对谈|曾庆瑞:研究周振天剧作是一种美学自觉
北京青年报客户端 2025-01-26 10:00

周振天是当代剧作家,他创作的电影、电视剧、话剧、戏剧小品、大型电视专题片、长篇小说《神医喜来乐》《潮起潮落》《舰在亚丁湾》《楼外楼》等文学作品近60部,曾获得最佳编剧奖、突出贡献编剧奖、金星奖电视剧一等奖等,2022年获得中国文联终身成就电视艺术家奖。中国传媒大学广播电视艺术学专业博士生教育指导委员会主任曾庆瑞教授评价说:“在当今中国的戏剧影视艺术作品的叙事艺术理论研究领域里,周振天是一块行路人眼里看得见的亮眼路牌”。

由曾庆瑞教授编著的《剧魂——周振天剧作人物论》最新出版,从人物入手,解锁周振天创作成功密码,并分别从题材、主题、故事其他角度展开研究。

对当代一位剧作家的人物书写专著,既有学术价值,也有实践意义

问:在选择《剧魂——周振天剧作人物论》这一项目时,您为何将研究重点放在剧作人物上,这对于理解周振天的整体创作有何意义?

曾庆瑞:我一直认为所有的话剧、电影、电视剧的文本重中之重是人物的艺术造型。研究周振天剧里的人物形象,写出一篇篇的人物论来,显然是一种弥足珍贵的美学自觉。对当代一位剧作家20部作品里的36个人物书写专著,既有学术价值,也有实践意义。在戏剧影视艺术作品的叙事艺术理论研究领域里,应该算得上是一块行路人眼里看得见的亮眼路牌。

问:您认为周振天在刻画不同性别、年龄、职业的人物形象时,分别采用了哪些独特的创作手法和技巧?

曾庆瑞:比如《舰在亚丁湾》,第一次塑造了中国海军航行远海博弈群雄蓝水亮剑中的官兵群像,还第一次塑造了基地海军军嫂的群像。她们青春时尚,姿采靓丽,励志奋斗,事业有成,是护航舰艇编队官兵的家中坚实后盾。还有《潮起潮落》里的鲁明宽、简小荷,《神医喜来乐》里的喜来乐、王天和、胡氏、赛西施;《玉碎》里的陆雄飞、赵如圭;《小站风云》里的刘德胜、李占魁、高小穗、高小花;《楼外楼》里的洪家柱、李春贤;《危机公关》里的楚万里和许达年,《孟来财传奇》里的孟来财等创作手法和艺术都别具一格。

问:请谈谈周振天如何通过人物关系的构建来推动剧情发展和深化作品主题?

曾庆瑞:周振天的话剧《危机公关》表现的不仅是主人公许达年的噩梦,还是反一号楚万里的一场宁愿以身为代价,常梦不醒的噩梦,这是一场双重的噩梦,着重呈现为男性个体生命经验中,对于物质与权力贪得无厌并孜孜以求的欲望。 他不顾一切地要“成为”,甚至是“取代”许达年。在一个灵魂“效仿”另一个灵魂的“蜕变”之路上,楚万里将“冷漠”发挥到了最大的极限,他不在乎除了成功以外的结局——他不在乎别人,甚至可以不在乎自己;他依靠精明算计,使所有人都成为了他实现目的的工具。《危机公关》最具魅力的地方就在于,它选择了以楚万里这样一位人物作为叙事者,这种内视点的叙事使得楚万里喋喋不休讲述着自己阴谋的同时,也在建立一种与观众相互对话的情境,这是周振天在剧中构建人物关系推动、激化剧情的一次最为“疯狂”的试探与冒险。

塑造有血有肉的人物形象

问:从文化角度来看,周振天剧作人物蕴含了哪些中国传统文化元素?这些元素是如何为人物形象增添深度和魅力的?

曾庆瑞:例子很多,这里只说“兴亡有责的家国情怀”。《小站风云》全剧围绕着以晚清时期天津小站镇两个显赫家族刘家和李家,为竞争“贡米”名份,展开激烈博弈的故事,并以稻耕文化魅力为底蕴,通过惊心动魄、可歌可泣的故事塑造了有血有肉的人物形象。

男主人公刘德胜是一位具有理想主义色彩的人物,对待情感的坚守与执着,内心的坦荡、正直,心中恪守民族大义。男二号李占魁一方面是个极端利己主义者,另一方面内心深处又有着难以磨灭的民族大义。复杂动荡的时代背景将李占魁充满矛盾与纠结的个性突出放大,我们能在他身上看到自私贪婪的丑恶,同时也能看到人性光辉闪耀。女一号高小穗温婉大气,女二号高小花则豪气干云,高小穗以其兰心蕙质的美好形象写进了中国电视剧人物艺术画廊。

话剧《深海》里的黄旭华,为观众树立起一个“大写的人”的“榜样”。黄旭华在抗战硝烟中求学救国,在核武威慑中受命报国,隐姓埋名三十年,铸就了大国重器——核潜艇。《深海》将在世的杰出科学家展现在舞台上,为之成功立传,真实凝练地展现出其精神风貌、智慧才华和人格魅力。

和五位博士弟子,还有他们的十三位硕士弟子一起这个事情

问:主持这本书创作时,团队成员在对周振天剧作人物的解读上是否存在分歧?您是如何协调这些分歧并达成共识的?

曾庆瑞:我和五位博士弟子,还有他们的十三位硕士弟子,大家对一起做这个事情心存至诚,在《剧魂》里我们论说剧中人物的文化使命和叙事使命。每个人都深谙集腋成裘的道理,努力追求团队意识和个人风采的完美融合。

问:根据您的研究,周振天剧作人物对观众的情感共鸣产生了怎样的影响?他是如何做到让观众与人物产生强烈情感连接的?

曾庆瑞:比如,《神医喜来乐》的播出,就让观众认识了这位喜郎中。周振天写了喜来乐的七情六欲,写了他来自民间的治病绝招,但侧重点还是写他在顺境或者逆境中的行医术。他侠肝义胆给穷乡亲瞧病,也斗着胆子给王爷、皇上、大总统摸脉。他之所以神,还在于七灾八难落在他身上,他乐乐呵呵地活着,叫人骗过,奸佞害过,大狱坐过,刑场去过,他竟囫囵个地挺过来了。周振天力图把严肃的思考融在妙趣横生的故事里,把一组充满喜剧色彩的人物放在戊戌变法失败的那样一个黑暗年代去折腾,真是悲喜交加。

再说《玉碎》,周振天说“主人公赵如圭这个艺术形象是我虚构的”,但赵如圭身上那种处人处事的“温润”之道,还有他机敏、油滑,眼观六路、耳听八方的商人气质,到了节骨眼上敢于仗义执言、甚至舍生取义的品质就是他见过的老天津卫人的生活准则。没有人物原型,他靠的是多年的生活积累。赵如圭这个形象,不仅仅是天津的典型人物,更是一个中国人的典型形象。为此,他特别给这个人物设计了“玉文化”平台,这个人物就有了与所有中国人都共有的文化底蕴。

文/商晓艺

编辑/韩世容

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