一

多年前，我还在大理的农家院埋首，开始写一点只能网上发布的文字时，忽然接到我大姐的一个电话。她也算个老文青了，对我其时的要写作谋生，多少有些隐忧。这天她忽然很激动地对我说——刘原都评论你的文章了……我有些懵懂地问哪个刘原啊？她很惊异地说你竟然不知道他啊，就是那个什么报纸的主编啊，文章很好的网上很有名的啊……

那时的我败走京城，确实有些孤陋，未曾知悉刘原的名号。我大姐眼界不算太俗，想必她所认可且为我如此欣慰的这位爷，应该是个硬角。我遂上网搜索，找到了刘原兄对我高评的那篇文字，顿有知遇之感。每个孤独写作者都是渴望真正的知音的，遇见了，便会结下今生的缘分。

后来我在网上读到了他更多的文章，也借由网路而先自成了缘悭一面的神交。直到2012年盛夏，我去长沙赴酒，终于得见这位传说中的“流氓原”，以及他那早已闻名于他笔下的娇俏太太“幼齿”。

二

初读刘原的文章，没法不觉得这就是个绝对好玩的“流氓”。

他那看似流里流气的一套荒腔野板，充满了人间机智和英式幽默。妙段子张口就来。世相百科，他都能曲里拐弯消解成妇科释疑。这样的“yin材”乃稀世之宝，实在是令我大开眼界。

他的文章不仅感性，而且性感。董桥先生曾经说，读《本草纲目》都能读出性感的人，才可谓深得了中国文化。而刘原则是那写本草也能写出性感来的妙人。男人往往都会说脏话抖淫词艳句，而他的高妙在于满眼春色偏是不脏。是那种皮里春秋的老辣，和参透世事的老顽童之促狭，使他一直这样和这个世界开着乐而不淫的玩笑。

我也算酒桌上的调色大师，朋友间戏称三句话不离本行。生活中的插科打诨活色生辉，并不影响文章中的金刚怒目使酒骂座。但是刘原兄却似乎恰好和我相反，文章中满纸斑斓流光溢彩，生活中却是个坐怀不乱礼数周延的谦谦君子。朋友们谑称刘原为流氓原，大抵指的正是他文字中的任性撒欢，那种几近“天厌之”的胡言乱语老不正经，扎破的多是这荒诞世界的尿泡。

我非常喜欢他的文字，干净利索且又非常跳脱。看似东扯西拉八方出拳，内在的攻伐却是严丝合缝地佯从下三路而直取头顶命门。能这么优雅还抒情地叙事论事，忽然又抖出十分颜色，令读者转眼喷饭的随笔高手，我的视野里似乎还暂时没找到第二人。民国时期英国归来的梁遇春先生之幽默好玩庶几近之，但却少了他的这种时调和野趣纵横。

三

文章本天成，很多时候是难以窥见其师承和文脉的。出身广西某个少数民族县的乡下孩子刘原，也算是底层耕读人家之后，天生自带一脉书香。中国农业社会的淳朴、村野和原生态的放浪，都会在我们的成长过程中打下烙印。多数边镇少年，都曾怀揣走向远方世界的梦，挥别故土，吊儿郎当地混进别人的城市。

一般来说，无论经过怎样的都市文明和坎坷生活的打磨，这一类人都还会保留那种野蛮成长的胎记——对虚张世界的不服气，以及对丛林社会的不服从。即便在一本正经的职业生涯中，也始终潜伏着内心深处的离经叛道。

所谓“氓”者，古语正是指那些自彼往此的流民。刘原以及我们，都是这个世界的氓者——我们不仅身体辗转于命途，一世奔波于他乡；更多的时候，我们的精神生活一直自我流放在庙堂礼乐之外。刘原这样的写作不做苦吟状，但实难掩去内心的苍凉。我们在他故不正经的调侃中，窥见荒诞不经。

好的文字是有生趣的，笔端纸上都能看见流风遗韵。刘原那些排队在纸面上的字，仿佛一群寸纱不沾的顽童，偷酒猎艳之后满心狂野地蹦跶归来。任何时候翻开一篇，即便平日道貌庄严的淑女，往往都会被他撩拨得开怀大笑。但生活中的他，看似还文雅羞涩，甚至还有点装着惧内——某日我问他，何以经常在微博上提到“幼齿”，他嘿嘿曰：不提就有搓板之虞。彼此大笑。

他的前三本书，我几乎是当着解忧药放在枕边读完了。现在又推出新书，嘱我弁言荐之。我喜欢结交这个世界的趣人，因此也乐于把他推荐给更多懂得幽默的同道。在这个不太舒心的时代，可以彼此分享一点真正的风流雅趣。

文/野夫

编辑/韩世容