“证古泽今——甲骨文文化展”10月22日在国家博物馆拉开帷幕。近190件甲骨、青铜、玉石、书籍实物共同为观众讲述了甲骨被发现与发掘的历史，带观众重温了甲骨文背后的商周文明。

这是国博第一次举办以甲骨文为内容的文化展，也是国博馆藏甲骨的第一次大规模展示。除了国博自身馆藏，展览还商借了国家图书馆、山东博物馆、南京博物院、社科院考古研究所、陕西考古研究院、宝鸡周原博物院等单位的甲骨文物。

展览主要分甲骨文的发现与制作、甲骨文反映的商代社会以及甲骨文的研究三部分。其中，第一部分为观众展现了甲骨文的发现，甲骨文的文例、字形特点及甲骨文的分组，让观众对甲骨及甲骨文有了一个初步的认识。第二部分从商王世系、祭祀与信仰、战争与军队、贵族与职官、畜牧与田猎、天象与农业、疾病与生育、地理与方国、西周甲骨等9个主题，展示了甲骨文及其反映的商代社会。

展品中，有一件虽不是甲骨却意义重大。这就是国博馆藏殷墟127号坑甲骨堆模型。1936年，在安阳殷墟小屯村发现了一个储藏着大量甲骨的圆穴。这堆甲骨厚达1.6米，共清理出甲骨17096片，除8片牛骨外，其余都是龟甲，出土数量为迄今考古发掘之最。这些甲骨为殷商武丁时期埋藏，是商王室有意保存起来的一批占卜档案。这就是殷墟甲骨文最重大的一次发现——YH127号坑。

当年为了永久保存罕见的YH127坑的面貌，曾请了一位技艺高超的石匠，选用汉白玉雕琢了一个甲骨堆积情况的模型，以永久留存甲骨出土时的本来面貌。模型只表现了原穴规模的四分之一左右，上面刻着“中研院”院长、史语所所长、考古组主任、第十三次安阳发掘和南京室内发掘的工作人员名单。这个珍贵的模型，在日本侵占南京时曾埋入地下，后入藏中国国家博物馆。

一件长6.9厘米、宽3.9厘米的小臣墙牛骨刻辞正面残存55字，记录了征伐危方的一次战争和献俘礼。反面存36字，为干支表。专家表示，这是一件记事刻辞，上面的小臣为职官名，是商王的近臣，曾参与军事行动。般无咎全甲刻辞是一件保存比较完整的卜甲，旧录于胡厚宣所辑《甲骨续存》。卜甲正面契刻有对贞二辞，贞人古贞问般这个人是否有灾祸，两侧还刻有兆序刻辞。反面契刻占辞，王占断般没有灾祸。

值得一提的是，现场的展品不仅包括甲骨，还有与之相关的青铜器、陶器、玉器、书籍等文物。策展人表示，这种布展方式是希望观众在多种文物配合展示下，更容易理解甲骨的内容，了解甲骨文的发现与研究，并对商代社会和上古文明有更深入的理解。由于甲骨文内容比较晦涩，大众对其了解有限，展览还特别配以相关的辅助展品和多媒体，让文物“活起来”。观众可以通过新媒体互动等方式和甲骨文“对话”，甚至下载甲骨文的表情包。

据了解，作为我国迄今可见的最早成体系的文字，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。

在已知的四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，并滋养着当代社会，可以称之为“泽今”。

展览将持续2个月。

文/北京青年报记者 赵婷婷
摄影/北京青年报记者 魏彤
编辑/毛羽