小小的潜水艇，你可以搭乘它，更有效率，更快速地去领略深海中最美的风景，去观赏那些色彩斑斓的鱼群，壮阔的珊瑚礁以及美丽的水母和海星，我相信它的美一定会吸引你再次归来。”香本身只是一个载体，重要的是它背后呈现的精妙的繁华世界。亚比煞曾说过，香是一个完整而庞大的艺术体系，一个低调而小众的艺术形式，只要有嗅觉的人，都可以尝试理解它，你会发现，这个世界，除了声音、色彩、味道，还有另一种令人惊叹的美。

《香之书》里藏着某段流动着的时光，是有关香的故事背后所记录下的时代，它更像是一本立体的书，通过文字让我们得以瞥见历史一瞬。

《香之书》亚比煞著/华中科技大学出版社2022年8月版

寻香：了解香料

众香之首当推沉香莫属，沉香通常产自东南亚一带，因为结香的方式不同被细分为很多品级，我几年前曾经去越南旅行，在芽庄的沉香博物馆中见到很多沉香的原材，临走时还在博物馆里买了一串水沉的手串，这几年来一直随身携带。如果闻过真正的沉香，你一定会折服于这种美妙的香味，极温柔极儒雅，有一种让人瞬间可以宁静下来的力量，我在感觉疲倦和心烦的时候，总会习惯性的抬起左手去闻一闻手腕上的沉香串，每一次沉浸在它的香味中，都会觉得这是人间至高的享受。

用香：香具与香器

“工欲善其事，必先利其器”，除了在香料的品级上需要精挑细选，香方的配比上需要反复研究，香炉的设计也是种类繁多，极尽巧工的，因为各种香料香品散发香气的方式不同，主要有燃烧、熏炙、自然挥发等几种形式。使用的香料不同，对应的香炉也不尽相同，比如龙脑一类的树脂性香品需要放在炭火上隔火熏炙；香粉、线香、盘香可进行燃烧，香丸、香饼等可以燃烧也可以隔火熏炙。燃烧和熏炙需要香炉的配合，而对于蒸馏调和而成的香水香油，只需令其自然挥发，各式各样的香花香草和调制而成的香粉，则被人们装入香囊之中，随身携带。

……

两宋时期有一种球体的小巧香炉，被宋人称作“香毬”。一般由银等金属制成，外壳为缕空的花鸟，可以打开。里面有几个轴心线相互垂直的圆环，圆环大小相互嵌套，支撑着一个盛装香料的小香碗。香毬在转动的过程中能够始终保持平衡，里面的香料不会洒落出来，所以人们喜欢随身携带它，或者放在床帐里，放在被子里使用也十分方便。《西京杂记》中所说的＂卧榻香炉”就指此物。

制香：合香的艺术

“鹅梨帐中香”大概算得上是香方中最有名的，它的名气要拜这几年火遍全国的电视剧所赐，在《甄嬛传》里，善于制香的安陵容就曾经做过鹅梨帐中香，它的做法比较特别，并不像其他香丸，用炼蜜来调和香末，而是要把香末盛进挖掉核的鹅梨中，蒸三次，再晾三次，让梨肉与香末充分融和，之后将它们全部挖取出来，一遍遍地揉软，最后制成香泥，再做成香丸窖藏。这里的鹅梨，并不是我们平时吃的梨，它是一种特殊的梨子“榅桲”，这种梨本身有清甜的果香，而且肉质扎实，水分少，更适合制香。

品香：诗词与文章

《香乘》中收录了大量与香有关的诗词，大多直接与焚香有关，或者是以焚香为题而写的诗词文章，其中大部分来自宋朝。我们选出一部分代表作，让大家能够略窥那个时代的盛景。我曾说是时候多背一些诗词放在心里了，这些诗词就像我心中建起的一座私人酒窖，每到合适的时机，就可以打开一瓶合适的佳酿。虽然焚香的文化也许已经离我们很远了，但这些诗文就像被封存在时间里的窖藏，每打开一首细读，就如同那古远的香气还在身边。

香传奇：轶事与想象

我记得小时候，就曾有人告诉我，桂花是一种有魔力的花，如果可以捡到足够多新鲜的桂花，用它们煮水来洗澡，身上就会一辈子带着桂花的香味。我信了，于是那个秋天，幻想成为香香公主的我，拿着一个小袋子走遍我能找到的所有桂花树，一粒一粒的认真捡起掉在地上的小小桂花，最后捡到腰酸背痛，才捡出手心大的一撮来。

来源：华中科技大学出版社

编辑/韩世容