5月21日，小满。

二十四节气，是中国传统文化智慧的结晶。

中国人崇尚谦逊，讲究细水长流。故而小满不同于其他节气命名。

如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯独小满之后，不再有“大满”。

古语“月满则亏，水满则溢”，说的就是过犹不及、盛极必衰的道理。

为人处世，切忌太满。花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

01

饭不要吃太饱

《黄帝内经》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。又说：“大饱伤脾。”

正如老人常说的，人的肠胃怕堵不怕饿，比起十分饱，三分饥更有利于健康。

八十多岁的医学泰斗钟南山在抗疫前线奋战时，不仅因为专业成了全民的偶像，健康的体魄也成了大家关注的焦点。

为此，钟南山院士曾向大家分享保持健康的三要素：

“运动，锻炼；重视心理健康；不要吃太饱。”

他还分享了合理分配三餐的具体方法：

早餐的热能摄入量应是全天的30%，主要包括豆浆、鸡蛋、水果和蔬菜；

中午的热能摄入量应是全天的40%，主要包括鱼、肉、蛋和豆类；

晚上尽量少吃一点，热能摄入量主要在全天的30%，主要是谷物。

然而，很多人明知吃太饱对身体无益，但还是会为了口腹之欲，忽略身体的康健。

南北朝时期宋明帝刘彧便是一个对吃无节制的人，据记载，刘彧吃腊肉，每顿至少得吃两百块。

每次都吃到撑才停下来，这不仅让他身形变胖，失去原来儒雅的样子，也让他的身体因为超负荷而疾病缠身。

最终让生命停留在了34岁。

这并非夸张，有研究结果表明，只需要降低进食量，就能延年益寿。

因为吃太多，不仅会引起肠胃功能的障碍，还会因为肥胖带来更多病症，如“富贵病”。

更重要的是，吃太多，大脑中会产生一种叫“纤维芽细胞”的生长因子，会导致脑功能的退化。

梁代医学家陶弘景在《养生延年录》中也指出：

“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”

享有94岁高寿的国画大师齐白石的养生之法“七戒八不”中，就有一条是“不贪饱”。

可见，将饱未饱，健康常有。

吃饭慢一点，规律一点，便可以慢慢减掉饭量的三分之一，如营养学家李瑞芬教授所总结的：

“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”

控制好饮食的分量，才能把握好身体的“度”，拥有健康的体魄，给生命做加法，更好地享受人生。

02

事不要做太绝

有一位小和尚，做事很绝对，师父为了教化他，让他在一个葫芦里装满水，再放进盐，然后让小和尚想办法让盐快点融化。

没多一会，小和尚哭丧着脸对师父说：

“师父，水太满了，根本没有办法去让盐加速融化。”

因为葫芦里的水太满，不能摇晃葫芦，让盐融化；又因为葫芦口太小，不能用木棍去搅拌，最后，盐都沉在了胡芦的底部。

师父笑着说：“你把葫芦里的水倒出来一些，不就可以了吗？”

小和尚顿悟，水满则溢，月盈则亏。世间万物如此，做人做事也不离其法。

一个人做事太绝对，便如同盛满水的葫芦，失去了回旋的余地。

所以，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中这么说：

“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”

事事有度，必有所益。留余地，是留给别人，也是留给自己。

世事繁杂，输赢难料，不把事做绝，路才能越走越宽，亦能拥有转身的从容。

战国时期的战略家冯谖，因为贫穷，想要投到齐国公子孟尝君的门下寄居，孟尝君询问他的特长，他却摇着头说“什么本事都没有”。

但对门客不惜“舍业厚遇之”的孟尝君，对投奔而来的人都会留有余地，便以下等门客的待遇收留了冯谖。

然而冯谖并不满意下等门客的待遇，没几天，便弹着剑要鱼吃，于是孟尝君按中等门客的待遇招待冯谖。

过了几天，冯谖又不愿意了，弹着剑要车马，孟尝君没有计较，给了他上等门客的待遇。

冯谖没有就此停止，没多久又弹起了剑，说自己家里的老母亲没法养活。

大家都觉得冯谖太过贪婪，极其讨厌他。但孟尝君依然抱着“做事留余地”的胸襟，再次满足冯谖的愿望。

最终在孟尝君遭到齐王猜忌时，冯谖为孟尝君出谋划策，营造“三窟”，使孟尝君在之后做齐国相国的几十年中，“无纤介之祸”。

凡事不可尽的智慧，便在此间。

人算不及天算，凡事皆有意外，做事留余地，方能容纳这些意外。

这样的人，成人达己，总能积善降祥。因为做事不绝，是留给别人的退路，也是自己的后路。

03

做人不能太自满

曾看过这么一个故事。

有位爱好丹青的年轻人，千里迢迢到法门寺找释圆大师诉苦：

我一心一意想学丹青，但至今没有找到一个满意的师父，我觉得许多人都徒有虚名，画技还不如我。

释圆大师听罢淡然一笑，要求其现场作画。

年轻人问，画什么呢？

大师说，老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。

年轻人寥寥几笔，很快就画完了，只见纸上一把倾斜的茶壶，正徐徐吐出一脉茶水来，慢慢注入茶杯中。

画作惟妙惟肖，栩栩如生。

释圆却说他画错了，应该把杯子画到茶壶之上才对。

年轻人大为不解，大师你有没有弄错，哪有杯子置于茶壶之上的道理？

释圆大师笑道，原来道理你都懂啊。

你渴望自己的杯子能够注入那些丹青高手的香茗，但你却把自己的杯子放得比茶壶还要高，这样香茗怎么注入你的杯子？

涧谷把自己放低，才能得到一脉流水；人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验。

年轻人听罢，大悟而去。

《尚书》有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”

自视甚高，骄傲自满，往往会原地踏步。

谦虚低调，凡事后退，才能行稳致远。

曾国藩初进翰林院时，狂妄自大，夸夸其谈，惹得前来祝寿的好友郑小珊拂袖而去。

后来曾国藩懊恼万分，深觉自己虽饱读诗书，却不曾明白“高调者必有祸殃”的深意，从此便定下家规：

戒多言，低调做人。

更在自己鼎盛时期，将书房改名为“求阙（缺）斋”，以此警醒自己做人切忌太满。

也正是这种万事求缺的姿态，使得曾国藩一生善始善终，乃至后世子孙，都因受其家风影响，得以绵延流长。

满而不损，是一种修养。

层次越高的人，越懂得“日中则昃，月盈则亏”这的道理。

凡事留余，才能清醒做事。

虚怀若谷，不疾不徐，不骄不躁，乃是人生极高的境界。

《菜根谭》道：

花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂醉酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

“花要半开，酒要半醉”，鲜花盛开娇艳的时候，也是它衰败的开始。

这就是我们常说的物极必反。

任何事物都有自己的发展极限，一旦超过这一限度，势必会向自己的对立面转化。

做人也是如此，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。

好的人生，需要留白，将满未满，才是最好的状态。

小满，是知足常乐，是谦逊淡泊，是节制，也是知止。愿你于纷繁人世，守一颗平常心，修得人生小圆满。

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编辑/王静