从史前文明曙光初现的川泽湖滨，到物阜民丰、文风昌盛的江南沃土，越文化发源于远古，成形于春秋战国，深深熔铸于汉晋时人的精神和性格之中，亦被后世代代传承。作为越文化的发祥地之一，萧山有着悠久的历史，养育了智慧的于越民族，保存了自新石器时代晚期以来丰富的物质文化遗产。

上海大学与杭州市萧山区博物馆联合策划举办的“越风悠悠——萧山越文化文物展”近日亮相上海大学博物馆，展品是来自萧山区博物馆的近百件馆藏文物，包括萧山地区远古时期独木舟（复制品）、上古时代先秦硬陶与原始瓷、中古时期青瓷器等不同时段不同类别的文化遗物，向观众们讲述古越文化独特丰富的内涵。据悉，展出将持续到2021年1月8日。

8000年前的独木舟

距今8000年前的跨湖桥文化，是先越土著文化的源头之一，出土了中国最古老的独木舟。贯穿商周的印纹硬陶和原始瓷器，不仅是越人物质文化与审美创造的代表，更是中国瓷器艺术之源头。汉六朝以降，越窑青瓷走向成熟，创烧千年而久盛不衰，留下享誉世界的艺术珍品。

《周易·系辞下》中有“刳木为舟，剡木为楫”的记载。独木舟是史前土著居民最早使用的水上交通工具之一。

跨湖桥遗址出土的独木舟，是目前我国发现的最古老的舟船遗迹，表明距今8000年前，萧山湘湖一带的原始先民便已掌握一定的造船与航海技术。跨湖桥遗址独木舟的发现，证明中国大陆东南地区是世界上最早发明舟船、实现近海及远洋航行的地区之一。史前先民在近海采用独木舟，远航则使用边架艇形式。独木舟的诞生，标志着海洋移民与史前文化传播的开端。本次展览展出了独木舟的复制品，让观众一睹先民的造舟智慧。

印纹硬陶上的审美

商周时期，长江下游一带聚落兴盛，人口繁衍。生产力的进步推动了早期政治文明的发展，东周之时，雄踞东南的吴、越两国迅速崛起，势力此消彼长。公元前473年，越国灭吴，一跃成为春秋霸主。

越人在商代便已开始制造和使用印纹硬陶及原始瓷器物。器身上拍印的几何形装饰纹样，彰显了越地居民强烈的审美意识，亦标志着越人工匠娴熟的制造技艺。印纹硬陶与原始瓷，也成为先秦时期越民族独特文化内涵的载体，更是中国千年辉煌制瓷历史的开端。

印纹硬陶质地坚硬，烧成温度在1100℃左右，商代时出现在长江中下游一带。西周至春秋战国时期，印纹硬陶得到极大发展，于吴越地区广为流行，器表的拍印纹饰极为丰富，同一件器物还施以两至三种不同纹饰。

原始瓷的出现有赖于成熟的印纹硬陶烧制工艺，是经过胎土选择、外表施釉、高温烧制后的一种“高温釉陶”，其化学组成与物理性能上已经不同于陶器，因此被称为“原始瓷”。

印纹硬陶与原始瓷曾同窑烧造。战国以后，印纹硬陶逐渐走向衰落，逐渐为瓷器所取代。

青瓷上的人间百态

在先秦原始瓷制作基础之上，东汉时期，越地便已率先烧制出成熟的青瓷。经三国至两晋，制瓷业得到极大发展，越地窑场林立，越窑工匠不仅锤炼了烧造技术，亦不断创新瓷器造型与装饰艺术。西晋永嘉之乱后，随着中原世族的“衣冠南渡”，江南地区成为中国又一经济与文化重心，越窑青瓷的发展也迎来了第一个高峰，终在唐五代时走向鼎盛。

青瓷堆塑罐又称魂瓶，是汉晋时江浙地区流行的一类丧葬明器。古人“事死如生”，堆塑的形象往往取材于生活场景、文化想象或宗教信仰，常见的有楼阁亭阙，杂耍舞乐，莲坐佛像，飞禽走兽等。堆塑造型小而精致，栩栩如生，整体观之层次分明、杂而不乱，浓缩了人间百态、社会风俗以及时人们的精神世界。

文/封面新闻记者 曾洁 实习生 唐芷琪

编辑/崔巍