周国平曾说：一切严格意义上的灵魂生活，都是在独处时展开的。当一人独处时，对空间和时间的深切感知，才会来到心中。沈从文《古人的胡子》有言：孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现，原来还有个你自己。

在繁忙的世俗生活中，在黏稠的人际关系中，琐碎的事情占满了生活，其中有快乐、有痛苦，但是缺少内心深处的沉思与自省。心灵的修行，在独处时才能感觉到。

独处，是短暂的自我放

逐朱自清在《荷塘月色》里写道：我爱热闹，也爱冷清；爱群居，也爱独处。生活中有些时候，并不需要热闹繁华、激情四射。我喜欢独处时的自由与闲散，什么都可以想，什么都可以不想。

独处，是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么。也许只是在一盏茶的时间，细酌慢饮，享受不为人知的咏叹；也许在一段路途中，揣测自己的未来；也许在独自进餐时，对自己进行小小的省视；也许什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。

独处的时候，即使没有高朋满座、无人为你喝彩，但能让你更加真切地感受到生命的深度，咀嚼精神的韧性。独处的时候，你才会用心体悟到生命的美丽，坦然面对人生的挑战。

空洞的社交，不如丰富的独处

西哲尼采说：人即便是在人群中漫步，实际上也是走在新的荒野上，人哪怕是和他人同桌吃饭，实际上他们之间也隔着一道厚厚的墙壁。

独处是人生旅途上一道独特的风景，虽旷远凄清，却不乏深刻，拥有着别样的美丽。

一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能畅享生命的葳蕤与蓬勃。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。也就是说，只有独处，才能把迷失在喧嚣尘世里的自己找回来。

独处，我们可以反思自己的内心，因为内心的和平来自于内心的丰富。独处是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉。一个心灵丰富的人，必然是喜欢独处的人。

独处的时候，我们不需要太大的空间，更不需要有人作陪，我们可以思想、可以闲适、可以自由地支配灵魂。与其挂着空洞的笑脸，为了社交而社交，不如提升自己的内涵、丰富自己的精神世界，让自己变得强大起来。

在独处时的狭小空间里，表面上我们割断了与外界的联系，而在内心深处，我们用思想接通外界，让灵魂的诗情肆意汪洋。独处，是一个人最好的增值期。

独处，是一场心灵的修行

独处，是面对真实的自己，有意识地反省、解剖自我、修复心灵的过程。心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。

与古人相比，现代人的这项能力正在慢慢丧失。古人认为，独处就可以“神不浊”、默坐就可以“心不浊”。独处之时，才体会忙碌的耗神昏聩，心神的一味外驰，多一事增一事的累，识一人费一人的心。只有独处才可以省事，省事就可以心清，心清才可以神旺，所以独处可以收摄精神、凝聚生命的全力。

当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它才能敏锐的品味世界，与天地精神相往还。庄子说：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。

独有之人，是谓至贵。往来于天地四方，遨游于天下各地，独来独往，这样就不会为外物所累。不为外物所累的人，才是最为尊贵的人。

生命，本来就是一场孤独的跋涉。用一段独处的时光，获得心灵上的修行，才能成为一个更好的自己、更高贵的自己。往后余生，独处修心，涵养德行！

编辑/王静