澎湃新闻获悉，由杭州工艺美术博物馆策划的“挽袖作新词·明清闺阁文化展”于4月25日至7月26日在其馆群内的中国扇博物馆开展。展览共计展出119件展品，其中包含76组挽袖，19件服饰和12件书画等，从闺阁女子的绣品、衣物、诗词等解读明清闺阁的文化内涵。其中包括明末才女柳如是的白端写经砚与清恽冰的《玉洞仙株图轴》。

4月24日下午，展览开幕式将通过直播的方式进行。

据主办方介绍，“闺阁”原意是内室的小门。“闺房之秀”并不指所有的古代女性，而是特指“学者和官员之妻女”，相对奢华的物质生活，丰厚的文化教养，却无法走出“后花园”。这种特别的生活经验，使得她们的心灵活动，尤其是闲寂无聊的情绪感受和纤细敏感的情感体验，得到了某种极端的发酵。

《白地·仕女采莲图·挽袖》 清（局部）

她们留下了许多华服，精致典雅，尽显女子情致，蕙质兰心，只是带着不明言的心思，藏着隐而不宣的祈愿。展览将分为“壹缘：衣作秀，锦作缘”，“贰工：贤良淑德尽在’红’”，“叁纹：衣不在衣而在意，纹不在纹而在文”，“肆衣：重饰华服，美人如画”4个单元，营造出一个动人、动情的闺秀女性空间。

《玉洞仙株图轴》、柳如是端砚等一级文物亮相

本次展览将有两件一级文物亮相，分别为清恽冰《玉洞仙株图轴》和明柳如是的白端写经砚。其中，清恽《冰玉洞仙株图轴》仅展出十天，5月6日即将撤展。

倪仁吉《仿宋人仕女》

6月23日，杭州工艺美术馆将对展品进行一次换展，包括《倪仁吉·仿宋人仕女图轴》、《费丹旭·听秋啜茗图卷》在内的6件书画类展品将撤展，替换为《金礼嬴·观音像图轴》、《华胥云中仙女图轴》等4件书画类展品。

恽冰《玉洞仙株图轴》 清 浙江省博物馆藏

《玉洞仙株图轴》题款“玉洞仙株  南兰女氏恽冰写”，钤“恽冰”白文方印，“清於”朱文方印。工笔画，花朵没骨白粉钩设。行笔细腻，仪态静谧，脱尽世间浊气。

恽冰是清代恽氏画家中声誉较高、传世作品最多的女画家，她深得恽氏没骨家传，潜心于花鸟画创作，与马荃并称为女性花鸟之“二绝”。

清代，以恽寿平（号南田）为首的“写生正派”（或称“南田派”、“常州派”等）逐渐崛起。恽寿平在归纳总结宋人技法的基础上，发展了花鸟画的没骨法。没骨画很好理解，就是直接用颜色或墨色绘制，而没有“笔骨”，即用墨线勾勒的轮廓。该画风一经产生便成为清代花鸟画坛的主流，恽氏后裔如恽冰、恽怀娥、恽如娥等女性画家们纷纷习此画法，众多的男性画家如蒋廷锡、罗聘等人也加入其中。

柳如是的白端写经砚 明 浙江省博物馆藏（1956年朱家济先生捐赠）

白端砚色洁如白雪，莹润如玉，纤尘不染，在以紫色为主调的端砚中，别具一格，是琢制朱砚的上乘砚材。此砚长方形，砚面开斜通式砚堂，落潮式砚池，砚池与砚堂之间浮雕一躺卧回首的牛形，砚底内凹，刻篆书“柳如是写经砚”。

柳如是为明末清初女诗人，被誉为“秦淮八艳”之首，工诗善画，著有《戊寅草》《柳如是诗》等。国学大师陈寅恪曾在他的《柳如是别传》中，评价柳如是具有优异突出的文学才能，而柳如是也是她爱人陈子龙复兴宋词的动力和灵感源泉。

展厅效果图

除了两件明星展品之外，展览还将展出女袍、女褂、女袄、氅衣、衬衣等女性服饰，以及明清著名才媛的书画和闺阁诗词。

《玄地·二十四孝图·女褂》 清

来源/澎湃新闻

编辑/乔颖