近日，湖南小伙“朱雀玄武敕令”改名为“周乔治华盛顿”的消息引起网友关注。“朱雀玄武敕令”发文称，有网友打电话告诉他，说他的改名审批通过了，后来知道该网友是恶搞，“我的手机号在网上泄露了。本人并没有成功改名为周乔治华盛顿，只是提交了申请。”当地警方回复媒体称，新名字“周乔治华盛顿”并未通过审核。

对于这个湖南小伙而言，仿佛名字成了可以随意更换的外套。这种"改名成瘾"现象，表面看是个人自由选择，实则折射出一些人深刻的身份认同危机。当名字不再是生命的庄严记号，而沦为情绪波动的记录仪，我们或许需要正视：这不仅是一种行为偏执，更是一种需要被理解与疏导的心理状态。

名字在人类文明中，从来都具有超越符号的意义。古人云："赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。"中国传统中，名字承载着家族的期望、时代的印记与文化的密码。西方文化同样重视名字的神圣性，《圣经》中上帝为亚伯兰改名亚伯拉罕，象征命运的重大转折。名字是社会关系的基础坐标，是自我认同的第一标签。命名是一种权利行为，而拥有自我命名的权利，则是主体性的体现。当这种权利被滥用为频繁改名时，反映的恰是主体性的模糊与不确定。

从心理学视角看，改名成瘾者往往将名字视为解决生活困境的"魔法钥匙"。他们相信只要找到那个"完美"的名字，就能迎来人生的转机——事业会成功，情感会顺利，自我会蜕变。这种思维模式，与强迫症患者的"仪式行为"惊人相似：通过重复某个动作来缓解内心焦虑。每一次改名都像是对现实的一次小小反叛，却因缺乏真正的自我认知而陷入循环。

现代社会为个体提供了前所未有的自由，却也带来了"选择的困境"。社交媒体打造的多重虚拟身份、消费主义鼓吹的不断自我更新，都在加剧人们对固定身份的恐惧。在这种语境下，改名成瘾不过是身份碎片化的一个症状。

治疗改名成瘾，关键在于重建健康的自我认同。认知行为疗法可以帮助当事人认识到，名字改变不会自动带来人生转变；心理咨询可以引导其探索内心真正的需求与价值。更重要的是培养"稳定的核心自我"。古人云"行不更名，坐不改姓"，并非反对所有改名，而是强调名字与人格的统一性。当一个人能够接纳不完美的自我与现实，名字自然会恢复其本来的功能——不是逃避现实的护身符，而是拥抱世界的通行证。

在流动的现代性中，保持适度的自我连续性与一致性，或许是我们对抗异化的最后堡垒。改名成瘾这面镜子，映照出的不仅是少数人的偏执，也是一种总体性的身份焦虑。治愈这种病症，不仅需要个人的心理调适，更需要重建一种尊重本真性、抵抗速食文化的社会价值。

当一个人能够坦然地说"这就是我"时，名字才真正完成了它的使命——不是定义我们，而是表达我们。

文/汪昌莲

编辑/倪家宁