如今，世界范围内的女性主义发展已如火如荼地推进了数十年，一方面，似乎越来越多女性掌握了生育自主权，医美整形、基因编辑等新兴医疗科技又不断满足着人们改造身体的欲望。而另一方面，对女性的迫害其实从未消失：20世纪50年代，脑白质切除术被认为是从事家务劳动的妇女的理想选择；在印度，丈夫为了多获取嫁妆而将现任妻子杀害，这种被称为“嫁妆谋杀”的案例普遍存在；仅仅在肯尼亚，自从1992年以来，已经有超过100人被杀害，主要发生在西南部的基西（Kisii）地区。自那以后，有关“猎杀女巫”的报告成倍增加，如今已经有数以千计起事件，这种猎杀活动一直持续到今天……这样的例子不胜枚举。
为什么女性权益发展至今，针对妇女的杀戮与迫害又在全球多地回潮？我们要如何理解女性在当代的处境？现代科技与资本又将给我们带来什么？马克思主义女权主义领军人物、《凯列班与女巫》的作者西尔维娅·费代里奇两本新作《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》《超越身体边界》近日由光启书局出版，两书就深入历史与当下，从政治经济等角度探索这些问题的结构性根源。这两本书已被翻译成全球二十余种文字，行销全球，被列为多国学校相关课程的必读教材。
以女性为中心讲述资本主义历史，揭示当代杀戮女性的根源
如今，世界正在经历针对女性身体与制度性暴力的回潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。她重溯猎巫历史，在16—17世纪的欧洲及其殖民地，数十万名妇女被送上了火刑柱。而圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎巫是经济私有化的有效工具。回到当代全球语境，在1991年至2001年期间，非洲至少有23000名“女巫”被杀害，同时还发生了一个村庄到另一个村庄的“清洗运动”。目前大约有3000名妇女被流放到加纳北部的“女巫营”，由于遭受死亡威胁而被迫离开她们原本的社群。解释这一新暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式，其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。
费代里奇以女性为中心讲述资本主义历史，让我们看到，原来“圈地运动”不曾终结，“猎巫”从未消失，对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。
如何看待身体改造的新技术？
资本主义的扩张基于对人身体的改造，在《超越身体边界》中，费代里奇围绕这一改造的历史展开。她首先回溯了资本主义过渡时期，我们的身体如何通过不同形式的胁迫：圈地运动迫使失地农民成为廉价工人，人被转变成工作机器并追求效益最大化。这一过程充满了残暴，而女性更是遭受了双重的机械化过程。
而放眼当下，随着日新月异的医疗技术创新，新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕，也逐渐成为热潮。这背后暗含了怎样的危险？人工智能资本的发展要求不断提高人的能力，克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……对此，她提出警示：扩大化的不平等正在令世界分崩离析——“虽然一些人的身体正变得更健康、更完美，可另一方面，因超重、疾病和营养不良而几乎无法行动的人数也在增加。不同人的身体和世界正背道而驰。”
在这种情况下，我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力？在这本书中，费代里奇书写作为抵抗的身体，构想一个超越皮肤边界的身体，它与自然、大地、他者重新产生联结，将被资本主义割裂的东西重新联合起来。
马克思主义女权主义领军人物，作品行销二十余国
西尔维娅·费代里奇是意大利马克思主义女权主义理论家、社会活动家、学者、教师。她在20世纪60年代来到美国布法罗大学学习哲学，之后在世界各地多所大学任教，包括在霍夫斯特拉大学和尼日利亚的哈科特港大学担任名誉教授和教学研究员，她也是非洲学术自由委员会的创始人之一。围绕着马克思主义女权主义对资本主义的批判，她的学术研究从20世纪60年代的反殖民运动、民权运动、学生运动和马克思主义自治运动发展而来。
1972年，费代里奇参与创立了国际女权主义者联合会（International Feminist Collective），作为一个全球性的组织，致力于新的马克思主义女权主义理论与实践。她曾经是“为家务工作争取工资”（Wages for Housework Campaign）运动发起人之一，呼吁让女性的家务劳动和再生产工作作为资本主义的基础得以被看见。80年代她在尼日利亚生活和教书，与妇女组织合作，反对那时在整个非洲实施的结构调整政策。1990年她参与创立了非洲学术自由委员会（Committee for Academic Freedom in Africa),1995年参与创立了激进哲学联盟（Radical Philosophy Association),还加入了非洲、拉美、美国、西班牙等多地的女性主义组织与研究活动。
80年代初，上野千鹤子来到美国，受到当时欧洲女权主义运动的影响，将所学与见闻引介回日本，后来写成了今天为国人所熟悉的《父权制与资本主义》。可以说，以费代里奇为代表的活跃于上世纪六七十年代的女性主义者们，为我们今天的性别研究、女性主义理论及实践开辟了道路，奠定了重要的基础。
《对女性的恐惧》与《超越身体边界》收录于光启书局最新推出的“差异与共生”系列，特邀复旦大学哲学院谢晶、张寅与尹洁三位老师策划，甄选跨学科、跨领域、跨文体的前沿理论，希望带来更多元化的叙事，想象更平等、更友善的共生可能。该丛书还将出版包括唐娜·哈拉维、纳斯塔西亚·马丹、凡希亚娜·德普莱各领域学者的著作。张寅老师专门为费代里奇撰写长文导读，深入解读她的思想，完整呈现其理论与实践的道路。他如此总结今天我们阅读费代里奇的意义：“即使在全部思想史中，一种既跨越了历史考证与当下问题、又跨越了经济计算与革命暴力的思想也并不多见。费代里奇的《对女性的恐惧》（包括作为附录的《工资反对家务工作》）和《超越身体边界》虽然不长，却已经涵盖了这四个维度。因此，它们也完全可以为读者在这四个维度中的进一步阅读和探索提供参考。”
编辑/韩世容
