江水静若处子，时见婀娜多姿，一颗历经羁旅动荡的心灵，终于可以安定下来。
文/徐风刊于2024年8月29日《文学报》
三月，岭南春早。
我沿着蜿蜒的南江岸边，在云浮市的古村落里行走。周边的山峦起伏，似有万马奔腾。斜阳细雨掠过葳蕤山野，远远望去，坐落着一个个疏放的村落，它们静谧、安宁，无声地述说着白云悠悠般的过往。磨刀山遗址的洞穴故事，一直把我领向60万年前的旧石器时代，我愿意做一只飞翔的鸟，飞进历史的洞底，在一件件远古先民的石斧、石矛、石环、石铲面前盘桓，谛听先民们劳作之后的欢笑与叹息。撞石取火在这里不是一个浪漫的传说，而是先民智慧与现实碰撞后，结出的温柔繁衍之花。人世间最早的抱团取暖，在这里是史诗级的默片。山水血脉，草木须发，烟霞神采。先民们从四处聚居于此，是因为南江波涛的日夜召唤，遥想60万年前的溪泉奔流，除了无与伦比的清澈，还该有图腾般的圣洁。先民们开拓的步伐，紧随南江的支流蜿蜒向前，如经脉奔涌，如脐带护生。人烟稠密的村落，炊烟悠悠，述说传奇；故事在激流中寻找知音，劳作中共生的智慧与肝胆，或以山歌传扬，或以文字作结。让一个个原本黯然无光的地名，因了南江的滋润，变得丰盈而神采熠熠。
若将目光凝聚在云浮的山脉缓冲地带，淌过无数激流，便走进了一个个古老的村落。岭南建筑风格的轻巧通透、简练淡雅，体现在每一栋民居的洞门景窗上。灰塑、陶塑、砖雕、木雕中融入了西洋元素，想必是山的那边通海的缘故吧！沉睡的史料述说着古村落的形成，不断地激活着我的想象——时光回到秦皇一统天下的年代。中原的战乱让大量的有识之士来到这里寻找机会。假如我是一个中原游士，会毫不犹豫选择在南江边居住。
江水静若处子，时见婀娜多姿，一颗历经羁旅动荡的心灵，终于可以安定下来；清澈的溪泉和松软的红土，加上湿润的空气，会让我从中原带来的稻种拔节抽穗、籽粒饱满而香气四溢。我并不担心，四面八方在这里汇聚的人们，没法和谐相处。老祖宗的道家理念，会让大家在“天人合一”中找到自己。枕水而眠，让我的每一个梦都是甜的。岸边深秀的草木，连同百姓稼穑的图景，在温煦的风中，万千生物各自摇曳的姿态，构成了岭南别样的风韵。村头的木棉、火鹤、三角梅、海棠花……开得正欢，它与人世间的安稳总是很搭。
终于明白：山，生来就是让人们依靠的，否则它会荒凉、贫瘠。水，也因了人气依傍，会变得格外轻盈婉转，否则它会干涸。所谓安居，先是心居，然后是山水之间的默契。体现在古村落里，便是那些高低错落的屋宇，虚实相映，风格简约多元、兼收并蓄而八面来风。我喜欢山岭下大湾古镇的格局，牌坊、道路、民居、宗祠、学堂，看似随意，内中都有底蕴。细细品味，你可以领略到各自的来路出处：中原的苍茫，西北的豪放，南洋的华丽，岭南的隽秀。道家讲风水，教导人们如何与自然和谐共生，哪些地方是可以种植水稻的，哪些地方可以安营扎寨。儒家要给出的，当然是人生志向，如何克己、修身、治国、平天下，于是家家的门户，就有了类似“聚族于斯家多庆，和衷共济国自强”的楹联。释家也不例外，凡有村，必有庙，烟火与香火的交替，让身家与心灵皆有安放之所。儒释道和谐共生，人间才有“小满”的日常。
在大湾镇的李公祠前，古老的民谣声声入耳。周边摇曳的草木，似乎都在静穆中告诉我们，世间唯有志，一切皆可能。三间并排的大古屋，面对着一口大水塘。这水，碧旺爽清，当是南江的支脉吧。我想起在什么地方周游时，看到的四句话：源于水，灵于水，活于水，盛于水。南江水的博大胸襟，无时不滋润着她的儿女。这里的人们，在水边读书发蒙，沿着南江仗剑远行。打拼了许多年后，他们返乡了，用他们血汗积攒的钱银，筑造了一座座古朴而美观的宗祠。
在宋桂镇车岗村，我见到了一栋罕有的大屋：七姓宅。
要说“罕有”，还不止是4200平方米的面积之大，而是这个空间里发生的故事让人称奇。明万历六年，七个外乡人辗转来到这里定居。彼时抗倭名将张元勋率重兵在南江流域扫平了战乱。人心甫定，却也时有骚乱发生。这七个外乡人为自保安全，便商议合建一座大屋，称七姓宅。
此宅坐西朝东，入门大厅宽敞，屏风、楹梁雕画精美、气度轩昂，集中了梅州和南江流域的建筑特色与技艺。屋宇为梁架结构，斗拱、雀替华丽呈现。绕过屏风，迎面的大天池豁然开朗，两厢客厅书房井然有序。喷泉假山、鱼池荷塘，各显其美。七座庭院合中有分、分中有合。遥想当年，七条血性汉子合建此屋，乃取抱团结缘之意。朝夕相处的稼穑生活，如何做到各美其美、美美与共？传统文化中的仁义诚信、友爱共济，当是大屋运行的轴心——资料表明，七姓兄弟带领他们的家人，在这栋大屋里生活了13年，从来都是和睦相处、彼此友爱。子嗣的繁衍、人丁的兴旺让昔日的大屋变得拥挤，于是七姓兄弟商定，在大屋的前面，再建一栋大屋，大家还是要比邻聚居、相互照应。他们也有约定俗成的“规矩”，凡同辈人，皆以兄弟姐妹相称，七姓男女之间不得通婚，这样的情形一直延续了25年。
拥有400多年历史的七姓大屋，古朴幽深而不颓废，当年的烟火气依然绕梁。我在大屋前伫立许久，颇多感慨。岭南云浮，因了大善大爱，方能融古纳新。这里的山水是让你神往的，不是让你征服的，你顺应它了，它就是你的温煦家园——所有的过往并非烟云，古村落的遗存，让我们知道自己从哪里来，要往哪里去——我在这古老村落的深巷里走着。回过头来再看那大屋前的河塘，不似意气风发，却也志量深沉。这个时候，在对面的古桥亭上临风把酒是好的，于古宅深院的木窗下品茗也是好的。岭南的亮色里，无论脂红、粉白、金黄，都是人间的爱意。此时此地，万丈红尘却都可以在一盏残茶里覆手抛去。有风从南江吹来，软绵中似有罡烈的意绪，便想这是云浮的精魂所在吧。
江水静若处子，时见婀娜多姿，一颗历经羁旅动荡的心灵，终于可以安定下来。
文/徐风刊于2024年8月29日《文学报》
三月，岭南春早。
我沿着蜿蜒的南江岸边，在云浮市的古村落里行走。周边的山峦起伏，似有万马奔腾。斜阳细雨掠过葳蕤山野，远远望去，坐落着一个个疏放的村落，它们静谧、安宁，无声地述说着白云悠悠般的过往。磨刀山遗址的洞穴故事，一直把我领向60万年前的旧石器时代，我愿意做一只飞翔的鸟，飞进历史的洞底，在一件件远古先民的石斧、石矛、石环、石铲面前盘桓，谛听先民们劳作之后的欢笑与叹息。撞石取火在这里不是一个浪漫的传说，而是先民智慧与现实碰撞后，结出的温柔繁衍之花。人世间最早的抱团取暖，在这里是史诗级的默片。山水血脉，草木须发，烟霞神采。先民们从四处聚居于此，是因为南江波涛的日夜召唤，遥想60万年前的溪泉奔流，除了无与伦比的清澈，还该有图腾般的圣洁。先民们开拓的步伐，紧随南江的支流蜿蜒向前，如经脉奔涌，如脐带护生。人烟稠密的村落，炊烟悠悠，述说传奇；故事在激流中寻找知音，劳作中共生的智慧与肝胆，或以山歌传扬，或以文字作结。让一个个原本黯然无光的地名，因了南江的滋润，变得丰盈而神采熠熠。
若将目光凝聚在云浮的山脉缓冲地带，淌过无数激流，便走进了一个个古老的村落。岭南建筑风格的轻巧通透、简练淡雅，体现在每一栋民居的洞门景窗上。灰塑、陶塑、砖雕、木雕中融入了西洋元素，想必是山的那边通海的缘故吧！沉睡的史料述说着古村落的形成，不断地激活着我的想象——时光回到秦皇一统天下的年代。中原的战乱让大量的有识之士来到这里寻找机会。假如我是一个中原游士，会毫不犹豫选择在南江边居住。
江水静若处子，时见婀娜多姿，一颗历经羁旅动荡的心灵，终于可以安定下来；清澈的溪泉和松软的红土，加上湿润的空气，会让我从中原带来的稻种拔节抽穗、籽粒饱满而香气四溢。我并不担心，四面八方在这里汇聚的人们，没法和谐相处。老祖宗的道家理念，会让大家在“天人合一”中找到自己。枕水而眠，让我的每一个梦都是甜的。岸边深秀的草木，连同百姓稼穑的图景，在温煦的风中，万千生物各自摇曳的姿态，构成了岭南别样的风韵。村头的木棉、火鹤、三角梅、海棠花……开得正欢，它与人世间的安稳总是很搭。
终于明白：山，生来就是让人们依靠的，否则它会荒凉、贫瘠。水，也因了人气依傍，会变得格外轻盈婉转，否则它会干涸。所谓安居，先是心居，然后是山水之间的默契。体现在古村落里，便是那些高低错落的屋宇，虚实相映，风格简约多元、兼收并蓄而八面来风。我喜欢山岭下大湾古镇的格局，牌坊、道路、民居、宗祠、学堂，看似随意，内中都有底蕴。细细品味，你可以领略到各自的来路出处：中原的苍茫，西北的豪放，南洋的华丽，岭南的隽秀。道家讲风水，教导人们如何与自然和谐共生，哪些地方是可以种植水稻的，哪些地方可以安营扎寨。儒家要给出的，当然是人生志向，如何克己、修身、治国、平天下，于是家家的门户，就有了类似“聚族于斯家多庆，和衷共济国自强”的楹联。释家也不例外，凡有村，必有庙，烟火与香火的交替，让身家与心灵皆有安放之所。儒释道和谐共生，人间才有“小满”的日常。
在大湾镇的李公祠前，古老的民谣声声入耳。周边摇曳的草木，似乎都在静穆中告诉我们，世间唯有志，一切皆可能。三间并排的大古屋，面对着一口大水塘。这水，碧旺爽清，当是南江的支脉吧。我想起在什么地方周游时，看到的四句话：源于水，灵于水，活于水，盛于水。南江水的博大胸襟，无时不滋润着她的儿女。这里的人们，在水边读书发蒙，沿着南江仗剑远行。打拼了许多年后，他们返乡了，用他们血汗积攒的钱银，筑造了一座座古朴而美观的宗祠。
在宋桂镇车岗村，我见到了一栋罕有的大屋：七姓宅。
要说“罕有”，还不止是4200平方米的面积之大，而是这个空间里发生的故事让人称奇。明万历六年，七个外乡人辗转来到这里定居。彼时抗倭名将张元勋率重兵在南江流域扫平了战乱。人心甫定，却也时有骚乱发生。这七个外乡人为自保安全，便商议合建一座大屋，称七姓宅。
此宅坐西朝东，入门大厅宽敞，屏风、楹梁雕画精美、气度轩昂，集中了梅州和南江流域的建筑特色与技艺。屋宇为梁架结构，斗拱、雀替华丽呈现。绕过屏风，迎面的大天池豁然开朗，两厢客厅书房井然有序。喷泉假山、鱼池荷塘，各显其美。七座庭院合中有分、分中有合。遥想当年，七条血性汉子合建此屋，乃取抱团结缘之意。朝夕相处的稼穑生活，如何做到各美其美、美美与共？传统文化中的仁义诚信、友爱共济，当是大屋运行的轴心——资料表明，七姓兄弟带领他们的家人，在这栋大屋里生活了13年，从来都是和睦相处、彼此友爱。子嗣的繁衍、人丁的兴旺让昔日的大屋变得拥挤，于是七姓兄弟商定，在大屋的前面，再建一栋大屋，大家还是要比邻聚居、相互照应。他们也有约定俗成的“规矩”，凡同辈人，皆以兄弟姐妹相称，七姓男女之间不得通婚，这样的情形一直延续了25年。
拥有400多年历史的七姓大屋，古朴幽深而不颓废，当年的烟火气依然绕梁。我在大屋前伫立许久，颇多感慨。岭南云浮，因了大善大爱，方能融古纳新。这里的山水是让你神往的，不是让你征服的，你顺应它了，它就是你的温煦家园——所有的过往并非烟云，古村落的遗存，让我们知道自己从哪里来，要往哪里去——我在这古老村落的深巷里走着。回过头来再看那大屋前的河塘，不似意气风发，却也志量深沉。这个时候，在对面的古桥亭上临风把酒是好的，于古宅深院的木窗下品茗也是好的。岭南的亮色里，无论脂红、粉白、金黄，都是人间的爱意。此时此地，万丈红尘却都可以在一盏残茶里覆手抛去。有风从南江吹来，软绵中似有罡烈的意绪，便想这是云浮的精魂所在吧。
编辑/王静
