璀璨精美的何家村窖藏遗珍、“锦上添花现繁华”的唐三彩、姿态万千的人物俑……《长安三万里——陕西唐代文物精华展》日前在位于天津滨海新区的国家海洋博物馆二层大临展厅与观众见面。展览汇集了来自陕西历史博物馆、西安博物院等8家文博单位的120件（套）唐代文物，其中一级文物共23件（套）。展览分“东方之都，盛世长安”“乐居长安，繁华如梦”“丝路胡风，万国来朝”3个单元，再现大唐盛世的繁荣景象。

观展·亮点

鎏金兽面铜铺首诠释大唐气象

“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”白居易笔下的长安城恢宏大气。

在“东方之都，盛世长安”单元，唐代全盛时期地图率先映入眼帘，生动展示了唐代疆域的辽阔。一幅《唐长安城平面布局示意图》中，从宏伟壮丽的大明宫到熙熙攘攘的东市，无不彰显古代都市建设的卓越成就，吸引了不少观众驻足欣赏。

这个单元中，兽面铺首、莲花纹方砖等珍贵文物，生动诠释了唐代建筑的卓越水平与深厚底蕴。其中西安博物院藏唐代鎏金兽面铜铺首出土于陕西省西安市南郊庙家寨。该兽面铺首整体为圆形片状，通体鎏金。兽面立体生动，面目凶恶狰狞，阔口大张。背后有一枚分叉的铆钉，正面连接提环，背面插入门扉，尾端横折固定铺首。兽面铺首一方面有驱妖辟邪的作用，另一方面与锁相互配合，紧闭门扉。唐代莲花纹方砖收藏于陕西历史博物馆，其中心一圆形莲花纹，两条圆形凸棱与连续的卷草纹将砖面填满，四角饰有莲花纹，边缘有联珠纹和宽棱，纹饰清晰华丽。莲花纹方砖不仅在唐代宫廷建筑遗址中多有发现，相同纹饰的方砖在朝鲜半岛、日本也有出土，见证了以唐王朝为中心的东亚文化圈交往的频繁。

三彩熨斗展现唐代匠人高超技艺

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”这是李白笔下的繁华盛世。

在“乐居长安，繁华如梦”单元，既能看到“举杯邀明月”的饮食起居，也能看到“袍衫云鬓亦妖娆”的服饰之华。“唐代国力强盛，农业生产力获得极大发展，手工制造业达到一个高峰，此次展出大量丝绸、金银器、三彩器、瓷器等，展现了唐代丝织印染、金属铸造和陶瓷烧造的高超技艺。”国家海洋博物馆人文研究中心副主任邓阳阳介绍。

陕西历史博物馆藏唐代鎏金莲花形银器造型独特，花形口，器身呈华宝形，底心有孔，外接焊一弯管。其独特的造型，有可能是吸杯或者是盛香器的盖子。里面正中有孔接着一根细管，可以吸香闻香或吸吮酒水等液体。

鎏金莲花形银器和素面银盆等文物均出土自西安市南郊何家村窖藏，这牵出了“何家村遗宝”的一段历史。1970年10月，陕西省西安市南郊何家村的基建工地下发掘出土了一座唐代金银器窖藏，共出土文物1000余件。其中金银器皿271件、银铤8件、银饼22件、银板60件、金银铜钱币466枚，金器总重量达298两，银器总重量3900多两，还有玛瑙、琉璃、水晶、玉石等多种罕见器皿。这些盛世遗珍既显大唐风范，又具外域风格，被称为“何家村遗宝”。这批文物几乎全部是珍品，有极高的艺术价值和研究价值。

唐三彩是唐代文物中绕不开的话题。唐代三彩陶器，简称“唐三彩”，是一种低温多彩釉陶器。它以白色黏土、瓷土或陶土为胎，用含有铜、铁、钴、锰、金等矿物作为釉料的着色剂，并在釉中加入适量的炼铅熔渣和铅灰作为助溶剂，烧成后釉面光亮，釉色互相浸润、互相融合，从而呈现出斑驳淋漓、千变万化的装饰效果。釉色有绿、黄、褐、蓝、白等，以黄、绿、白三种釉色为主，且在中国古代“三”是多的意思，因而人们称这类陶器为“唐三彩”。

此次还展出了一件乾陵博物馆藏三彩熨斗。熨斗头部呈圆盘形，一侧有长直柄，通体施月白色底釉。唐代丝织业非常发达，用熨斗熨衣已相当普遍。唐代张萱《捣练图》的熨烫场景中，熨练者手持的木手柄金属勺状熨斗，与此件熨斗极为相似，是唐代熨斗的常见造型。邓阳阳说：“物以稀为贵，用唐三彩制作的熨斗非常罕见，也表现出唐代匠人的高超技艺。”

罕见黑人舞俑见证盛世辉煌

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”这是王维笔下的万国来朝。长安是陆上丝绸之路的起点。从这里出发，商人们将中国生产的丝绸等运往中亚、西亚、欧洲和北非，再把欧洲和中亚等地的奇珍异宝输往中国。展览中，彩绘牵马胡俑、琉璃瓶等文物见证着大唐盛世的辉煌，传承着多彩文明。

昭陵博物馆藏唐代三彩胡人骑驼俑是本次展览中的精品文物。胡人身材魁梧头戴幞头，身穿翻领窄袖袍，足蹬长靴，深目高鼻。骆驼高大威武，做出昂首嘶鸣状，造型非常生动。骆驼是丝绸之路上的主要交通运输工具，在沙漠戈壁地区，骆驼具有特殊的本领，能找水源、防风沙，被冠以“沙漠之舟”的美称。

玻璃、琉璃属于舶来品，在唐代是稀罕物。西安市长安博物馆藏唐代琉璃瓶呈圆球形，浅绿色透明，瓶口为管状，中空与瓶身相连，瓶身饰有数个凸边凹心的圆形，造型十分独特。邓阳阳介绍，玻璃在唐代也被称为琉璃。随着丝绸之路贸易的繁荣，大量精美的琉璃制品从波斯和罗马来到中国，主要有碗、盘、瓶等多种器型。晶莹剔透的琉璃制品异常珍贵，多为皇室贵族所有。

唐代的长安城是国际大都市，还有黑人在此居住生活，这一点在文物上也有所体现。该展览展出了一件长武县博物馆藏唐代黑人舞俑。这件黑人舞俑鼻翼较宽，双目圆睁，偏头微笑，脸庞丰圆；颈饰璎珞，手腕、脚脖戴舞环；上半身裸露，身披橘红色丝帛围绕双肩至下半身；左臂举至头际，右手五指并拢放置腰部，右腿后蹬呈扭胯状，动感强烈。唐代墓葬中一般黑人俑多有发现，但黑人舞俑非常少见。

邓阳阳介绍，胡人的生活方式对唐代的影响是全方位的，涉及服饰、饮食、音乐、舞蹈、体育、宗教、文学和商业等多个领域。这些影响不仅丰富了唐代的文化生活，也促进了唐代社会的开放与多元，使唐代成为中国历史上一个文化繁荣、包容并蓄的时代。

三彩胡人骑驼俑

观展·解码

葡萄在唐代是奢侈品

除了能看到珍贵文物，来一场兼具学术价值、艺术价值的文化体验，展览中还有很多有意思的“唐代知识小百科”。陕西历史博物馆藏瑞兽葡萄纹铜镜是唐代新出现并最有影响的镜类之一，流行于盛唐时期。镜背纹饰高浮雕，形态各异的瑞兽穿梭嬉戏在葡萄藤间，充满了生气。瑞兽是以狮子为原型，经过艺术再创作的特别形象。葡萄经丝绸之路传入长安，它茂密的果实象征着多子和富贵。将来自西方的葡萄、瑞兽与中国传统文化相融合，因此又被誉为“凝结欧亚大陆文明之镜”。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”唐诗《凉州词》中就曾描写过唐朝人的生活。邓阳阳提到，葡萄在唐代属于奢侈品。史书中记载，唐高祖李渊宴请群臣的宴会上，摆上了葡萄，结果大臣陈叔达不舍得吃，偷偷把葡萄藏在袖子里。被李渊发现后，陈叔达解释说，我的母亲生病了，口干，想吃葡萄却求之不得。李渊被陈叔达的孝心所感动，遂“赐物百段，以市甘珍”。陈叔达敬母的故事从一个侧面反映出在唐代葡萄的珍贵。

从舞马盛衰看唐代变迁

舞马是唐代宫廷的御用娱乐马匹。唐玄宗天宝年间，每逢皇帝生日“千秋节”都会举行盛大宴会，并以舞马助兴。其时，上百匹形体矫健、装饰华丽的舞马伴随着乐曲的节拍跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。在音乐的高潮部分，舞马衔着酒杯，向玄宗敬酒祝寿，随后舞马也喝酒醉倒。舞马在当时被视为盛世祥瑞之物，深受人们喜爱。展览展出的白陶舞马无声述说着这段历史故事。这件舞马通体细腻如象牙一般，形体矫健，姿态优美，是中国美术史上不可多得的佳作。

据史书记载，“安史之乱”爆发后，安禄山、史思明攻陷长安，唐玄宗携杨贵妃仓皇出逃，宫廷舞马散落民间。随后，一批舞马落入安禄山的大将田承嗣手中。田承嗣一介武夫，不认识舞马，把它们当作一般的战马饲养。一天，军中宴乐，随着阵阵鼓乐声起，这些舞马也习惯性地应节跳跃起舞，田承嗣以为是马怪，便命军士将其鞭挞而死。从此，舞马祝寿这一独特的宫廷娱乐形式便从中国历史舞台上销声匿迹了，舞马也见证了唐朝由盛转衰的过程。

观展·提示

展览地点：国家海洋博物馆（天津滨海新区）二层大临展厅

参观方式：通过微信公众号“国家海洋博物馆”预约购票 成人票50元 学生票40元

展期：至5月6日

文/李如意

摄影/邓伟

编辑/汪浩舟