“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山，跳进你脑海的是不是杜甫的《望岳》？

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，说起庐山，李白这句诗会不会脱口而出？

唐诗谁不会背？可是你知道吗，除了这些人尽皆知的名句，还有很多诗篇里藏着祖国的名山大川。

北京日报出版社的畅销系列《唐诗里藏着故事3·山川篇》终于出版了。这一次，李白杜甫带您和孩子一起去爬山。诗和远方，这本小书里都有。

《唐诗里藏着故事3·山川篇》康宁 著；北京日报出版社

唐诗里的此山是彼山

《望庐山五老峰》《归嵩山作》《望岳》……唐诗中写山的名篇不少，有的开门见“山”，有的题目即含山名。但是，你知道吗，有些唐诗里出现的山与我们现今所说的并非同一座。

提到五岳，大家都知道北岳恒山位于山西浑源，然而唐代诗人贾岛有两首诗《北岳庙》《青门里作》都提到了恒山——“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。”“燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。”是贾岛穿越了？还是唐代另有“北岳恒山”？其实，山西恒山到明代时才被封为北岳，此前这顶桂冠属于河北曲阳的古恒山——大茂山。直至清初，皇家祭祀北岳的仪式才从曲阳转移到浑源。唐诗里像这样和我们捉迷藏的山还真不少呢！

比如，李白有一首脍炙人口的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白望的这座天门山位于安徽省的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。然而今天我们所熟知的天门山远在潇湘水云之间，拔地擎天、陡险峻峭、景色雄奇壮丽，被称为张家界的天然画屏。它藏在武陵山区，与著名的九寨沟、梵净山、凤凰古城相邻，与李白大赞的可不是同一座天门山。

再比如，才学过人却无用武之地的李贺发出感慨：“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。” 诗中的“燕山”暗指饱经战乱的河北一带，此时它正是唐宪宗解决藩镇割据问题的突破口。李贺希望像骏马一样得到重用，通过施展自己的才干替皇帝分忧，为朝廷建功，还黎民百姓安定太平！提到燕山的唐代诗人还有崔融，“岂要黄河誓，须勒燕山石”，王昌龄在《少年行》中亦有“气高轻赴难，谁顾燕山铭”的诗句。然而这两位所说的“燕山”与李贺所提的根本不是一座山，而是位于今天蒙古境内的杭爱山，我们熟知的古代名将卫青、窦宪都曾在这里与匈奴交战。

《唐诗里藏着故事3——山川篇》有很多这样的故事。

跨越时空的向山而行

《唐诗里藏着故事》系列有个副标题：“和孩子一起读懂经典名篇”。前两本聚焦课本里的唐诗，通过一个个有趣的故事，让孩子对诗、诗人有更多的了解，更轻松地读懂、背会唐诗。那么这第三册可谓是“进阶”版，它可能不仅仅“服务”于孩子。

心中有诗意却难以抛下一切去远行的我们，厌倦了都市的嘈杂纷繁只想投身自然的我们，疫情当下无法畅快出行的我们，不妨借着这本书来一次跨越时空的向山而行。

杜甫写过三首《望岳》诗，第一首望东岳泰山，第二首望西岳华山，第三首望南岳衡山。“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙”，从历代帝王到众多仙家，从文人名士到普通百姓，都想一睹华山真容，杜甫也不例外。“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”，我们乘着想象的翅膀，好似也拄着“九节杖”与杜甫相伴，一口气爬到玉女峰，看看传说中玉女祠前的石臼是什么样子，遥想当初玉女是如何在这里梳洗打扮的。

李白说自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，的确如此，光庐山他一生就游览过五次。庐山只是一座崛起于平地的孤立山峰，没有庞大的山脉“家族”支撑，且海拔不过一千五百米左右，是什么原因让诗仙如此钟爱？他的两首《望庐山瀑布》“初惊河汉落，半洒云天里”“疑是银河落九天”为世人传诵。《望庐山五老峰》云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”是庐山的雄、奇、险、秀深深地吸引着他？还是因为山是他的修行场所？答案在每个人的心中。

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，山川带给我们美景；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，山川带给我们震撼；“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，山川带给我们诗和远方。

山川风物、奇绝美景、名胜古迹、珍禽异兽、幽谷密林……《唐诗里藏着故事·山川篇》提供了一个最能亲近历史、亲近诗人、亲近山川的平台。人与自然、情与景，巧妙融合，完美呈现。

故事，知识，见识，绵而不绝的知识学问从诗中来。

原意，深意，诗意，卓尔不群的审美情趣从诗中来。

来源：北京日报出版社

编辑/韩世容