被征用的葛大爷:福贵消失 付贵络绎
北京青年报客户端 2021-12-11 12:01

葛优在电影《古董局中局》中饰演的“付贵”,名字乍听与他多年前在张艺谋经典影片《活着》里诠释的“福贵”并无二致。“付贵”年轻时当兵的照片,恍惚间也能带出“福贵”的从戎经历。两个人物的遥相呼应虽然纯属巧合(付贵是马伯庸同名原著中本有的人物),却能一窥中国电影近些年的面貌变化。当文艺逐渐被资本绑架,成为商业的附庸,创作者的思维也在紧随趋势,由个性表达变为追逐流行。热门IP与大数据标签的指挥下,“福贵”式的沉重步伐已然远去,“付贵”式的博君一乐正大行其道。

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电影《古董局中局》便是一部具备当下鲜明创作特征的商业片。马伯庸畅销小说中的主要人物与关键情节;雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优为主,实力派与偶像派兼有的演员阵容;许家三代人跨越五十年守护国宝的传奇性;悬疑、探险、寻宝、情感等元素的共冶一炉;或引人怀旧或令人惊叹的视觉画面;密室逃脱游戏的既视感等等,都在彰显创作团队及其背后的制作团队,希望能把尽可能多的观众吸引到影院。可惜的是,上述看点的组合带给观众的冲击,只停留在视听震撼层面(双龙在天、棋盘变形等鉴宝画面确实比较有想象力),无关心灵启示。

用文艺片的一些标准看待商业片,对于绝大多数类型电影而言,属于鸡蛋里挑骨头。但本片导演郭子健,具备将文艺与商业恰好融合的能力。作为一名中国香港电影导演,他此前执导并编剧的《野·良犬》《青苔》《打擂台》等电影,像黄金时期的诸多港片一样,既具备类型片的鲜明特色,又有观照社会现实的人文表达。加上他的镜头语言较为飞扬,有自己独特的风格,他在2009年就获得了金像奖“新晋导演”的殊荣,也几度得到金像奖、金马奖最佳导演或编剧的提名。

电影《古董局中局》在外观上,具有文艺腔调。本片的主体故事,发生在上世纪90年代初的中国。颗粒感较重的影像,营造出那个年代的胶片电影特有的质感,较为精准地再现了时代风物。人山人海的火车站、拥挤不堪的绿皮火车、无比热闹的民间古董交易现场、尚待建设的城市街景、人声鼎沸的农村流水席、或潮或土的各式服装等,既有时代概貌又见细节支撑,能让经历过那个年代的观众隔着大银幕“回到过去”。

其中最为有趣也颇具意味的,是对乡村风土人情的勾画。郑家村的村民集体在村口大快朵颐的“背景音乐”,是古戏台上爱讲忠贞孝道的旧戏文,不过那台老戏,并非真人出演,而是由电影放送。带领村民通过制假售假手段发家致富的一方恶霸郑国渠,在侵犯他们利益的外人面前颇能耍狠,但对奶奶又非常温柔,也很照顾村中的老少爷们儿。这些笔触道出了旧秩序与新规则,在当时的中国发生碰撞的情形与结果,很容易让人想起黄建新在《站直啰,别趴下》《背靠背,脸对脸》等作品中描绘的社会环境:商品经济浪潮的冲击之下,世道人心悄然改变。

“鉴古易鉴人难”是马伯庸原作的主旨——如果说文物承载着历史厚度与文化积淀,仿品则关涉利益与算计。处于转型期的社会,为这一主题的探讨提供了扎实的根基。男主人公许愿让流落日本多年的稀世珍宝武则天明堂玉佛头,在国内突破“肉身”露出“法相”的历程里,充斥人心叵测的章节。往前追溯,他的爷爷许一城与父亲许和平艰辛守护国宝的故事中,也满是人性的角逐,侧写风云诡谲的时代,带出大环境对众生的塑形。

行家鉴别文物分辨真伪,原著与电影比较分出高低。电影《古董局中局》中的鉴宝、寻宝、夺宝镜头,虽不乏趣味性与知识性,带给观众迥异于阅读文字的爽快体验,但是整体呈现缺乏原著中关于社会人性的观察思考,令人心的鉴定流于浅薄。

本片一如前几年的同名网剧,开场便用截取时代横剖面的方式,从许愿的视角切入,展现社会乱象。网剧中许愿像小说中一样,开了一家名为“四悔斋”的古玩店,但他并没按照店名的寓意般“悔人、悔事、悔过、悔心”,相反光明正大地做着售卖仿制文物的生意。电影里他所经营店面的主要业务,虽说换成了家电维修,但也会利用专业知识混淆视听,让想发笔横财的人花高价从他手中买走假古玩。

按照书中所述,许愿的行为与爷爷及父亲相比,有着云泥之别。抗战时期,明堂玉佛头被日本人与国内文物造假组织的老大同时觊觎。许一城为了不让国宝遭受厄运,想出“以假护真”的办法,将玉佛头藏在一尊假佛头里面,骗过黑老大给了日本人。此举虽让他背上“汉奸”的骂名被执行枪决,但他临死也没后悔,因为其中暗藏他的期望:国家富强之后,日本人迫于外交压力或“良心发现”归还国宝。此种设想固然带有侥幸心理,但在当时敌强我弱的时局下,不失为一种保护国宝暂时安全的策略。和平年代,希望完成父亲生前夙愿的许和平,同样付出了生命代价。

不过许愿使用假文物行骗,实属迫不得已的混口饭吃,利用的也是受骗者的贪财心理,说出古董交易的利来利往。权威鉴定机构五脉秉承去伪存真的宗旨,负责鉴别古董真伪的“掌眼”工作。但是自民国起,五脉内部便有人为了私利,与造假组织暗中勾结。权威尚且如此,行业乱象可想而知。行业行至上世纪90年代群魔乱舞,不单是因时代特征,更因自身早就不堪。

电影《古董局中局》或许是囿于时长限制,沿着小说的核心主线推进剧情时,步伐出现了不少偏差,导致时代脱离人群,沦为一道远远看起来挺像那么回事,实则不发挥功用的虚假布景,迫使故事停留在“鉴古”层面。

“鉴人”主旨在片中几乎消失的另一原因,是人物形象与关系都过于单薄。书中许愿与药不然亦友亦敌,互相合作亦会掣肘的关系,由两人不同的成长路径、寻宝目的、背后力量等共同决定。药不然的伪装与暴露,许愿的信任与错愕,是对“人心难鉴”的最好诠释。但影片里两人没有成长动线,一出场便是技能全满,摆出水火不容的架势。他们将这种对立状态进行到底的过程中,几乎也没有情感的起伏。此种关系,在药不然与协助许愿的黄烟烟这里,体现得也很明显。换句话说,片中人物仅是为了行动而行动的工具,身上非好即坏的二元色彩非常突出。

付贵倒是有些亦邪亦正。但这个人物本质上,与葛优留在观众脑海的惯常幽默形象没有区别。郭子健找葛大爷来演,或许只是为了给票房增加一个颇有分量的筹码。“福贵”消失的今天,这本无可厚非。只是,还是忍不住要问,我们真的需要那么多“付贵”吗?

文/梅生

编辑/弓立芳

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