据CNN报道，阿卜杜拉扎克·古尔纳是自1986年尼日利亚作家沃莱·索因卡获诺贝尔文学奖后，第一位获此奖项的非洲黑人作家。在新冠疫情持续导致欧洲难民危机加剧的背景下，诺贝尔文学奖委员会将今年的奖项颁给了聚焦难民、移民问题的作家。报道称，诺贝尔文学奖委员会主席安德斯·奥尔森称，欧洲、地中海的难民问题没有影响到今年的奖项，因为“避难、移民问题已存在非常长的时间”。

阿卜杜拉扎克·古尔纳1948年出生于坦桑尼亚的桑给巴尔岛。一九六〇年代末，有着阿拉伯血统的古尔纳被迫逃离刚刚成立的坦桑尼亚共和国，以难民身份抵达英国。此后，古尔纳定居英国，并在二十一岁时开始写作。 1984年古尔纳再次回到桑给巴尔，在他父亲去世之前不久见到了他。退休前，古尔纳是英国肯特大学英语文学和后殖民文学教授。

诺贝尔奖官网称，古尔纳迄今已发表了十部长篇小说和多篇短篇小说，其中难民问题是他的作品主色调。 古尔纳在处理难民问题时，聚焦于难民的身份和自我认知。他作品中的人物总是处于不同的文化和大陆之间，处在过去的生活和未来的生活之间，面临着一个几乎永远无法解决的安全问题。他的作品摆脱了刻板、定型化的描述，让读者看到了不了解的、有着多元文化的东非。在他的文学世界里，一切都在变化，包括记忆、名字、身份。他笔下的角色总是有一种由知识热情驱动的无休止的探索精神。

古尔纳最著名的小说是《天堂》（1994），它同时入围了布克奖和惠特布莱德奖。这部作品讲述的是二十世纪初一个坦桑尼亚男孩的故事，是一个关于成长、关于悲伤的爱情的故事，其中不同的世界、不同的信仰体系发生了强烈的碰撞。

2001年的作品《海边》入围了布克奖和《洛杉矶时报》图书奖。这部作品的主人公是二十世纪末一名从桑给巴尔到英国寻求政治避难的中年人，讲述了他面对种族歧视、不公正的对待时的故事。

2005年的《遗弃》曾入围英联邦作家奖，讲述了几代人跨越种族与文化壁垒的爱情悲剧。

古尔纳最新的一部作品是发表于去年的《来世》。这部作品和《天堂》一样，背景是二十世纪初，也即1919年德国对东非结束殖民统治前的一段时间。作品想要表达的是，如果种族主义等统治意识形态要求屈服和牺牲，个人毫无还手之力。

2021 年 10 月 7 日揭晓 2021 年诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖首席外联官员官亚当·史密斯电话采访了阿卜杜拉扎克·古尔纳。

“一种吝啬，”阿卜杜拉扎克·古尔纳是这样描述欧洲一些人对难民的态度的。他建议那些寻求救助的人也应该被视为“有才华、精力充沛的人，他们可以给予一些东西。”这段简短的谈话中，他对获得诺贝尔文学奖的惊讶可见一斑。“我只是在想‘谁会得到它，’”古尔纳说，“我以为这是一个恶作剧。我真的做到了。”

下面是这次电话采访的摘录。

阿卜杜拉扎克·古尔纳：你好！

亚当·史密斯：你好，我是在跟阿卜杜拉扎克·古尔纳通话吗？

古尔纳：是的。你是，是的。

史密斯：我叫亚当·史密斯，我是从诺贝尔奖的网站打来的。你介意发言，还是想看网站公告？我不想打扰。

古尔纳：好吧，好吧，那么你想怎么做。我相信很快就会有记者打电话进来。

史密斯：确实会。我认为你的生活现在将在短时间内改变，会有一场洪水。你现在情况如何？

古尔纳：嗯，我还在接受它。是的，我想这是不可避免的。它是如此，它是一个如此巨大的奖项。好吧，好吧，我相信我可以从容应对。

史密斯：您是如何得知这个消息的？

古尔纳：他打来了。对不起，常任秘书叫什么名字？

史密斯：马茨·马尔姆。

古尔纳：是的。 大约十分钟、十五分钟前，他刚刚给我打电话。我以为这是个恶作剧。我真的做到了。因为你知道，这些事情按理说通常是几个星期前、有时几个月前就会知道，况且关于谁将得奖，它不是我脑海中的东西。我不知道谁会得到它。我只是在想‘谁会得到它’。

史密斯：确实如此。好吧，你采取了一些令人信服的措施。他是怎么说服你的？

古尔纳：嗯，他一直在小声说话，我……然后我……然后他告诉我……网站，瑞典学院的网站。我说，“好，我会花一点时间去（网站）查看一下，但告诉我一些更多的（信息）。”他一直很平静地说话。最后我还在想‘我会等到看到它，或者听到它。这就是我来这里的目的。所以…

史密斯：嗯，就是这样。它是真实的。

古尔纳：是的，确实如此。 是的，确实如此，是的。

史密斯：你知道……我只是……诺贝尔奖……

古尔纳：对不起，有电话打进来了。

史密斯：他们当然会，这就是为什么我试图这么快地找到你。我希望你不要介意。如果你能陪我（谈）几分钟，那就太好了。

古尔纳：我可以对这个人说点什么吗？

史密斯：可以，当然可以。

古尔纳：（与另一个来电通话）你好，我在……你刚刚听到这个消息吗？我正在与瑞典学院通话，请在五分钟之后给我回电，再见。你好，你还在吗？我想那是BBC（的记者）。

史密斯：是的，当然，他们都想和你通话，每个人想和你说话。但是，获奖理由中谈到了您处理“难民的命运”和“文化与大陆之间的鸿沟”的方式。现在显然是一个特殊的时刻——我们正处于难民危机之中。描述事物的方式有很多种，那么你能不能说一下你如何看待文化之间的分歧？

古尔纳：我不认为这些分歧是永久性的，或者无法以某种方式来消除。当然，人们一直在世界各地流动。我认为这是一个……这种特别是来自非洲的人来到欧洲的现象是一个相对较新的现象；当然另外（一个现象），欧洲人涌入世界并不是什么新鲜事，已经有几个世纪了。所以我认为欧洲如此困难的原因，对于很多欧洲国家和欧洲人于来说，接受它可能是一种……好吧，直接说，是一种吝啬，好像没有足够的地方可以容纳。当这些人中的许多人来时，他们首先需要……坦率地说，他们有一些东西可以给予。他们不会……他们不会空手而归。他们中的很多人是才华横溢、精力充沛的人，他们可以给予一些东西。所以这可能是另一种思考方式。你不只是把人们当作一无所有的人，而把它想成是你首先向有需要的人提供援助，而且是那些可以做出贡献的人。

史密斯：真的非常感谢。还有一件事——每年的诺贝尔奖都会将科学家和艺术家联系起来。科学家们倾向于将他们的工作描述为游戏，只是探索的乐趣。你写作时有这种感觉吗？

古尔纳：嗯，当我完成时，我感到很高兴！[笑] 但是，是的，其中很多显然是强迫性的、引人注目的，作家们几十年来一直在努力——如果你讨厌它，你就不会这样做。但它是……我想这就是创作的乐趣，也是传递的乐趣。这是一种被他人理解的乐趣，一种说服的乐趣。

史密斯：真的非常感谢！我必须说，此时此刻在所有人试图联系你的热闹中，你非常冷静。谢谢你！

古尔纳：好的。好的，谢谢！再见！

史密斯：我希望我们下次有机会多说几句，在此，祝贺并感谢你！

古尔纳：好的，谢谢，非常感谢！

（译自诺贝尔奖官网）

来源：野草

编辑/韩世容